西安地鐵10號線——高陵地鐵站名由來

盼望已久的地鐵十號線終于開通了，這無疑使高陵這個(gè)市轄區(qū)與中心城區(qū)的距離更近了，方便了沿線群眾的出行，也進(jìn)一步推進(jìn)了西安北跨發(fā)展的步伐。我在許多朋友的微圈里，看到高陵人民在某站用傳統(tǒng)的喜慶鑼鼓舞龍舞獅表達(dá)著喜悅之情，也看到不少鄉(xiāng)黨朋友作為代表搭乘首趟地鐵向市區(qū)而來，還看到新聞報(bào)道里一位家住萬壽路的九十高齡的老爺爺，一大早就乘公交趕到井上村站，想搭乘十號線地鐵去高陵看看，他年輕時(shí)去高陵采辦過物資。也有高陵的朋友和我一樣，發(fā)自內(nèi)心地感嘆——西安開通了這么多條地鐵，都沒有十號線開通這樣令人振奮，不為別的，只因十號線通向的地方，是我的家鄉(xiāng)——高陵！
說實(shí)話，如今高陵境內(nèi)地鐵站的命名，顯然是經(jīng)過了多輪論證，地鐵站對于地區(qū)的發(fā)展的重要性已經(jīng)不需太多文字去證明，現(xiàn)實(shí)就在那里擺著。我想說的是，目前楊官寨站的命名，主要是因?yàn)槠涓浇鼑壹壩谋挝粭罟僬z址的重要性，以及后期建設(shè)的國家大遺址考古公園和楊官寨史前遺址博物館。她已經(jīng)超過了所謂的行政村概念，不是說在哪個(gè)村地里修站，就叫那個(gè)村的名字。地鐵在高陵境內(nèi)十幾公里，站就那么幾個(gè)，肯定是優(yōu)中選優(yōu)，既要結(jié)合歷史文化，又要考慮長遠(yuǎn)發(fā)展。

楊官寨站實(shí)際上離徐吾村較近，其站臺建設(shè)所占用的土地也不屬于楊官寨。究竟是怎樣定命的呢？這其中涉及一段很久遠(yuǎn)的歷史。楊官寨、徐吾村，都是高陵西南鄉(xiāng)歷史上的大村，如今也不能小視。兩村都在涇河北岸，其中最有名的張姓在漢代就生活在這個(gè)區(qū)域，始祖為漢高祖功臣安邱侯張說的小兒子張歐。據(jù)明代呂柟《高陵縣志》記載：張歐，字叔高，孝文帝時(shí)以治刑名輔佐太子，其人屬于溫厚，有長者之風(fēng)。景帝即位，對張歐很尊重，位列九卿。武帝時(shí)，擔(dān)任御史大夫。張歐年邁時(shí)辭官，武帝仍對他很寵信，賜其食上大夫俸祿，子孫均擔(dān)任要職。曹魏時(shí)張既，字德容，深受曹操推崇，多次征辟均不至，后以茂才任距離高陵不遠(yuǎn)的新豐縣令，治理才能為三輔第一。后多次為曹操出謀劃策，破馬超于華陰，平定關(guān)中，出任京兆尹。曹魏立國后，歷任尚書、雍州刺史，勸說曹操遷移漢中萬余戶充實(shí)長安。黃初四年去世，朝廷頒賜詔書，稱其“能容民蓄眾，使群羌?xì)w土，可謂國之良臣”。張氏家族陸續(xù)繁衍，先在古寒村，后遷移阿藩寨，元初時(shí)改居徐吳村（今徐吾村），落葉生根，成為高陵西南區(qū)域比較重要的一個(gè)族群。前幾年發(fā)掘的明代徐吾村張氏家族墓，就出土了石室墓、石棺、墓志銘及陪葬品。墓主之一的張積，字子發(fā)，號雙柏，曾是關(guān)學(xué)大家三原馬理、高陵呂柟的得意門生，學(xué)有淵源，造詣宏深。而西距此站一千多米的地方，卻有重要的史前遺址——楊官寨遺址，曾兩度入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)專家說，這是已發(fā)現(xiàn)的陜西關(guān)中地區(qū)廟底溝文化中最大的環(huán)壕聚落，也是這一時(shí)期唯一一個(gè)發(fā)現(xiàn)有完整環(huán)壕的聚落遺址，或可將西安的建城史提前至5500多年前。
地鐵十號地鐵線站點(diǎn)命名專家組成員之一的蘇明琪老師曾和我聊起此站點(diǎn)命名的趣事，說最初這個(gè)站很多人主張叫陜汽路站，因按照規(guī)劃，陜汽路將延伸至本站附近，但新的地名政策禁止用企業(yè)名稱命名，后又實(shí)地考察，該站占地實(shí)為井王一組，曾提議可叫井王村站，怎奈其西約一公里外的楊官寨遺址舉世聞名，故舍近而求遠(yuǎn)。
由鹿苑大道站出來，就可見人文盛地牌樓，橫跨南北大道，彩繪繁復(fù)華麗，這是一座鋼筋水泥建造的仿古牌樓，無聲地向人們昭示著高陵歷史上一個(gè)重要的文化圖騰。明清至民國，關(guān)中有句口歌——三原的橋，涇陽的塔，高陵的牌樓一枝花，剩下咸陽沒啥夸，夸他塬上的冢疙瘩。明代高陵人文薈萃，高官大儒輩出，賢孝俊杰前后輝映，陸續(xù)在縣城重要建筑和鄉(xiāng)間建起多座石牌樓，高大崇峻，巍峨壯觀，氣勢恢宏，雕工細(xì)膩，成為高陵人的驕傲，也是數(shù)百年高陵對外夸耀的名勝。上世紀(jì)六十年代，久負(fù)盛名的石牌樓被人為推倒，最終泯滅在歷史的塵煙中。僅有鹽店巷明代石牌樓留下了一張珍貴的老照片，比起低矮的瓦屋民房和泥濘逼仄的巷道，這座牌樓就像一座華麗的人間宮殿，三門四柱，翹角飛檐，唯一美中不足的是，正額坊上被刷上了“高陵電影站”幾個(gè)大字。后來又在縣城擴(kuò)修街道時(shí)發(fā)掘出另一座石牌樓的構(gòu)建，碩大無比，三米長的石梁上雕鏤的人物千姿百態(tài)栩栩如生。鹿苑之名，更是歷史悠久，唐高祖武德年間在高陵西南部涇渭河之間設(shè)立鹿苑縣，城址在西營村南塬鹿苑塬上。鹿原繞碧在明清成為高陵四景之一，文人墨客多有吟詠。如清代進(jìn)士趙曰?！堵乖汤@》詩云：“鹿臺峨峨氣崢嶸，四望高原畫里行。綠野迎風(fēng)浮細(xì)浪，翠林隱日動空明。河聲近繞臺前渡，岳色遙來掌上平。漫道輞川多勝跡，丹青摩詰總關(guān)情?！本臀宜姷囊恍┣迦宋募椭鳎胁簧俣加寐乖分复吡?。民國時(shí)，鹿苑又成了縣城區(qū)域的一個(gè)稱謂，再后來，有美好寓意的鹿遍布高陵城區(qū)，道路、城市雕塑、小品景觀等都有了鹿。這雖是后話，不乏今人附會，但鹿苑縣、鹿苑鎮(zhèn)卻真實(shí)地存在過。
再說榆楚站，這其實(shí)在歷史上是一個(gè)美麗的誤會。最初這里韋、楚兩姓聚居，韋在關(guān)中好多地方方言發(fā)音同“榆”或“御”，如高陵上了年紀(jì)的人都把渭河叫“御河”，生長蘆葦?shù)乃窘小坝笞雍尽?，小孩子脖子上的涎水簾子方言中寫作“圍圍”，讀起來發(fā)音卻如同“魚魚”。韋榆相諧，解放后這里就成了榆楚，再后來成了鄉(xiāng)，前幾年并入耿鎮(zhèn)。榆楚村在地鐵建設(shè)中也拆除了，榆楚站算是給曾經(jīng)生活在這里的人們留下一個(gè)可以憑吊的念想。
涇渭半島，屬于地理實(shí)體。涇渭分明傳自遠(yuǎn)古，后來成為成語，家喻戶曉?！对娊?jīng)》中有“涇以渭濁，湜湜其沚”，留下了涇渭孰清孰濁的千古爭論。以至于乾隆皇帝對此都大為上心，下令時(shí)任陜西巡撫秦承恩溯流而上，考證涇渭兩河之清濁。乾隆閱覽秦承恩關(guān)于涇清渭濁的奏折后，親自寫了《御制涇清渭濁紀(jì)實(shí)詩文》，又命董誥彩繪《涇清渭濁圖》，制成了長卷流傳后世。涇渭分明站偏東北方數(shù)里，就是涇渭分明觀景臺，奉政原橫亙，兩河交流，沙鷗翔集，綠野平疇，遠(yuǎn)處高樓林立，長虹臥波，看涇渭之水西來東逝，再細(xì)細(xì)品味乾隆帝的執(zhí)著和較真，才明白此舉并非僅是對“涇以渭濁”的學(xué)究式考據(jù)，其背后還隱含著整頓吏治、激濁揚(yáng)清的政治意圖與文化功用。
崇皇站得名，則源于距此不遠(yuǎn)的唐代崇皇寺，后來此地設(shè)鄉(xiāng)，就叫崇皇鄉(xiāng)。這里也是我的外婆家和我女兒的外婆家。我打小就聽老人們講了不少和崇皇寺有關(guān)的故事，漢文帝降生的蟠龍窟、薄姬美顏的地骨皮，北宋種師道、石君倚等留題的納涼閣等。小時(shí)候，一到寒暑假，我就在外婆家長住，走遍了崇皇街道的角角落落。清末民國時(shí)期，每年農(nóng)歷六月六日和十月十三日崇皇寺舉行廟會三天，搭臺唱戲，四方商賈云集，盛況空前。解放后，為了繁榮農(nóng)村集貿(mào)經(jīng)濟(jì)，每年農(nóng)歷四月初八在崇皇寺舊址舉行為期半個(gè)月的物資交流大會，群眾俗稱“四月八”會。后來高茹路通車，改為農(nóng)歷遇三、八日逢集。每到集日，外婆都會說——逛寺門走。其實(shí)，那個(gè)時(shí)候，崇皇寺早都不在幾十年了，但寺址、寺門這些稱呼還留在當(dāng)?shù)厝说难哉Z中。崇皇，作為我母親家族聚居的地方，其人文歷史深厚，至今令人神往。
一個(gè)族姓或者幾個(gè)族姓聚居，形成了村落，在漫長的歷史長河中，很多人可能都不知道自己曾祖父往上先人的名字，但都世代相傳并銘記著自己的村名。隨著開發(fā)建設(shè)，村落必然走向歷史，成為拆遷讓位的對象，這是城市化發(fā)展的必然，如何在與時(shí)俱進(jìn)中留住村史，傳承地名文化，是我們應(yīng)該思考的。

地鐵十號線在高陵境內(nèi)，將昭慧廣場、杏王、鹿苑大道、崇皇、軍莊、楊官寨、涇渭半島等站名串聯(lián)起來，關(guān)照歷史文化，面向未來發(fā)展，讓曾經(jīng)的老地名以新的姿態(tài)重新挺立起來。地名是一種文化，更是一種歷史，也是濃濃的鄉(xiāng)愁。

漲知識了

不錯(cuò)

記住鄉(xiāng)愁

學(xué)習(xí)了

出處

看看

好

作者用心了

為什叫 高陵
昭惠和長武的昭仁有關(guān)嗎？

寫的好

看看