長安的荔枝從何來？

“從嶺南到長安，五千里奔襲”

改編自馬伯庸現(xiàn)象級IP

長安的荔枝

唐代荔枝使？簡直就是“項目經(jīng)理”！“一騎紅塵妃子笑”？背后卻是跋山涉水、驚心動魄的“荔枝極限運輸”任務(wù)……

這是話劇《長安的荔枝》所講述的，荔枝使“李善德”在歷史洪流中逆流而上、以智破局的動人故事。

5月6日，由西安話劇院與事吾劇戲聯(lián)袂呈現(xiàn)，改編自馬伯庸現(xiàn)象級IP的話劇《長安的荔枝》參加第四屆長三角城市戲劇節(jié)暨2025黃浦文旅“促消費”活動啟動儀式，在上海中國大戲院舉行。5月22日至25日，話劇《長安的荔枝》即將在上海開啟首演。這部“唐朝職場求生實錄”，將帶著“穿越千年”的歷史回聲，邂逅期待已久的觀眾們。

話劇《長安的荔枝》

即將首演

“我們都是李善德”：古代故事的現(xiàn)代主題表達(dá)

公元755年，大唐天寶十四載，當(dāng)在基層摸爬滾打了二十多年的“九品芝麻官”李善德，剛掏空積蓄在首都長安買下一套房時，一個改變他人生的“荔枝鮮運”燙手差事降臨到了他頭上。
“荔枝鮮運的極限在哪里？”秉持著孤注一擲的信念，從嶺南到長安，“搏命”十一天、奔襲五千里，李善德與時間賽跑、與權(quán)謀周旋，歷經(jīng)官場暗涌、同僚算計、生死追擊……算學(xué)智謀成為絕處逢生之路上的唯一依傍。
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！睔v經(jīng)千辛萬苦，在貴妃生辰時將荔枝鮮運至長安的“小人物”，究竟堅守著什么？又在“官場生死局”中如何掙扎選擇？
話劇《長安的荔枝》首演之前，主創(chuàng)團隊在緊鑼密鼓的排練之余接受了采訪。



“如何理解‘李善德’這個人物？《長安的荔枝》圍繞著李善德的‘荔枝鮮運’之路，給大家傳遞了什么樣的核心主題？”
主演 松天碩：李善德這個角色，其實是當(dāng)時時代背景下的一個“中年打工人”。他和其他“打工人”最大的核心不同點——其實已經(jīng)寫在了他的名字里——他能守住本心的善與德，所以他叫李善德。
有一個瞬間我記憶猶新：最開始回憶“荔枝鮮運”起因的一段戲里，李善德當(dāng)選“荔枝使”一職，那時他并不知道同僚在笑話他，大家笑、他也笑，那一刻，他酒醉喜悅，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為與想要的生活近在咫尺。盡管之后發(fā)現(xiàn)這是同僚坑害、生活欺騙，但那個笑容還是非常觸動人。
我希望能夠?qū)⒗钌频禄钌貛У酱蠹颐媲?，如果能讓大家在李善德身上看到自己的影子，就已?jīng)是很好的結(jié)果。

主演 松天碩

改編/導(dǎo)演 李夢澤：李善德就是我們身邊的每個努力生活的普通人。他勤勤懇懇、摸爬滾打，依舊沒有晉升；他也會為運輸荔枝焦頭爛額、呼天搶地；在得到大人物青睞的時候，他也不自覺地飄飄然起來。
但他同樣不惜頂撞楊國忠，也要為自己心中的那一絲不安而直言不諱；愿意放棄在長安購置的宅邸，也要為遠(yuǎn)在嶺南的峒人們吶喊一聲。
其實，在這一路運輸荔枝的過程中，李善德經(jīng)歷了艱難險阻，讓他看到了眾生，也真正看到了自己。他探尋到內(nèi)心真正的自己，才獲得了圓滿和平靜。這是這個故事里，我最愿意與人分享的感悟。（摘自導(dǎo)演闡述《一位中年社畜的拼搏奮斗和自救之路》）

改編/導(dǎo)演 李夢澤

尋找歷史故事的現(xiàn)代性

“肢體”暴風(fēng)創(chuàng)新演繹 LED燈呈現(xiàn)視覺狂想

在排練中，主創(chuàng)團隊不斷思考：如何在方寸舞臺中，容納極為緊湊的情節(jié)、曲折跌宕的“荔枝鮮運”之路呢？
這與舞美設(shè)計、演繹方式有關(guān)，更與故事內(nèi)核有關(guān)。在打磨劇目的過程中，導(dǎo)演李夢澤另辟蹊徑——盡管它是唐朝的故事，但不只是唐朝的故事。與還原唐朝的目標(biāo)恰恰相反，《長安的荔枝》要尋找的，是“歷史故事中的現(xiàn)代性”?！袄钌茝允俏覀兩磉叺娜?，他依然活在每一個時代。所以我們力求能把這種現(xiàn)代性體現(xiàn)出來?！?/font>（摘自導(dǎo)演闡述《一位中年社畜的拼搏奮斗和自救之路》）

“事件接事件、意外疊意外”，無縫銜接的敘事切換讓整部劇目流暢而生動；LED燈管成為主視覺元素，營造出現(xiàn)代感，更烘托出一種“高效率、無休止的社會節(jié)奏”氛圍。
而拓展“肢體”語言的表現(xiàn)力，也成為了舞臺敘事的核心落腳點。掙扎、奔跑，碰撞、伸展、蜷縮……演員們不斷“碰撞”，鮮活的戲劇張力油然而生。

“使用LED燈光管的呈現(xiàn)，是因為現(xiàn)在許多建筑立面、當(dāng)代設(shè)計中都會出現(xiàn)LED燈的元素，用它作為最直觀的現(xiàn)代性表達(dá)非常合適，”李夢澤在訪談中說道。
“‘肢體劇’這種呈現(xiàn)形式，則更多取決于《長安的荔枝》廣闊的地域、時間跨度，還有大量的運輸場景、天馬行空的想象情景。肢體語言的視覺沖擊力非常強大，它能夠拓展具體場景的想象空間，將人物內(nèi)心情感外化，讓舞臺連接觀眾，劇目也充滿創(chuàng)意與激情?！?/font>

長安文化“底色”與“回聲”

從西安到長安，凡人史詩背后的文化底蘊

事實上，刻畫李善德這樣的“小人物”，也離不開對長安文化底色的挖掘。
“這部戲說是‘長安的荔枝’，其實是從廣州歷行千里運送荔枝到了長安，這里面的戲劇性也好，人物執(zhí)拗感、實干感也罷，你其實能從西安這座城的文化底蘊、西安人的基因里感受到一些。”主演松天碩這樣談道。

“其實《長安的荔枝》，包括像之前的《長安十二時辰》，它和當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史都有著非常密切的淵源，我們在打磨劇目的過程中也會汲取這些元素，包括服裝設(shè)計、具體場景，我們在凸顯現(xiàn)代性的同時融合歷史文化，才會更生動、更富有戲劇魅力?！崩顗魸烧f道。

由西安話劇院出品的“長安故事”既有扎根本土文化的歷史底蘊，也有著包羅古今、跨越地域的“回聲”。如今，話劇《長安的荔枝》上海首演五場秒罄、加場火爆所折射的文化能量，正不斷引發(fā)著歷史與現(xiàn)實的深刻共振。
“話劇《長安的荔枝》是我們‘天下長安’系列出品的又一次嘗試。在此之前，我們先后創(chuàng)作了《長安第二碗》《長安號的笛聲》《長安十二時辰》三部話劇，這個系列扎根西安本土、傳承歷史文脈，作品也取得了廣泛好評，”來自西安話劇院的工作人員介紹道，“長安不只是過往千年的一座城，歷史文化也是‘人間煙火’。我們會持續(xù)關(guān)注、創(chuàng)作更多好作品，用不同角度編織‘長安圖譜’，凝聚生于‘長安’而融合中華文化的情感共鳴。”

當(dāng)歷史的塵煙滾滾卷入當(dāng)代劇場，當(dāng)古代職場“生死局”呈現(xiàn)出“黑色幽默”背后的無盡辛酸與倔強，話劇《長安的荔枝》中從嶺南到長安的五千里路，也就成了“李善德”與當(dāng)代“打工人”跨越時空共同奔襲的人生路途。
話劇《長安的荔枝》也將于5月31日至6月15日回到西安，登陸西安話劇院新城劇場，讓我們共赴這場獨具文化魅力的“長安荔枝傳奇”！