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2023-11-12 19:05 上傳
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媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的傳統(tǒng)民間信仰,體現(xiàn)了中國海洋文化的一種特質(zhì)。民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖,祈求保佑順風(fēng)和安全,這就是“有海水處有華人,華人到處有媽祖”的真實(shí)寫照。汕頭開埠時(shí)的居民主要由三種人組成:外來移民、本地海民和本地山民。他們信仰和崇拜的代表分別是關(guān)羽、媽祖和三山國王。
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小公園這里的老媽宮,就是沿海普遍供奉媽祖的媽祖廟,兩側(cè)分別是關(guān)帝廟和龍尾廟。天后宮和關(guān)帝廟同為前后二座歇山造型連結(jié)一座硬山頂?shù)拇┒肥搅杭芙Y(jié)構(gòu),三進(jìn)一天井的格局,即門樓、天井、拜亭、主殿。飛檐草尾,琉璃碧瓦。最有特色的是宮廟嵌瓷雕飾。內(nèi)有一對(duì)由整塊石頭雕刻的透雕盤龍柱石,上有八仙立像,工藝十分高超。像是新的。1991年的作品。 老媽宮是汕頭重要的文化地標(biāo),其屋脊上的瓷雕是該廟宇的一大特色。這些瓷雕以其精美的工藝和生動(dòng)的形象,吸引了無數(shù)游客前來觀賞。屬于當(dāng)?shù)胤沁z嵌瓷工藝。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嵌瓷與石雕、木雕三者一起并稱為廣東潮汕三大建筑裝飾藝術(shù)。 嵌瓷為潮汕傳統(tǒng)建筑屋頂上最亮麗的裝飾,它以灰料先塑如花草、龍、麒麟等動(dòng)植物、還有三國身著鎧甲手持兵器人物等多樣造型,然后再用七彩斑斕的小瓷片嵌貼在上面,裝飾在建筑物的屋頂、照壁等處。
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嵌瓷不僅為屋頂增加了造型生動(dòng),絢麗多彩裝飾,而且也耐經(jīng)自然災(zāi)害及人為的破壞,可在歷經(jīng)百年風(fēng)雨后仍葆有艷麗光澤。 話說起嵌瓷的起始,可追溯到明代萬歷年間,在清代處于繁盛時(shí)期,至今已有300多年歷史了,在這源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,保存至今,但隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),老百姓的房屋建筑也趨于現(xiàn)代化,嵌瓷的屋頂設(shè)計(jì)更多只存于祠堂,廟宇等建筑物。 潮汕廟宇和祠堂的雕塑具有濃郁的客家文化、南音文化和海洋文化多元文化融合的特點(diǎn)。
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首先,南音文化在潮汕地區(qū)有著深厚的歷史淵源和廣泛的社會(huì)影響。南音是一種古老的樂種,被譽(yù)為“中國音樂的活化石”,其歷史可以追溯到唐代。在潮汕地區(qū),南音文化流傳至今,不僅在民間廣為流傳,而且在潮汕廟宇祠堂雕塑中也得到了體現(xiàn)。
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2023-11-12 19:06 上傳
其次,海洋文化也是潮汕地區(qū)的重要文化特征之一。潮汕地區(qū)地處海濱,具有得天獨(dú)厚的海洋資源,海洋文化對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗、建筑風(fēng)格、雕刻藝術(shù)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在潮汕廟宇祠堂石雕中,海洋文化的元素也得到了充分的體現(xiàn),如龍、海浪、海魚、海龜?shù)群Q笊锏男蜗蟪31挥米餮b飾。因此,潮汕廟宇祠堂雕塑也是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶之一。 在老媽宮的后面,綠樹成蔭,鳥語花香,讓人心曠神怡。有精致的公廁和一個(gè)不是很大的泮池,有石雕的龍、焚燒紙錢的鐵爐子和鑄鐵的大香爐。在這里,我深感大自然的鬼斧神工和人文景觀的巧妙融合。
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