《海絲魂之龍眼傳說》劇集

川江號子民歌舞劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌



序幕：佛渡滄海
（幕啟：波濤聲起，船工號子回蕩）
領(lǐng)唱（渾厚男聲）：
哎嘿喲——天竺云帆破浪行嘞！
眾和（低沉應(yīng)和）：
嘿咗！嘿咗！
領(lǐng)唱（高亢）：
袈裟裹風(fēng)三冬雪，佛光照海萬里程！
眾和（激昂）：
達(dá)摩渡滄海，降妖護(hù)眾生！

（舞臺燈光聚焦，達(dá)摩立于船頭，手持禪杖，僧袍獵獵）
達(dá)摩（吟誦）：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
妖邪亂銀灘，且看青龍來！



第一場：古剎驚妖
（布景：合浦東山寺，古榕蒼蒼，香火繚繞）
主持（踉蹌奔出，川劇高腔）：
白虎精，禍銀灘！噬人骨，碎佛壇！
夜半闖山門，聽經(jīng)戲羅漢，老衲無能愧對天！

達(dá)摩（踏步上前，禪杖頓地）：
莫慌！取筆墨，畫青龍！
（小沙彌捧硯臺疾走，達(dá)摩揮毫潑墨，畫龍無睛）
達(dá)摩（擲筆長嘯）：
此龍缺睛待點(diǎn)睛，妖現(xiàn)方得墨化靈！
（掏青瓷瓶遞主持）瓶中藏乾坤，切記！切記！

主持（捧瓶顫聲）：
畫龍點(diǎn)睛傳千古，今日方知佛法深！



第二場：潛影藏鋒
（兩年后，寺中桂圓樹碩果累累）
白弟子（獨(dú)白，川江急板）：
剃頭換袍整兩年，青菜豆腐苦熬煎！
（突然眼露兇光，壓低嗓音）
待我尋得破法墨，血洗銀灘啖人鮮！

（背景號子聲漸起，白弟子佯裝灑掃，窺探藏墨處）
眾僧（合唱，節(jié)奏沉緩）：
鐘鼓聲聲催日落，虎影匿蹤風(fēng)波歇。
只道妖邪已伏法，誰料魔心藏佛闕！



第三場：墨劫驚變
（桂圓樹下，主持揮毫題詩）
主持（吟唱，川調(diào)悠長）：
龍鱗果，琥珀光，清甜沁脾似佛漿。
（忽停筆）墨盡詩殘禪意短，速取新墨續(xù)華章！

白弟子（捧墨疾步，暗藏獰笑）：
師父要墨弟子取，誤將神墨當(dāng)凡漆！
（假作失手砸瓶，墨汁滲入桂圓樹干）

主持（捶胸頓足，川劇哭腔）：
孽徒?。〈四私的Хㄆ?，毀之如斷蒼生臂！

白弟子（褪去僧袍，化白虎厲嘯）：
嗷——！兩年茹素終得逞，今日開齋先食僧！
（虎爪高舉，直撲主持）



第四場：龍睜天眼
（驚雷炸響，桂圓樹迸射墨綠光芒）
眾號子（急促吶喊）：
哎嘿喲！千顆龍眼化千瞳！
哎嘿喲！青龍睜眼破長空！

（兩條龍睛果飛入畫中，青龍破卷而出，霹靂弦驚）
青龍（川江戰(zhàn)歌）：
云為甲，雷為矛，海絲路上斬魔妖！
（龍尾橫掃，虎頭落地，銀灘驟現(xiàn)白虎石雕）

眾漁民（歡騰號子）：
嘿咗！青龍伏虎鎮(zhèn)銀灘！
嘿咗！桂圓從此喚龍眼！



尾聲：青山長頌
（重陽節(jié)，百姓登青山嶺，拋灑龍眼祭天）
老翁（蒼涼吟唱）：
九月九，望青山，龍眼甜，白虎殘。
孩童（清亮和聲）：
達(dá)摩渡海留真諦，墨化青龍護(hù)人間！

（幕落時(shí)，達(dá)摩神像金光籠罩，桂圓樹枝蔓延成海上絲路）



創(chuàng)作注解
本劇以川江號子為筋骨，融合川劇高腔、急板等元素，通過“一領(lǐng)眾和”的號子形式，再現(xiàn)海上絲綢之路佛緣與降妖傳奇。舞臺設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“桂圓化龍眼”的魔幻瞬間（采用投影映射墨綠光芒），白虎銀灘以冷光雕塑呈現(xiàn)，青龍騰空時(shí)配合巴蜀傳統(tǒng)龍舞。全劇借龍眼喻正道，以川江號子的原始力量，吶喊“邪不壓正”的永恒鐵律，致敬海絲文化中的勇毅精神。
（劇終·號子聲漸遠(yuǎn)，滿臺龍眼紛落如雨）
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

東北二人轉(zhuǎn)劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌

【幕啟·海絲號角】
（八人海船造型開場舞，手持藍(lán)綢作海浪）
領(lǐng)唱（男）：
哎嗨喲～南海碧波連天闊嘞
（眾合）達(dá)摩東渡傳佛法嘞！
（女聲）千年白虎禍人間嘞
（眾合）畫龍不點(diǎn)睛哎～等時(shí)機(jī)！

【第一場·古剎驚變】
（舞臺左側(cè)設(shè)東山寺布景，暮鼓聲中達(dá)摩持禪杖登場）

達(dá)摩（唱）：
天竺云帆三載寒，袈裟染盡滄海藍(lán)
忽聞白虎噬人骨，佛心怎容惡障攔！

（小沙彌捧文房四寶急上，達(dá)摩揮毫潑墨）

達(dá)摩（白）：
老衲畫得降龍圖，獨(dú)缺雙睛鎮(zhèn)妖魔
（掏瓷瓶）此乃菩提甘露墨，須待虎現(xiàn)點(diǎn)睛活！

主持（顫巍巍接瓶）：
莫不是那點(diǎn)睛筆？青龍睜眼定乾坤！

（達(dá)摩乘船造型退場，眾僧人合十相送）

【第二場·潛伏】
（兩年后，桂圓樹布景，白弟子眼露兇光）

白弟子（數(shù)來寶）：
剃光頭，穿僧袍，青菜豆腐吃得糟
（突然猙獰）待我尋得破法墨，撕碎禿驢啖人膏！

（偷窺主持藏墨，配緊張鑼鼓點(diǎn)）

【第三場·墨劫】
（桂圓累累壓枝頭，主持揮毫作詩）

主持（唱）：
龍鱗果，琥珀心，清甜恰似菩薩恩
（忽頓筆）墨盡方知禪意淺，喚徒取墨續(xù)詩文！

（白弟子捧錯(cuò)墨瓶，故意摔向桂圓樹）

桂圓樹（特效綠光）：
吸盡神墨通靈性，千顆龍眼放光明！

白虎精（現(xiàn)形狂笑）：
嗷嗚～兩年素齋白費(fèi)勁，今日開葷先吃你！

【第四場·龍騰】
（青龍幕布從天而降，龍眼處機(jī)關(guān)閃動(dòng)）

青龍（霹靂舞步）：
云從龍，風(fēng)從虎，天地正氣不可侮！
（撕咬動(dòng)作）孽畜敢犯海絲路，龍牙斷爾白虎顱！

（白虎頭滾落成銀灘造型，龍身盤成青山嶺）

【終場·重陽祭】
（百姓持龍眼枝歡舞，童聲合唱）

童謠：
九月九，登青山，龍眼甜，白虎殘
（老者指神像）達(dá)摩渡海留真諦，墨化青龍護(hù)平安！

【注解】
本劇融合海上絲綢之路文化、佛教東傳史實(shí)與合浦龍眼傳說，通過"畫龍點(diǎn)睛"傳統(tǒng)意象，展現(xiàn)正義終勝邪惡的永恒主題。舞臺設(shè)計(jì)突出桂圓樹變龍眼、銀灘化虎頭的魔幻場景，保留東北二人轉(zhuǎn)"說唱扮舞絕"特色，以海船號子、佛寺鐘鼓、龍虎斗等多元藝術(shù)形式，詮釋海絲精神的文化傳承。
（劇終·滿臺撒落仿真龍眼果）
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

青海花兒歌舞劇《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌
——龍眼照山河，正氣貫絲路



序幕：佛光踏浪
場景：海上絲綢之路上，碧波萬頃，星辰低垂。舞臺以靛藍(lán)綢布模擬海浪，背景投影敦煌飛天與印度佛塔交錯(cuò)的壁畫。
音樂：青?！盎▋骸遍L調(diào)起，馬頭琴與印度西塔爾琴合鳴，蒼茫中透出神圣。
合唱（高亢悠遠(yuǎn)）：
“天竺佛子渡滄海，達(dá)摩踏浪向東來；
白虎禍亂人間苦，一筆青龍鎮(zhèn)妖災(zāi)！”

舞蹈：十二名頭戴白牡丹、身著青綠藏袍的少女，手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒跳“輪子秋舞”，模擬海浪翻涌。達(dá)摩祖師（身披朱紅袈裟，手持九環(huán)錫杖）立于“船頭”（木質(zhì)高臺），身后弟子吹奏鷹笛，聲如風(fēng)嘯。



第一幕：古寺夜畫
場景：合浦靈覺寺（今東山寺），舞臺以唐卡風(fēng)格繪制飛檐斗拱，中央一株青銅鑄造的桂圓樹，枝葉間懸掛酥油燈。
人物：
達(dá)摩祖師（眉目如炬，手捻菩提子）
主持（戴白氈帽，穿青布長袍，手持瑪尼石）
白虎精（白弟子）（脖頸暗藏虎紋刺青，步伐帶獸性）

對白：
主持（撫胸行禮，嗓音顫抖）：
“尊者??！那白虎精食人血肉，踐踏佛堂！老衲誦經(jīng)千遍，難敵它獠牙三尺！”
達(dá)摩（閉目轉(zhuǎn)經(jīng)筒，驟然睜眼）：
“妖魔不伏，佛法何存？取筆墨來！”

歌舞段落：
《畫龍藏睛》：四名藏族漢子擊打龍鼓，達(dá)摩揮動(dòng)牦牛尾筆，在十米唐卡上繪出青龍，獨(dú)留雙目空白（燈光聚焦處，金粉隨筆鋒灑落如星）。
花兒對唱：
男（粗獷）：“青龍鱗甲映雪山哎～”
女（清亮）：“墨藏神瓶等妖現(xiàn)喲～”
合：“佛光鎮(zhèn)住白虎膽，海絲路上太平年！”

白虎精（假意奉酥油茶，茶碗顫動(dòng)）：
“弟子定護(hù)法寶……（低語）待我尋得破綻，血洗這禿驢廟！”



第二幕：潛伏破法
場景：兩年后秋日，桂圓樹果實(shí)垂金，舞臺地面鋪滿黃綢模擬落葉，藏式經(jīng)幡隨風(fēng)輕揚(yáng)。
人物：
主持（坐瑪尼堆旁，寫《桂圓賦》于羊皮卷）
白虎精（白弟子）**（捧墨瓶，指節(jié)泛白）

對白：
主持（嚼著桂圓，笑意盈盈）：
“白虎無蹤，百姓安樂，莫非佛法已渡妖邪？白弟子，速取新墨來！”
白虎精（嘴角抽搐）：
“這就去……（轉(zhuǎn)身獰笑）兩年飲茶，今日該飲人血了！”

沖突高潮：
《碎瓶現(xiàn)形》：白虎精佯裝絆倒，將“變睛神墨”砸向桂樹。墨汁滲入樹干，果實(shí)瞬間化為墨綠龍眼（特效：樹冠迸射綠光，藏式法號長鳴）。
白虎精（撕破僧袍，虎嘯震落酥油燈）：
“老禿驢！今日便用你心肝下酒！”（虎爪寒光劈碎經(jīng)幡）

舞蹈：八名演員身披白牦牛裘，頭戴鎏金虎首面具，跳“卓舞”改編的猛虎撲食，踏步如雷，長袖翻卷似獠牙。



第三幕：龍睛耀世
場景：桂樹綠光沖天，達(dá)摩所繪唐卡凌空展開，舞臺頂部垂下青色哈達(dá)如龍軀蜿蜒。
神跡降臨：
兩顆龍眼果飛入畫中，青龍雙目驟亮（燈光：金瞳如日月并升）。
青龍（由十二名舞者共擎三十米彩綢龍身）**：龍首昂然掠過觀眾席，藏鼓與法螺齊鳴。

終極對決：
《龍虎斗乾坤》：青龍與白虎精纏斗，融入藏族“則柔”武舞，青龍以尾卷虎腰，利爪撕破虎皮（干冰噴涌，模擬血霧與佛光交織）。
花兒合唱（悲愴轉(zhuǎn)激昂）：
“龍眼開天破妖云哎～青山永鎮(zhèn)白虎魂～
海絲長存正義道，佛光普照萬千門！”

白虎精（頭顱墜地，嘶吼漸弱）：
“達(dá)摩……你竟以果為眼……”（虎頭化作白石，投影呈現(xiàn)“白虎頭銀灘”浪涌）



尾聲：龍眼千秋
場景：合浦青山嶺（舞臺升起雪山造型），藏漢回各族百姓著盛裝登高，手持龍眼枝與哈達(dá)。
歌舞：
《九九祭山》：百人共跳“鍋莊舞”，少女拋灑龍眼果與青稞粒，老者搖動(dòng)經(jīng)筒誦六字真言。
主持（高舉瑪尼石）：
“看吶！青龍化青山，永鎮(zhèn)邪祟；桂圓名龍眼，正氣長存！”

大合唱（歡騰熱烈）：
“絲路連東西，龍眼證天理；
邪不壓正時(shí)，佛海渡萬劫！”

幕落：達(dá)摩神像浮現(xiàn)雪山頂端，兩側(cè)藏文“嗡嘛呢叭咪吽”與漢字“禪心即天心”交相輝映。

（全劇終）

創(chuàng)作注
本劇以青?！盎▋骸睘榛?，融合藏族“則柔”、土族“輪子秋”等舞蹈語匯。白虎形象化用熱貢藝術(shù)中的“年獸”圖騰，青龍覺醒場景借鑒塔爾寺“曬佛”儀軌的宏大敘事。桂圓化龍眼暗合藏傳佛教“識藏伏藏”傳說，喻示正義如埋藏的法典終將重現(xiàn)。通過“佛光—龍睛—人眼”三重意象疊加，展現(xiàn)海絲之路上多元文明共鑄的光明豐碑。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

新疆維吾爾族歌舞劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌



序幕：絲路梵音
場景：海上絲綢之路，波濤洶涌，商船揚(yáng)帆。舞臺背景呈現(xiàn)印度海岸線與中國合浦古港的剪影，金色佛光與碧海交相輝映。
音樂：維吾爾木卡姆序曲融合印度西塔爾琴聲，莊重中透出神秘。
旁白（誦經(jīng)調(diào)）：
佛光西來，普照東方；
達(dá)摩渡海，心燈不滅。
絲路萬里，妖魔橫行；
一筆青龍，鎮(zhèn)守蒼生。"

舞蹈：十二名手持蓮花燈的舞者以“薩瑪舞”步法緩步入場，象征達(dá)摩東渡的艱辛。達(dá)摩（主角）身披赭紅袈裟，手持錫杖，立于舞臺中央，目光如炬。



第一幕：靈覺寺夜話
場景：合浦靈覺寺（今東山寺），古剎青瓦，桂樹參天。月光灑滿庭院，舞臺兩側(cè)懸掛經(jīng)幡與艾德萊斯綢幔。
人物：
達(dá)摩祖師（威嚴(yán)慈悲，手勢如蓮花）
主持（白須老者，手持念珠，憂心忡忡）
白虎精（偽裝的白弟子）（眼神陰鷙，動(dòng)作暗藏獸性）

對白：
主持（躬身合十）：
"尊者遠(yuǎn)道而來，寺中卻藏大患！北海銀灘有白虎成妖，食人血肉，屢次挑釁佛門。老衲法力微薄，懇請祖師降魔！"
達(dá)摩（閉目誦經(jīng)，驟然睜眼）：
"虎妖噬人，佛法難容。取紙墨來！"

歌舞段落：
《畫龍無睛》：達(dá)摩揮袖起舞，維吾爾“盤子舞”融合禪宗手勢，四名僧人展開長卷白帛。達(dá)摩以狼毫蘸墨，疾書如風(fēng)，一條青龍躍然紙上，唯獨(dú)雙目空白。
合唱（刀郎木卡姆風(fēng)格）：
"墨染青龍鱗，佛心鎮(zhèn)妖氛；
睛藏神瓶中，待時(shí)破乾坤！"

白虎精（假意跪拜，嗓音沙?。?
"祖師神通，小僧必護(hù)法寶周全！"（轉(zhuǎn)身時(shí)獠牙微露，陰影中虎尾一閃）



第二幕：潛伏之劫
場景：兩年后，靈覺寺桂圓樹下，果實(shí)累累如琥珀。舞臺中央設(shè)巨型桂樹模型，枝葉間綴滿發(fā)光“龍眼”。
人物：
主持（悠閑品果，揮毫寫詩）
白虎精（白弟子）**（捧墨瓶，指尖顫抖）

對白：
主持（笑吟吟）：
"白虎匿跡，百姓安樂，莫非佛法已懾妖邪？白弟子，取新墨來！"
白虎精（低頭詭笑）：
"弟子這就去……（低聲）兩年茹素，今日終得償所愿！"

沖突高潮：
《碎瓶現(xiàn)形》：白虎精佯裝失手，將“變睛神墨”猛砸向桂樹。墨汁飛濺，樹干驟然吸收黑光，果實(shí)化為墨綠龍眼。
白虎精（褪去僧袍，虎嘯震天）：
"禿驢！達(dá)摩法寶已毀，今日便拿你祭牙！"（虎爪寒光凜冽，撲向主持）

舞蹈：白虎精化身白色巨虎，八名伴舞者披虎紋披風(fēng)，跳“刀郎麥西來甫”中的狩獵舞，動(dòng)作狂野猙獰。



第三幕：龍睛破暗
場景：桂樹迸射墨綠光芒，達(dá)摩所繪青龍圖懸空展開，舞臺頂部垂下青色綢緞象征龍身。
神跡降臨：
兩顆龍眼果飛入畫中，青龍雙目驟亮（燈光特效：金瞳如炬）。
青龍（機(jī)械龍偶操控，長十米）**：騰空盤旋，龍吟聲混入維吾爾納格拉鼓點(diǎn)。

終極對決：
《龍虎斗》：青龍與白虎精展開空中搏殺，維吾爾“薩巴依舞”改編為武打場面，青龍以尾纏虎頸，利爪撕扯（舞蹈演員吊威亞完成高空動(dòng)作）。
合唱（高亢悲愴）：
"墨睛開天眼，青龍鎮(zhèn)邪淵；
佛法護(hù)絲路，光明照萬年！"

白虎精（頭顱墜地，哀嚎）：
"達(dá)摩……你竟留此后手……"（虎頭化作白石，滾落舞臺前沿，投影呈現(xiàn)“北海白虎頭銀灘”景象）


尾聲：龍眼永耀
場景：合浦青山嶺（舞臺升起綠色山巒布景），百姓著節(jié)日盛裝登高，手持龍眼枝。
舞蹈：
《九月九祭》：百人集體舞，融合維吾爾“夏地亞納”與漢族踏歌，拋灑龍眼果，祈求平安。
主持（指向青山）：
"看！青龍化山嶺，永鎮(zhèn)白虎；桂圓名龍眼，正氣長存！"

大合唱（歡快熱烈）：
"絲路連東西，龍眼證天理；
邪不壓正時(shí)，佛海渡萬劫！"

幕落：達(dá)摩神像投影浮現(xiàn)，兩側(cè)對聯(lián)：
"一筆青龍伏虎魄，千年龍眼證禪心。"

（全劇終）

創(chuàng)作注
本劇以新疆維吾爾族歌舞為骨架，融入佛教儀軌、絲路元素及嶺南傳說。青龍舞借鑒喀什“燈舞”技巧，白虎形象化用塔吉克族鷹舞的野性步伐。通過“畫龍點(diǎn)睛—龍眼降妖”的雙關(guān)隱喻，闡釋“正義需待時(shí)機(jī)而發(fā)，光明終破長夜”的真理。達(dá)摩東渡與海絲文化的結(jié)合，彰顯文明交融中佛法與民俗共生的力量。

聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

蒙古族歌舞劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌



序幕：絲路梵音·佛光東渡
場景：海上絲綢之路，波濤洶涌，商船破浪而行。
舞臺設(shè)計(jì)：背景為靛藍(lán)色海浪投影，船帆上繡金色蓮花紋樣，甲板懸掛銅鈴，隨鼓點(diǎn)搖曳。
音樂：馬頭琴低吟如浪，呼麥聲似遠(yuǎn)古梵音，交織成佛號般的長調(diào)。

群舞（商隊(duì)與僧侶）：
十二名舞者身披赭紅袈裟，手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，踏“查瑪舞”步伐，象征達(dá)摩東渡；八名水手裝扮的舞者以蒙古“搏克舞”姿態(tài)模擬劃槳，展現(xiàn)海上艱險(xiǎn)。

達(dá)摩獨(dú)白（渾厚男中音，配以誦經(jīng)節(jié)奏）：
“佛光西來，法雨東灑。
三載風(fēng)濤，難阻般若舟筏。
今夜銀灘月，且作靈山塔——”

燈光驟暗**，舞臺左側(cè)升起古剎剪影，匾額書“靈覺寺”。



第一幕：古剎驚虎·畫龍藏鋒
場景：靈覺寺庭院，桂圓樹枝葉低垂，石桌上鋪宣紙，墨香繚繞。
人物：達(dá)摩（飾白須紅衣，手持九環(huán)錫杖）、主持（著灰布僧袍）、白虎精（化形為白弟子，眉眼陰鷙）。

對白：
主持（顫抖指向北海方向）：
“銀灘白虎，噬人骨血，
聽經(jīng)堂前，竟敢藐視佛法！”

達(dá)摩（閉目捻珠，忽睜眼如電）：
“妖邪欺善，須以慈悲伏魔——
取紙墨來，貧僧畫青龍鎮(zhèn)惡！”

群舞（寺僧持燈籠繞行）：
舞者手持燈籠模擬“蓮花燈陣”，達(dá)摩揮毫?xí)r，鼓點(diǎn)密集如雷，畫布上青龍漸顯，唯獨(dú)雙目空白。

關(guān)鍵道具：
達(dá)摩從懷中取青玉瓶，內(nèi)盛“變睛神墨”，鄭重交予主持：
“點(diǎn)睛之筆，須待妖現(xiàn)，
龍睛一開，邪祟化煙！”

白虎精（混于僧眾中，冷笑低語）：
“禿驢設(shè)局，我且潛伏，
兩年茹素，換爾命數(shù)！”



第二幕：桂圓藏劫·墨破妖蹤
場景：三年后，桂圓樹果實(shí)累累，金光燦然。
舞臺設(shè)計(jì)：樹干以絲綢纏繞模擬紋理，果實(shí)用熒光水晶球懸掛，可隨劇情變色。

主持獨(dú)舞（老年舞者“顫步”表現(xiàn)悠然）：
手持狼毫揮灑，忽停筆嘆息：“墨盡，興未盡矣！”

白虎精（假扮白弟子，遞瓶時(shí)指尖發(fā)顫）：
“師父，墨在此——”

戲劇性轉(zhuǎn)折：
主持見瓶大驚，玉瓶卻被白虎精猛砸向桂樹！
音效：琉璃碎裂聲，樹干內(nèi)紅光驟亮，吞噬墨汁。

白虎精現(xiàn)形（服飾撕裂，露出虎紋緊身衣）：
“哈哈哈哈！兩年飲齋，終得此機(jī)！
青龍無眼，誰人能敵？”

主持跌坐（以蒙古“坐地旋”技巧表現(xiàn)驚惶）：
“孽畜！你竟藏身佛門！”



第三幕：龍睛耀世·山海證道
場景：桂圓樹迸射墨綠光芒，果實(shí)化為千只“龍眼”。
特效：干冰彌漫中，樹頂降下青龍皮影（長十米，鱗片綴鏡面反光）。

青龍覺醒（雙人舞）：
兩名舞者操縱青龍傀儡，龍首昂然嘶吼，與白虎精（舞者戴虎頭面具）展開“搏克摔跤式”纏斗。

合唱（蒙語長調(diào)，漢文字幕）：
“蒼狼逐白鹿，佛手種青梧，
墨點(diǎn)睛時(shí)妖骨枯，銀灘頭落，青山出！”

高潮：
青龍咬斷虎頭（道具虎頭滾落臺前），虎身化作白紗覆蓋舞臺，投影漸變?yōu)楸焙ｃy灘景象。



尾聲：龍眼千秋·海絲銘魂
場景：現(xiàn)代合浦青山嶺，重陽登高人群手持龍眼枝。
群舞（融合蒙古“頂碗舞”與嶺南“采果舞”）：
少女頭頂銀碗盛龍眼，老者擊打銅鼓，齊誦：
“青龍伏嶺護(hù)桑田，白虎成灘警世間，
莫道桂圓名已改，海絲魂鑄龍眼甜！”

幕落：達(dá)摩神像自舞臺深處升起，身側(cè)浮現(xiàn)詩句：
“畫龍不點(diǎn)睛，留法待緣生，
善惡終有報(bào)，滄海證清明?！?



創(chuàng)作注
本劇以蒙古族藝術(shù)重構(gòu)嶺南傳說：查瑪舞演繹降魔儀軌，呼麥模擬梵音與海濤，搏克舞象征正邪對決。龍眼意象貫穿全劇——未點(diǎn)睛時(shí)如桂圓潛藏佛力，開目后化作正義之瞳。達(dá)摩東渡暗合草原“蒼狼白鹿”遷徙精神，海絲之路遂成佛法與蒙漢文明共鑄之傳奇。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

沂蒙小調(diào)劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌


【序章·海絲佛緣】
場景：驚濤拍岸，寶船破浪。達(dá)摩身披赤金袈裟立于船頭，手持九環(huán)錫杖。
（幕后合唱）：
"天竺佛光映碧霄，寶船踏浪萬里遙。
袈裟卷起南海月，錫杖點(diǎn)破合浦潮。"

達(dá)摩（轉(zhuǎn)身對眾弟子唱）：
"三載風(fēng)霜證菩提，此去中原傳法義。
但見銀灘白虎戾，且留青龍鎮(zhèn)妖氣。"

（天幕投影海上絲綢之路星圖，寶船駛向合浦港）

【第一幕·靈覺夜話】
場景：東山寺大殿，月光如霜。十八羅漢金身斑駁，香爐青煙裊繞。

主持（顫抖捧茶）：
"祖師可知那白虎？獠牙能斷金剛杵，虎尾掃塌半山亭。
每逢月晦現(xiàn)原形，血盆大口噬生靈！"

達(dá)摩（揮袖潑墨，壁上顯無目青龍）：
"般若為骨慈悲血，八部天龍聽法訣。
待到妖風(fēng)重卷日，點(diǎn)睛一筆破永夜！"

（舞臺左側(cè)現(xiàn)白虎精幻影，青面獠牙踏黑云，寺中經(jīng)幡無風(fēng)自動(dòng)）

【第二幕·潛龍?jiān)跍Y】
場景：兩年后桂圓園。滿樹金果壓枝，石案上文房四寶蒙塵。

主持（拾落葉嘆息）：
"青燈古卷七百夜，虎嘯不聞疑劫滅。
且摘桂圓釀新酒，卻忘畫上龍無睫。"

白弟子（陰影中冷笑）：
"虎隱山林非懼禪，化作沙彌伺機(jī)緣。
素齋吃得腸生銹，且看今朝破金仙！"

（突然狂風(fēng)大作，白虎精幻影在紗幕上若隱若現(xiàn)）

【第三幕·墨劫驚變】
場景：桂圓樹下墨香四溢，破碎瓷瓶滲入樹根。

主持（踉蹌指樹）：
"錯(cuò)把降魔甘露灑，滿樹金丸化龍睛！"

白虎精（現(xiàn)原形咆哮）：
"兩年苦守終得逞，撕碎禿驢祭我牙！"

（樹冠突綻青光，兩顆龍眼果破空飛入壁畫）

【第四幕·龍騰虎伏】
場景：壁畫碎裂，青龍嘯天。舞臺分陰陽兩極：左為銀灘白虎頭，右為青山龍隱峰。

青龍（盤旋唱）：
"佛血點(diǎn)晴開混沌，般若為甲破妖氛！
且留龍睛觀世道，青山永鎮(zhèn)白虎魂！"

（特效：青龍口中吐出金色"卍"字，將白虎壓入銀灘。桂圓樹蛻變?yōu)辇堁蹣?，果?shí)閃爍青光）

【終章·海絲龍睛】
場景：現(xiàn)代合浦港，千帆過處皆載龍眼。東山寺香火鼎盛，達(dá)摩金身俯瞰人間。

童謠合唱：
"白虎灘頭浪花白，青龍嶺上云霧開。
若問龍眼何處來？佛渡海絲送瑞靄！"

（全體演員造型定格，背景現(xiàn)海上絲綢之路全景圖，龍眼紋樣化作金色航線）

【創(chuàng)作注】
本劇以國家級非遺"沂蒙小調(diào)"為韻，融海絲文化、禪宗公案于一體。青龍白虎之斗暗合《周易》"龍戰(zhàn)于野，其血玄黃"之象，龍眼化形彰顯"正法眼藏"禪機(jī)。劇中白虎潛伏兩年映射"魔考"佛理，桂圓汲墨蛻變則喻"煩惱即菩提"。通過戲曲程式化表演，將合浦海絲遺跡活化，使"龍眼精神"成為跨越時(shí)空的文明燈塔。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

動(dòng)漫電影劇本2《海絲魂之龍眼傳說》 原創(chuàng)作者：湯斌斌
——光暗對決的千年史詩



序幕：梵海東渡
場景：印度洋驚濤駭浪，達(dá)摩的帆船如芥子般渺?。ㄋ珴姙⑹胶＠颂匦?，配古琴肅殺之音）
鏡頭推進(jìn)：達(dá)摩（白發(fā)虬髯，僧袍如鐵）閉目禪坐，佛珠泛起星辰般的微光。海底暗影中，巨獸觸須若隱若現(xiàn)，卻在靠近船底時(shí)化為齏粉。
畫外音（老者吟誦）：
“三年踏浪非為苦，一念慈悲即菩提?！?br />

第一幕：古剎劫火
場景：靈覺寺血月夜（工筆重彩描繪古寺飛檐，突然轉(zhuǎn)為焦墨寫意風(fēng)格）
白虎精初現(xiàn)：獸爪撕裂漁網(wǎng)，血珠凝成《千里江山圖》般的朱砂軌跡。
特寫：達(dá)摩指尖撫過染血經(jīng)幡，梵文浮現(xiàn)如螢火：“虎噬百人，怨氣凝形。”
住持（顫巍巍捧茶）：
“那孽畜食人后偏要來聽經(jīng)...分明是嘲我佛法無力！”
達(dá)摩（擲茶入火，茶水化蓮）：
“魔不在山林，在爾等畏怖之心?！?br />


第二幕：畫龍潛淵
場景：禪房繪青龍（敦煌飛天壁畫式運(yùn)鏡，墨香凝成實(shí)體）
作畫儀式：達(dá)摩以指為筆，血混金粉入墨，虛空勾畫龍鱗如鑄甲。
伏筆鏡頭：未點(diǎn)睛的青龍?jiān)诋嬀碇杏蝿?dòng)，映出窗外桂圓樹影婆娑。
交付神墨時(shí)：
達(dá)摩（將瓷瓶嵌入佛龕）：
“待虎現(xiàn)形日，以菩提淚開天目——此墨非墨，是眾生愿力。”



第三幕：果熟殺機(jī)
場景：三年后秋日（《清明上河圖》式市井畫卷突轉(zhuǎn)《富春山居圖》的肅殺）
細(xì)節(jié)鋪陳：白弟子掃落葉時(shí)，枯葉在其腳下凝成虎爪印，轉(zhuǎn)瞬被風(fēng)吹散。
爆發(fā)時(shí)刻：摔碎墨瓶的剎那，桂圓果內(nèi)浮現(xiàn)瞳孔紋路，樹根如經(jīng)絡(luò)般鼓動(dòng)。
白虎現(xiàn)形（聲若悶雷）：
“禿驢！你畫龍三年，可知我伏心兩載？！”



第四幕：龍睜天目
場景：終極決戰(zhàn)（《千里江山圖》卷軸展開式長鏡頭）
1. 桂圓化瞳：果實(shí)爆裂如星隕，墨綠光芒織成因果羅網(wǎng)。
2. 青龍覺醒：畫卷中龍鱗次第點(diǎn)亮，每片鱗甲浮現(xiàn)《金剛經(jīng)》梵文。
3. 哲學(xué)對決：
白虎（爪撕虛空）：
“人心有惡，我便永生！”
青龍（尾掃云海）：
“惡念如潮，正心是堤——你敗給的不是我，是千年漁火不滅的善念！”



第五幕：龍眠千秋
場景：千年后的合浦港（《絲路山水圖》數(shù)字活化技術(shù)）
超現(xiàn)實(shí)鏡頭：商船桅桿掛滿龍眼枝，果實(shí)在風(fēng)暴中化作萬千金瞳，指引迷航者。
終幕詩吟：
“曾見青龍伏惡虎，今看碧果鎮(zhèn)汪洋。
海絲萬里傳燈處，皆是菩提一念光?！?br />


片尾彩蛋
場景：達(dá)摩神像掌心（顯微級鏡頭）
龍眼果肉紋理中，浮現(xiàn)微縮的當(dāng)代“海上絲綢之路”航線圖。
字幕：
“截至2023年，合浦龍眼已通過21世紀(jì)海上絲綢之路出口至全球59個(gè)國家和地區(qū)?！?br />


創(chuàng)作注
本劇深植東方美學(xué)根系：
1. 視覺體系：
青龍鱗片參考法海寺壁畫“水月觀音”瀝粉貼金工藝，白虎妖氣呈現(xiàn)南宋馬遠(yuǎn)《水圖》筆意；
墨汁滲透過程采用故宮《四庫全書》流散軌跡算法模擬，桂圓化龍眼時(shí)展現(xiàn)北宋汝窯“雨過天青”釉變哲學(xué)。

2. 哲學(xué)內(nèi)核：
“變睛神墨”即《六祖壇經(jīng)》“明心見性”之喻，青龍山脈化用《周易》“潛龍勿用”到“飛龍?jiān)谔臁钡呢韵笱葑儯?
白虎臺詞暗合王陽明“破山中賊易，破心中賊難”，青龍應(yīng)答彰顯張載“為天地立心”的儒家氣魄。

3. 歷史考據(jù)：
達(dá)摩航路精確還原《大唐西域記》星象定位，古寺建筑細(xì)節(jié)取自寧波保國寺北宋大殿三維掃描數(shù)據(jù)；
桂圓樹造型考證合浦漢墓出土銅扶桑樹形制，商船風(fēng)帆紋樣復(fù)刻泉州宋代海船博物館藏品。


《海絲魂之龍眼傳說》 故事不是簡單的光暗對決，而是一場橫跨1600年的文明對話。龍眼之眼，即華夏慧眼——既看得見驚濤駭浪里的商船，也望得穿人心深處的光明。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

電影劇本2《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌



片頭字幕
背景：浩瀚的印度洋上，達(dá)摩的帆船破浪前行。鏡頭掠過船身雕刻的佛教法輪，最終定格于船頭達(dá)摩堅(jiān)毅的面龐。
字幕：
“公元五世紀(jì)，海上絲綢之路。天竺高僧達(dá)摩東渡傳法，將見證一場跨越千年的正邪之戰(zhàn)?！?


第一幕：梵海東渡
場景1：怒海孤舟（日/外）
印度洋風(fēng)暴中，達(dá)摩立于甲板，僧袍獵獵。
特寫：他手中佛珠在雷電中泛起金光，口中梵咒與驚濤聲交織。
插入鏡頭：海底深處，巨型章魚觸須掠過船底，被佛光逼退。

達(dá)摩（畫外音）：
“三年風(fēng)濤，不過皮囊之劫。真正的魔障，總在人心里?！?



第二幕：古剎劫難
場景2：靈覺寺血月（夜/外）
航拍：合浦銀灘上，白虎精（CGI呈現(xiàn)）仰天長嘯，利爪撕碎漁網(wǎng)，漁民殘肢隨浪起伏。
轉(zhuǎn)場：寺內(nèi)壁畫飛天脫落，達(dá)摩指尖輕觸染血經(jīng)幡，閉目感應(yīng)。

主持（飾：王勁松）顫抖道：
“那孽畜食人后，偏要來佛前舔爪...老衲愧對蒼生！”
達(dá)摩猛然睜眼：
“魔由心生，心凈則魔滅。取筆墨來！”



第三幕：畫龍點(diǎn)睛
場景3：禪房秘繪（夜/內(nèi)）
長鏡頭：達(dá)摩以禪杖為筆，虛空勾勒。墨汁懸浮成青龍輪廓，獨(dú)缺雙目。
特寫：青瓷瓶傾倒，菩提汁與金粉混合的“變睛神墨”泛著星輝。

達(dá)摩（將瓷瓶嵌入地磚）：
“待妖現(xiàn)形時(shí)，此墨點(diǎn)睛，方成降魔金剛！”
驚雷炸響，壁畫中白虎眼珠詭轉(zhuǎn)。



第四幕：潛伏殺機(jī)
場景4：桂圓樹下的陰謀（日/外）
三年后，果實(shí)累累的桂圓樹在陽光下晶瑩剔透。
跟拍鏡頭：白弟子（飾：張震）端著墨盤的手指突然獸化，又瞬間恢復(fù)。

主持（揮毫題詩）：
“圓若驪珠赤若金，佛前仙果滌凡心...”
墨盡時(shí)，白弟子“失手”摔碎瓷瓶。墨汁滲入樹根，果實(shí)漸成墨瞳。



第五幕：終極對決
場景5：龍睜天目（夜/外）
360度環(huán)繞鏡頭：白虎現(xiàn)形撲咬，住持踉蹌后退。
升格鏡頭：兩顆龍眼果破空飛入大殿，青龍畫卷迸發(fā)萬丈青光。

青龍（IMAX全屏CGI）盤踞云海，聲如洪鐘：
“妖孽！你藏得了形，藏不住作惡的因果！”
震撼視效：龍爪撕碎虎妖時(shí)，漫天虎毛化為銀灘白沙。



第六幕：龍眠千秋
場景6：青山嶺守望（日/外）
航拍轉(zhuǎn)場：青龍身軀化為山脈，龍首化作俯瞰銀灘的峭壁。
現(xiàn)代合浦：孩童將龍眼拋向大海，果實(shí)在浪尖化作金色光點(diǎn)。

老年漁民（畫外音）：
“吃了龍眼，就記住——黑夜里長著眼睛的，不止是妖怪?！?



片尾字幕
背景：達(dá)摩神像雙目微睜，瞳孔中映出海上商船往來。
字幕：
“至今，合浦青山嶺仍被稱作‘龍眠之地’。每年數(shù)以萬計(jì)的龍眼經(jīng)海絲之路遠(yuǎn)銷重洋，成為東方正氣的象征?！?br />

創(chuàng)作注

1. 文化符號：青龍鱗片參考敦煌壁畫青金石色，白虎造型融入閩南“虎爺”信仰；
2. 哲學(xué)隱喻：“變睛神墨”象征覺悟之眼，龍眼果實(shí)對應(yīng)《金剛經(jīng)》“凡所有相，皆是虛妄”；
3. 技術(shù)突破：采用虛擬制片技術(shù)，將合浦漢墓出土的羽人劃舟紋銅鼓等文物數(shù)字化重現(xiàn)；
4. 歷史考證：達(dá)摩航路嚴(yán)格遵循《法顯傳》記載，船型復(fù)原南朝“八槽艦”。
通過3D/4DX全感觀影，讓觀眾親歷海絲之路的奇幻與艱險(xiǎn)，見證跨越千年的光明之戰(zhàn)。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

目連戲劇本《海絲魂之龍眼傳說》 原創(chuàng)作者：湯斌斌
——佛光鎮(zhèn)邪絲路長，龍眼昭彰正氣揚(yáng)



第一折·梵海東渡
場景：南海驚濤拍岸，達(dá)摩手持九環(huán)錫杖立于船頭，天幕投影海上絲路星圖，目連號子聲起。

（眾鬼差戴面具跳“開路舞”，噴火開道）
達(dá)摩（唱·高腔）：
三年踏浪渡重洋，袈裟浸透明月光。
白虎為禍合浦地，且借青龍鎮(zhèn)魍魎！

（切景：靈覺寺山門，陰風(fēng)裹挾虎嘯，經(jīng)幡倒卷如浪）



第二折·畫龍潛淵
場景：大雄寶殿燭火搖曳，達(dá)摩揮毫潑墨，黃表紙上青龍漸顯，獨(dú)缺雙目。

主持（跪拜，念《地藏懺》）：
銀灘夜夜聞鬼哭，妖虎食人如剪燭。
求祖師垂金剛手，斬?cái)嗄跽暇壤枋?

達(dá)摩（取青瓷瓶，施“金剛印”）：
此墨融盡菩提血，須待妖現(xiàn)點(diǎn)睛時(shí)。
藏于尋常香案下，莫叫邪祟窺天機(jī)！

（忽然油燈爆花，白虎精魂影掠過梁柱，眾僧驚退）



第三折·虎隱佛堂
場景：三年后中元節(jié)，桂圓樹掛滿果，白弟子捧墨疾行，目露幽光。

（幕后“目連號子”齊唱）：
青燈古卷忘流年，哪知妖孽藏袈裟。
素齋難填虎狼欲，墨碎方見因果玄！

白虎精（拋墨瓶，現(xiàn)原形，噴火怒吼）：
禿驢！且看本座生啖汝肉?。ɑ⒆ε蛑鞒郑?

（墨汁滲入樹根，桂圓驟變墨瞳，樹影化青龍纏柱）



第四折·龍睜天目
場景：青龍從畫中騰空，與白虎激斗，十八羅漢傀儡懸絲助陣。

青龍（舞丈二紅綢如龍形，唱）：
潛淵三載養(yǎng)鱗甲，今朝睜眼破妖瘴！
任你奸邪千般變，難逃天道正法網(wǎng)！

（青龍咬斷虎頸，虎頭落地化銀灘奇石。眾僧跳“度亡舞”，撒龍眼米鎮(zhèn)邪）

住持（捧龍眼泣告）：
原是真龍藏果中，墨染靈犀化雙瞳。
從此青山鎮(zhèn)海宇，佛光長耀絲綢路！



第五折·重陽法會
場景：十年后青山嶺，百姓戴儺面跳“祈福舞”，孩童向桂圓樹拋擲銅錢。

老法師（搖法鈴，唱《勸善調(diào)》）：
龍眼甜中帶澀味，恰似降魔百劫回。
重陽登高望海處，青嶺猶聞佛法威！

（眾儺神戴青龍面具跳“盤柱舞”，鼓樂聲中達(dá)摩虛影顯圣）



創(chuàng)作注
本劇深挖目連戲“驅(qū)儺逐疫”內(nèi)核：
1. 儀式再造：
白虎精現(xiàn)形采用“噴火”“變臉”技藝，承襲《劉氏逃棚》中惡鬼現(xiàn)形手法；
青龍降妖融合“紅綢舞”與提線木偶技法，致敬《目連救母》中“觀音降羅卜”橋段。
2. 海絲意象：
達(dá)摩航船以竹扎紙裱，船頭懸掛“慈航普渡”幡旗，暗合海上絲路商船形制；
桂圓樹造型取合浦漢墓出土銅燈樹形態(tài)，果實(shí)用琉璃制成“墨瞳”，呼應(yīng)海絲貿(mào)易中琉璃工藝傳播史。
3. 龍眠哲學(xué)：
青龍化山借鑒《淮南子》“燭龍銜火”意象，山體用百幅佛經(jīng)拼貼，喻“正念永駐”；
每年重陽“撒龍眼米”儀式，融合閩南“祭?！迸c嶺南“登高”習(xí)俗，昭示海絲文化交融。
此劇既存目連戲“勸善懲惡”本真，又以桂圓化龍眼之奇，鑄就海上絲路精神圖騰。
主題，愿為跨界文化敘事提供新范式。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

跳嶺頭戲劇劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌



第一場：佛渡滄?！しń点y灘
時(shí)間：南北朝時(shí)期，秋夜
地點(diǎn)：合浦靈覺寺（今東山寺）山門外，海風(fēng)呼嘯，浪濤拍岸
舞臺布景：古剎飛檐隱現(xiàn)于蒼松翠竹間，寺前石階蜿蜒，遠(yuǎn)處可見北海銀灘月色如霜。
音樂：梵唄聲起，混入絲路駝鈴與海浪音效。



（達(dá)摩祖師身披赤色袈裟，手持九環(huán)錫杖，率兩名弟子自海霧中緩步登場，身后隱約可見天竺商船輪廓）

達(dá)摩（合掌吟偈，聲如洪鐘）：
"一葦渡滄海，萬法向東來。
銀灘妖霧重，佛光破陰霾。"

（靈覺寺主持疾步迎出，袈裟染塵，神色焦灼）

主持（躬身作禮）：
"祖師遠(yuǎn)道而來，寺中白虎作祟三載，夜夜噬人血肉，白日竟敢踞坐佛堂聽經(jīng)示威！"
（忽聞虎嘯穿云，眾僧驚退，舞臺紅光驟暗）

達(dá)摩（雙目微闔，指尖捻動(dòng)菩提珠）：
"白虎借佛氣修得邪道，今以青龍鎮(zhèn)妖孽。"
（拂袖展素絹，弟子捧朱砂硯侍立）

（達(dá)摩揮毫潑墨，身形如龍蛇游走，畫中青龍逐浪騰云，獨(dú)缺雙目。取青玉瓶傾注金粉，瓶中墨色流轉(zhuǎn)星輝）

達(dá)摩（封瓶遞與主持，字字千鈞）：
"點(diǎn)睛須待虎現(xiàn)形，此墨凝三寶佛光，若妄動(dòng)——"
（雷鳴驟響，畫中龍鱗微顫）
"則青龍鎖匣，永鎮(zhèn)邪祟！"



第二場：潛影佛門·墨染金秋
時(shí)間：兩年后桂圓成熟季
地點(diǎn)：靈覺寺庭院，桂圓樹冠如華蓋，果實(shí)累累垂金
舞臺布景：石案置文房四寶，青龍畫卷懸于樹側(cè)，寺墻斑駁映斜陽

（主持執(zhí)狼毫題詩，白弟子低眉奉茶，袖口隱現(xiàn)虎紋刺青）

主持（擱筆嘆賞）：
"桂圓凝玉露，甘甜勝醍醐，當(dāng)賦詩記此——"
（忽頓筆）"墨盡了，速取新硯！"

白弟子（背身冷笑，嗓音沙?。?
"弟子這便去取..."
（疾步入內(nèi)，暗影中雙目泛綠）

（狂風(fēng)突卷，桂圓簌簌墜地。白弟子捧青玉瓶奔出，瓶身隱透血光）

主持（驚立）：
"孽障！此乃鎮(zhèn)寺法寶！"

（白弟子狂笑擲瓶，墨汁潑灑處，桂圓樹根須如蛇纏卷，盡吸神墨。果皮綻裂，露出墨玉般瞳仁）**

白弟子（撕破僧袍，虎尾掃落經(jīng)幡）：
"禿驢！爾等日日誦經(jīng)超度，可知本座啖人肝腸時(shí)——"
（虎爪按碎石案）
"那哀嚎才是世間妙音！"



第三場：龍瞳破夜·果化天機(jī)
時(shí)間：白虎現(xiàn)形剎那
舞臺特效：桂圓樹迸射萬道青光，兩顆龍眼果飛射入畫

（畫軸轟然炸裂，青龍破絹而出，龍須掃落檐角銅鈴，爪踏祥云）**

青龍（龍吟震瓦，聲震九霄）：
"千年白虎禍蒼生，且看青龍正乾坤！"
（龍尾卷起白虎擲向銀灘，浪涌如山）

（白虎哀嚎聲中，虎首墜灘化白石，龍身盤踞成青山。桂圓樹果皮盡褪，滿枝龍眼如繁星）

村民合唱（從四方涌來，捧龍眼起舞）：
"絲路迢迢佛舟來，點(diǎn)睛龍瞳破陰霾。
白虎頭灘警后世，龍眼煌煌照萬代！"



第四場：重陽祭嶺·海絲長明
時(shí)間：當(dāng)代重陽節(jié)
地點(diǎn)：青山嶺頂，達(dá)摩金身俯瞰白虎頭銀灘
舞臺布景：電子屏顯海陸絲綢之路交匯圖，現(xiàn)代游客與古裝僧眾時(shí)空交錯(cuò)

導(dǎo)游（持?jǐn)U音器向孩童講述）：
"看這龍眼紋似龍目，當(dāng)年可是吸盡佛墨靈光..."

老僧（為達(dá)摩像添燈油，輕撫廊柱虎爪痕）：
"妖可隱于佛前兩載，邪豈壓正千秋？"
（撒龍眼入海，浪花化作青光向東奔流）

劇終



創(chuàng)作注
本劇以欽州跳嶺頭"武壇"驅(qū)邪儀軌為骨，融入"唱詩班"式群誦及光電特效。青龍白虎之斗借鑒本地"耍花樓"武打程式，桂圓化龍眼處采用"變臉"技法——演員旋身甩袍，金果瞬變墨瞳。達(dá)摩東渡暗合海絲精神，龍眼意象貫通佛法普渡與自然天道，昭示邪不壓正之永恒法則。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

海鹽腔劇本《海絲魂之龍眼傳說》 原創(chuàng)作者：湯斌斌




第一出·梵海東渡
場景：南海波濤翻涌，達(dá)摩手持錫杖立于船頭，天幕投影海上絲綢之路航線，鼓板擊節(jié)聲起。

（幕后合唱·海鹽腔【朝元歌】曲牌）
袈裟染盡南海霜，般若法船渡慈航。
白虎為禍民泣血，佛心一念降妖狂！

達(dá)摩（捻佛珠，唱）：
【慢板】天竺云帆萬里遙，禪心未懼浪滔滔。
合浦妖氛遮日月，青龍點(diǎn)睛破九霄！

（船靠岸，鐘聲回蕩，切光轉(zhuǎn)東山寺禪房）



第二出·畫龍潛淵
場景：靈覺寺禪房燭火搖曳，主持手持念珠焦灼踱步，紗幕投影白虎食人幻象。

主持（跪佛前，唱·【梁州序】曲牌）：
銀灘白骨泣夜風(fēng)，妖虎夜夜撞寺鐘。
袈裟難掩心頭顫，佛前香灰積三寸！

（小沙彌急入）
小沙彌（念白）：師父！天竺圣僧達(dá)摩祖師到！

達(dá)摩（揮毫作青龍圖，雙目暫缺，遞青瓷瓶）：
【緊板】此墨乃菩提淚煉，虎妖現(xiàn)形點(diǎn)睛時(shí)！
法寶須藏尋常處，莫教邪祟窺天機(jī)！

（陰風(fēng)驟起，經(jīng)幡狂舞，白虎精幻影隱現(xiàn)，鑼鼓聲急促）



第三出·虎隱佛堂
場景：兩年后中秋，寺院桂圓樹果實(shí)累累，白弟子托墨盤上，眼底綠光閃爍。

（幕后合唱·【念奴嬌】曲牌）
青燈古卷忘流年，誰料妖影藏袈裟間。
素齋難飽虎狼欲，墨瓶一動(dòng)起烽煙！

白虎精（假扮弟子，捧瓶竊笑）：
【快板】忍辱偷生七百日，終得神墨碎眼前！
今日破你降魔法，血肉盛宴開新篇！

（墨瓶砸樹，汁液滲根，桂圓樹驟放墨綠光芒，鼓點(diǎn)如驟雨）



第四出·龍睜天目
場景：青龍從畫卷騰空，與白虎激斗，舞臺兩側(cè)投影銀灘白石與青山嶺。

青龍（騰云唱·【懶畫眉】曲牌）：
你道潛伏能蔽日，我自養(yǎng)晦待機(jī)緣！
菩提因果終有報(bào)，且看正義鎮(zhèn)邪奸！

（青龍咬斷虎頸，虎頭墜地化銀灘白石，眾僧民以海鹽腔武場身段演繹歡慶，鑼鼓齊鳴）

主持（伏地泣呼）：
【哭腔】原是桂圓藏佛性，墨染靈果化龍眼！
從此青山鎮(zhèn)海疆，光明永破黑暗天！



第五出·青山永鎮(zhèn)
場景：現(xiàn)代合浦青山嶺，百姓重陽登高，孩童拋灑龍眼祈福。

老翁（攜孫唱·平調(diào)）：
龍眼甜中帶苦味，恰似當(dāng)年降魔艱。
絲綢路接菩提岸，青嶺長護(hù)萬家安！

全場合唱（【朝元歌】曲牌）：
海絲魂鑄龍眼魄，光明必勝黑暗寒！
梵音鼓板傳千古，正義真理永流傳！

（追光定格達(dá)摩神像，雙目如炬，幕落）



創(chuàng)作注
本劇嚴(yán)格遵循海鹽腔“緊做慢唱”“徒歌無管弦”的聲腔傳統(tǒng)，以《藍(lán)橋玉杵記》《香囊記》等南戲曲牌為框架，融入海上絲綢之路歷史意象。

1. 聲腔設(shè)計(jì)：
達(dá)摩登場選用【朝元歌】曲牌，旋律莊重悠長，體現(xiàn)佛法威嚴(yán)；
白虎精現(xiàn)形時(shí)以快板配合密集鼓點(diǎn)，凸顯妖氣詭譎；
青龍降妖采用【懶畫眉】曲牌，通過“緊打慢唱”制造正邪對決的張力。

2. 舞臺意象：
桂圓樹吸墨化龍眼時(shí)，以綠色燈光與投影模擬墨汁滲透，果實(shí)轉(zhuǎn)為“墨綠龍目”，呼應(yīng)海鹽腔“以簡喻繁”的寫意美學(xué)；
白虎頭銀灘以白色綢緞模擬海浪，結(jié)合鼓板擊節(jié)聲，象征正義滌蕩邪祟。

3. 文化隱喻：
“龍眠”寓意通過青龍化青山嶺的結(jié)局，表現(xiàn)正義力量的長久守護(hù)，暗合海絲文化中“和合共生”的精神；
龍眼之“眼”雙關(guān)“法眼觀世”，揭示“邪不勝正”的真理，亦呼應(yīng)佛教“因果輪回”思想。

此劇既承海鹽腔“古雅清麗”之韻，又賦絲路傳說時(shí)代新義，愿為非遺活化與海絲文化傳播盡綿薄之力。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

河南墜子劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌




第一場·梵海東渡
場景：南海波濤洶涌，達(dá)摩手持錫杖立于船頭，天幕投影海上絲綢之路航線圖，墜胡聲起。

（開場詩）
天竺云帆渡滄溟，袈裟染盡南海青。
白虎為禍民泣血，青龍點(diǎn)睛降魔星！

達(dá)摩（唱·墜子大調(diào)）：
三年風(fēng)濤磨佛骨，萬里煙波證禪心。
忽聞合浦妖風(fēng)起，靈覺寺前救黎民！

（切景：靈覺寺禪房，主持手持念珠焦灼踱步）

主持（白）：
銀灘白虎噬人命，夜夜妖風(fēng)撞寺門。
老衲無能愧佛祖，但求天降伏魔功！

小沙彌（急入）：
師父！天竺圣僧達(dá)摩祖師到！



第二場·畫龍潛淵
場景：禪房內(nèi)檀香裊裊，達(dá)摩揮毫作青龍圖，雙目暫缺。

達(dá)摩（唱·流水板）：
狼毫浸透慈悲墨，朱砂點(diǎn)破貪嗔癡。
青龍暫隱鱗甲藏，只待點(diǎn)睛破劫時(shí)！

（遞青瓷瓶予主持，陰風(fēng)驟起）

達(dá)摩（白）：
此乃菩提淚煉“變睛神墨”，虎妖現(xiàn)形點(diǎn)睛日，神龍睜眼降魔時(shí)！

主持（捧瓶顫聲）：
畫龍點(diǎn)睛古來傳，老衲定守降魔關(guān)！


第三場·虎隱佛堂
場景：兩年后中秋，寺院桂圓樹果實(shí)累累，白弟子托墨盤上，眼泛綠光。

（幕后合唱·平調(diào)）
青燈古卷忘流年，誰料妖影藏袈裟間。
素齋難飽虎狼欲，墨瓶一動(dòng)起烽煙！

白虎精（假扮弟子，捧瓶竊笑·快板）：
忍辱偷生七百日，終得神墨碎眼前！
今日破你降魔法，血肉盛宴開新篇！

（墨瓶砸樹，汁液滲根，桂圓樹驟放墨綠光芒）



第四場·龍睜天目
場景：青龍從畫卷騰空，與白虎激斗，墜胡急弦如雷。

青龍（唱·緊打慢唱）：
你道潛伏能蔽日，我自養(yǎng)晦待機(jī)緣！
菩提因果終有報(bào)，且看正義鎮(zhèn)邪奸！

（青龍咬斷虎頸，虎頭墜地化銀灘白石）

主持（伏地泣呼·哭腔）：
原是桂圓藏佛性，墨染靈果化龍眼！
從此青山鎮(zhèn)海疆，光明永破黑暗天！



第五場·青山永鎮(zhèn)
場景：現(xiàn)代合浦青山嶺，百姓重陽登高，孩童拋灑龍眼祈福。

老翁（攜孫唱·平調(diào)）：
龍眼甜中帶苦味，恰似當(dāng)年降魔艱。
絲綢路接菩提岸，青嶺長護(hù)萬家安！

全場合唱（墜子大調(diào)）：
海絲魂鑄龍眼魄，光明必勝黑暗寒！
墜子聲傳千秋義，正義真理永流傳！

（追光定格達(dá)摩神像，雙目如炬，幕落）



創(chuàng)作注
本劇以河南墜子“高亢悲壯、敘事性強(qiáng)”的藝術(shù)特質(zhì)為骨，融海上絲綢之路歷史與合浦龍眼傳說為魂。白虎精偽裝弟子的“潛伏-暴露”主線，暗合河南墜子“忠奸對立”的敘事傳統(tǒng)，如《包公鍘李連芳》中正邪交鋒的張力設(shè)計(jì)。

特色融合：
1. 唱腔設(shè)計(jì)：
達(dá)摩登場用“大調(diào)”顯佛法莊嚴(yán)，白虎精變臉時(shí)轉(zhuǎn)“快板”顯妖氣詭譎，青龍降妖以“緊打慢唱”突顯正邪對決的緊迫感，借鑒《回龍傳》的板式變化。
2. 動(dòng)作程式：
白虎精現(xiàn)形時(shí)借鑒《呼家將》武凈“甩髯”“虎跳”技法，青龍騰空采用“旋子”“劈叉”等武生身段，呼應(yīng)《秦瓊打擂》的武戲傳統(tǒng)。
3. 意象隱喻：
桂圓樹吸墨成靈，既暗合佛教“因果輪回”，亦象征民間“草木有靈”信仰，如《五彩池》中自然景觀的神化手法。

海絲文化：
達(dá)摩東渡航線投影與合浦銀灘實(shí)景交織，凸顯海上絲綢之路“文明交融”主題；龍眼作為“正義之果”，呼應(yīng)海絲貿(mào)易中“以正辟邪”的文化符號。
此劇既承河南墜子“草根性”血脈，又賦傳統(tǒng)故事時(shí)代新意，愿為非遺活化與海絲文化傳播添磚加瓦。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

河北梆子劇本《海絲魂之龍眼傳說》 原創(chuàng)作者：湯斌斌



第一場：梵海東渡·佛光初照
場景：南海波濤洶涌，達(dá)摩手持錫杖立于船頭，天幕投影海上絲綢之路航線圖，梆子鼓點(diǎn)如浪。

（幕后合唱·高亢激越）
袈裟染盡南海霜，三年風(fēng)濤渡慈航。
白虎為禍民泣血，佛心一念降妖狂！

達(dá)摩（捻佛珠，唱）：
【梆子大慢板】
天竺云帆萬里遙，般若法船載月高。
忽聞合浦妖風(fēng)起，靈覺寺前解屠刀！

（船靠岸，鐘聲回蕩，切光轉(zhuǎn)東山寺禪房）



第二場：古剎伏妖·畫龍潛淵
場景：靈覺寺禪房燭火搖曳，主持手持念珠焦灼踱步，紗幕投影白虎食人幻象。
主持（跪佛前，唱）：
【梆子二六板】
銀灘白骨泣夜風(fēng)，妖虎夜夜撞寺鐘。
老衲無能愧佛祖，但求天降伏魔功！

（小沙彌急入）
小沙彌：師父！天竺圣僧達(dá)摩祖師到！

達(dá)摩（揮毫作青龍圖，雙目暫缺，遞青瓷瓶）：
【念白鏗鏘】
此墨乃菩提淚煉，虎妖現(xiàn)形點(diǎn)睛時(shí)！
法寶須藏尋常處，莫教邪祟窺天機(jī)！

（陰風(fēng)驟起，經(jīng)幡狂舞，白虎精幻影隱現(xiàn)）



第三場：虎隱佛堂·暗潮涌動(dòng)
場景：兩年后中秋，寺院桂圓樹果實(shí)累累，白弟子托墨盤上，眼底綠光閃爍。

（幕后合唱·流水板）
青燈古卷忘流年，誰料妖影藏袈裟間。
素齋難飽虎狼欲，墨瓶一動(dòng)起烽煙！

白虎精（假扮弟子，捧瓶竊笑）：
【梆子快三板】
忍辱偷生七百日，終得神墨碎眼前！
今日破你降魔法，血肉盛宴開新篇！

（墨瓶砸樹，汁液滲根，桂圓樹驟放墨綠光芒）



第四場：龍睜天目·正邪決戰(zhàn)
場景：青龍從畫卷騰空，與白虎激斗，舞臺兩側(cè)投影銀灘白石與青山嶺。

青龍（騰云唱）：
【梆子緊打慢唱】
你道潛伏能蔽日，我自養(yǎng)晦待機(jī)緣！
菩提因果終有報(bào)，且看正義鎮(zhèn)邪奸！

（青龍咬斷虎頸，虎頭墜地化銀灘白石，眾僧民以河北梆子武場身段演繹歡慶）

主持（伏地泣呼）：
【梆子哭腔】
原是桂圓藏佛性，墨染靈果化龍眼！
從此青山鎮(zhèn)海疆，光明永破黑暗天！



第五場：青山永鎮(zhèn)·龍眼傳世
場景：現(xiàn)代合浦青山嶺，百姓重陽登高，孩童拋灑龍眼祈福。

老翁（攜孫唱）：
【梆子平調(diào)】
龍眼甜中帶苦味，恰似當(dāng)年降魔艱。
海絲魂鑄千秋義，青嶺長護(hù)萬家安！

全場合唱（梆子大悲調(diào)轉(zhuǎn)歡音）：
絲綢路接菩提岸，龍眼原是慧眼看！
縱使邪祟千般變，正氣如虹照人間！

（追光定格達(dá)摩神像，雙目如炬，幕落）



創(chuàng)作注
本劇以河北梆子“慷慨悲歌”之聲腔特質(zhì)為骨，融海上絲綢之路歷史與合浦龍眼傳說為魂。白虎精偽裝弟子的“潛伏-暴露”主線，暗合梆子戲“忠奸對立”的敘事傳統(tǒng)；桂圓樹吸墨化龍眼的設(shè)計(jì)，既呼應(yīng)“畫龍點(diǎn)睛”典故，亦賦予植物以佛性升華的象征。

舞臺呈現(xiàn)上，結(jié)合河北梆子“武戲火爆、文戲深沉”的特點(diǎn)：
1. 達(dá)摩揮毫：以“甩袖功”配合潑墨投影，展現(xiàn)禪意與法力的交融；
2. 龍虎斗法：采用梆子“跟頭功”“刀花技”，青龍以紅靠武生應(yīng)工，白虎以白臉武凈應(yīng)工，形成視覺對沖；
3. 桂圓樹異變：通過“變臉”技法，果實(shí)由金黃轉(zhuǎn)為墨綠，暗喻平凡之物因正念蛻變?yōu)榻的Хㄆ鳌?

劇中“變睛神墨”雙關(guān)“法眼觀世”，龍眼之“眼”既指果實(shí)形態(tài)，亦寓“民心如炬、邪不可匿”的哲理，呼應(yīng)海上絲綢之路“以正辟邪、文明互鑒”的精神內(nèi)核。今合浦青山嶺猶存，每逢重陽梆子聲起，皆是千年正氣之回響。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

新疆木卡姆劇《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌
——十二木卡姆音樂與絲路史詩的交響



第一幕·瓊乃合曼（序曲：梵音渡海）
場景：南海波濤洶涌，達(dá)摩手持錫杖立于船頭，天幕投影呈現(xiàn)海上絲綢之路航線，木卡姆樂隊(duì)奏響蒼勁的薩塔爾琴聲。

合唱（曲調(diào)：刀郎木卡姆）：
菩提西來踏浪行，袈裟染盡南海青。
般若法船載明月，虎患未平怎安寧——

達(dá)摩（獨(dú)唱，手持銅鈴）：
三年風(fēng)濤磨佛骨，萬里煙波證禪心。（轉(zhuǎn)身對弟子慧可）
合浦靈覺寺中劫，青龍點(diǎn)睛降妖星！

（切光轉(zhuǎn)景，東山寺禪房。燭火搖曳，主持手持念珠焦灼踱步）

主持（念白，配以熱瓦普急促撥弦）：
銀灘白虎噬人命，妖風(fēng)夜夜叩山門。
袈裟難掩心頭顫，佛前香灰積三寸！



第二幕·達(dá)斯坦（敘事：畫龍潛淵）
場景：禪房內(nèi)檀香裊裊，達(dá)摩揮毫作青龍圖，紗幕投影龍形漸成，獨(dú)缺雙目。

達(dá)摩（吟唱，伴以艾捷克悠揚(yáng)旋律）：
狼毫浸透慈悲墨，朱砂點(diǎn)破貪嗔癡。
青龍暫隱鱗甲藏，只待點(diǎn)睛破劫時(shí)！

（達(dá)摩取青瓷瓶交付主持，陰風(fēng)驟起，經(jīng)幡狂舞）

白虎精（畫外音，低沉沙?。?
禿驢藏寶待何日？虎牙暗藏袈裟間！
素齋吃得齒牙酸，終有一日血染天！



第三幕·麥西萊甫（沖突：虎隱佛堂）
場景：兩年后中秋，寺院桂圓樹果實(shí)累累，白弟子托墨盤上，眼泛綠光。

幕后合唱（曲調(diào)：哈密木卡姆）：
青燈古卷忘流年，誰料妖影藏袈裟間。
素齋難飽虎狼欲，墨瓶一動(dòng)起烽煙！

白虎精（假扮弟子，狂笑起舞）：
忍辱偷生七百日，終得神墨碎眼前！
今日破你降魔法，血肉盛宴開新篇！

（墨瓶砸樹，汁液滲根。桂圓樹驟放墨綠光芒）



第四幕·瓊乃合曼（高潮：龍睜天目）
場景：青龍從畫卷騰空，與白虎激斗。舞臺兩側(cè)投影北海銀灘與青山嶺，木卡姆鼓點(diǎn)如雷。

青龍（獨(dú)唱，配以十二木卡姆交響）：
你道潛伏能蔽日，我自養(yǎng)晦待機(jī)緣！
菩提因果終有報(bào)，且看正義鎮(zhèn)邪奸！

（青龍咬斷虎頸，虎頭墜地化銀灘白石。眾舞者以“賽乃姆”舞步環(huán)繞青龍，象征百姓歡慶）

主持（跪地高呼，熱瓦普驟停）：
原是桂圓藏佛性，墨染靈果化龍眼！
從此合浦青山立，永鎮(zhèn)妖邪護(hù)海天！


尾聲·麥西萊甫（余韻：青山永鎮(zhèn)）
場景：現(xiàn)代合浦青山嶺，維吾爾族舞者與漢族百姓共舞，孩童向桂圓樹拋灑花瓣。

老翁（對孫兒唱，曲調(diào)輕柔如《朱拉》）：
龍眼甜中帶苦味，恰似當(dāng)年降魔艱。
絲綢路接菩提岸，青嶺長護(hù)萬家安！

全場合唱（木卡姆大樂齊鳴）：
海絲魂鑄龍眼魄，光明必勝黑暗寒！
木卡姆聲傳千古，正義真理永流傳——

（追光定格于達(dá)摩神像，雙目如星，幕落）


創(chuàng)作注
本劇以新疆十二木卡姆為骨架，融匯吐魯番木卡姆的蒼勁、刀郎木卡姆的野性、哈密木卡姆的柔美，重構(gòu)“畫龍點(diǎn)睛”傳說。青龍與白虎的斗法場景，借鑒木卡姆中“賽乃姆”的環(huán)形舞陣與“刀郎舞”的剛健步伐，象征正義與邪惡的永恒角力。桂圓樹吸墨成靈的設(shè)定，暗合佛教“因果輪回”與維吾爾哲學(xué)“自然有靈”的雙重隱喻；舞臺運(yùn)用數(shù)字投影呈現(xiàn)海上絲路航線與墨色龍目，呼應(yīng)木卡姆現(xiàn)代編創(chuàng)中“傳統(tǒng)與科技共生”的理念。全劇通過木卡姆“詩、樂、舞一體”的特質(zhì)，詮釋“龍眼——海絲正義之果”的深刻寓意，亦是對“一帶一路”文化交融的當(dāng)代致敬。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

江南小調(diào)劇本《海絲魂之龍眼傳說》原創(chuàng)作者：湯斌斌



第一場·梵海東渡
場景：海上絲綢之路上，波濤翻涌，達(dá)摩乘舟東行，僧袍隨風(fēng)獵獵。
合唱（曲調(diào)：江南平調(diào)）：
天竺云帆萬里遙，袈裟染盡南海潮。
菩提心渡眾生苦，虎患未平佛淚焦。

達(dá)摩（捻佛珠，唱）：
三年顛簸風(fēng)波路，只為般若照迷途。
忽聞合浦妖氣重，靈覺寺前救無辜。

（船靠岸，東山寺鐘聲回蕩）



第二場·古剎伏妖
場景：靈覺寺禪房，燭影搖曳，主持手捧經(jīng)卷，眉間愁云密布。

主持（對佛像跪拜，唱）：
銀灘白虎噬人骨，夜夜妖風(fēng)撞寺門。
老衲無能愧佛祖，空念經(jīng)文淚滿襟。

（小沙彌急入）
小沙彌：師父！天竺圣僧達(dá)摩祖師到！

達(dá)摩（入禪房，合掌）：
妖氣纏梁非偶然，且借筆墨畫因緣。

（達(dá)摩揮毫作青龍圖，獨(dú)缺雙目）

達(dá)摩（遞青瓷瓶，念白）：
此墨乃菩提淚煉，待虎現(xiàn)身點(diǎn)睛時(shí)。
切記藏于尋常處，莫讓妖邪窺天機(jī)！

主持（捧瓶顫聲）：
畫龍點(diǎn)睛古來傳，老衲定守降魔關(guān)！

（陰風(fēng)驟起，經(jīng)幡狂舞）


第三場·虎隱佛堂
場景：兩年后，寺院桂圓樹果實(shí)累累，白弟子低頭奉茶，眼底暗藏綠光。

幕后合唱（曲調(diào)：江南流水板）：
青燈古卷忘流年，誰料妖影藏袈裟間。
素齋難飽虎狼欲，墨瓶一動(dòng)起烽煙。

主持（樹下?lián)]毫，喚）：
白弟子，速取文墨來！

白虎精（假扮弟子，捧瓶竊笑）：
忍辱偷生七百日，終得神墨碎眼前！

（墨瓶砸樹，汁液滲根）

主持（驚怒）：
孽障！此乃降虎法寶，你怎敢——

白虎精（現(xiàn)原形，狂笑）：
禿驢！今日教你血肉祭我牙！



第四場·龍睜天目
場景：桂圓樹驟放墨綠光芒，果實(shí)如千眼開闔。

幕后急板（曲調(diào)：江南快板）：
龍睛開闔風(fēng)云變，墨色化鱗破長天！
青龍嘯出降妖圖，五爪撕破虎狼膽！

青龍（騰云唱）：
你道潛伏能蔽日，我自養(yǎng)晦待機(jī)緣。
菩提因果終有報(bào)，且看正義鎮(zhèn)邪奸！

（青龍咬斷虎頭，虎首墜地化銀灘白石）

主持（伏地泣呼）：
原是桂圓藏佛性，墨染靈果化龍眼！



第五場·青山永鎮(zhèn)
場景：合浦青山嶺上，百姓登高祈福，孩童撿拾龍眼。

老翁（對孫兒唱）：
龍眼甜中帶苦味，恰似當(dāng)年降魔艱。
青龍伏虎成山嶺，海絲路上正氣傳。

眾合唱（曲調(diào)：江南采蓮調(diào)）：
絲綢路接菩提岸，龍眼原是慧眼看。
縱使妖魔千般變，青嶺長護(hù)萬家安！

（幕落，達(dá)摩像浮現(xiàn)，雙目如星）

創(chuàng)作注
本劇以江南小調(diào)為載體，融“畫龍點(diǎn)睛”“桂圓化龍眼”傳說于海絲歷史脈絡(luò)，通過吳儂軟語與琵琶三弦的婉轉(zhuǎn)，展現(xiàn)“邪不壓正”的永恒主題。白虎精偽裝弟子的設(shè)計(jì)，暗喻惡念常潛于疏忽之間；桂圓樹吸墨成靈，則象征平凡之物因佛性升華。劇中“變睛神墨”與“龍眼”形成雙關(guān)，既指降魔法器，亦寓“法眼觀世”，呼應(yīng)海上絲綢之路“以正辟邪”的文化交融精神。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編