《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》劇集

咸水歌劇《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》 原創(chuàng)作者：湯斌斌




第一場(chǎng)：梵音渡海
場(chǎng)景：外 海上絲綢之路·合浦港——日
（舞臺(tái)布景：波濤洶涌，寶船破浪，八音班奏《渡海梵音調(diào)》）
（達(dá)摩率弟子立于船頭，袈裟飛揚(yáng)，手持禪杖）

達(dá)摩（唱《嘆調(diào)》，七言四句，方言襯詞）：
“天竺佛光連海平（咧），三年風(fēng)浪為蒼生（啰嗬哎）。
袈裟染盡咸水味（?。掀帚y灘現(xiàn)妖星（哎）！”

眾弟子（合唱，呼應(yīng)式對(duì)答）：
“師父啊——（咧）
白虎精怪噬人魂（啰嗬哎），靈覺(jué)寺中求法門(mén)（哎）！”

（燈光漸暗，轉(zhuǎn)場(chǎng)至靈覺(jué)寺）



第二場(chǎng)：靈覺(jué)問(wèn)妖
場(chǎng)景：內(nèi) 靈覺(jué)寺大雄寶殿——夜
（佛前青煙繚繞，住持手持破損袈裟，神色悲戚）

住持（唱《哭媽調(diào)》，顫音帶泣）：
“白虎橫行三年整（咧），血染銀灘月不明（啰嗬哎）。
老衲無(wú)能護(hù)百姓（?。?，愧對(duì)如來(lái)愧對(duì)經(jīng)（哎）！”

達(dá)摩（撫須沉吟，忽揮袖作畫(huà)）：
“取筆墨來(lái)！（襯詞：啊啰嗬）
一畫(huà)龍角接星斗（咧），二描金鱗鎮(zhèn)妖風(fēng)（啰嗬哎）。
獨(dú)留雙目待緣法（?。c(diǎn)睛之日破蒼穹（哎）！”

（舞臺(tái)特效：素絹上青龍騰空，唯雙目空白）



第三場(chǎng)：墨藏風(fēng)波
場(chǎng)景：外 靈覺(jué)寺桂圓園——日
（桂圓樹(shù)果實(shí)累累，住持揮毫潑墨，白弟子捧硯侍立）

住持（唱《哥兄調(diào)》，歡快節(jié)奏）：
“桂圓甜似菩提果（咧），墨香引得詩(shī)興多（啰嗬哎）。
白弟子啊快取墨（?。`老衲賦新歌（哎）！”

白弟子（眼露兇光，假意應(yīng)和）：
“弟子遵命心急切（咧），佛前法寶怎敢缺（啰嗬哎）？”
（轉(zhuǎn)身竊笑，砸碎墨瓶，樹(shù)吸神墨）

住持（驚怒交加，唱《悲梵調(diào)》）：
“錯(cuò)將虎精當(dāng)?shù)茏樱ㄟ郑?，兩年潛伏藏殺機(jī)（啰嗬哎）！
法寶毀盡蒼生劫（?。?，佛門(mén)今日墮阿鼻（哎）！”

（白虎精現(xiàn)形撲來(lái)，桂圓樹(shù)驟放青光）



第四場(chǎng)：龍睛破暗
場(chǎng)景：內(nèi) 達(dá)摩堂——霎時(shí)天昏地暗
（吸墨桂圓果飛入畫(huà)中，青龍雙目驟亮，破卷而出）

青龍（機(jī)械龍身游動(dòng)，唱《戰(zhàn)龍吟》，五聲羽調(diào)式）：
“沉眠千載待此時(shí)（咧），口銜雷電爪擒魑（啰嗬哎）！
白虎頭顱落銀灘（?。?，青山嶺上護(hù)海絲（哎）！”

（龍虎相斗：青龍使“飛天攪?！?，白虎用“餓虎擒羊”，最終青龍擺尾斷虎首）

眾僧與鄉(xiāng)民（合唱《眾人調(diào)》，激昂）：
“青龍降妖安合浦（咧），桂圓化眼證佛途（啰嗬哎）！
海絲路上傳正氣（?。饷饔梨?zhèn)黑暗除（哎）！”



尾聲：果證菩提
場(chǎng)景：外 青山嶺頂·重陽(yáng)節(jié)——日
（現(xiàn)代投影：貨輪穿梭北海銀灘，龍眼裝箱遠(yuǎn)航）

老漁翁（捧龍眼祭天，唱《索罟調(diào)》，蒼勁悠長(zhǎng)）：
“昔年妖霧今何在（咧）？龍眼香飄五大洲（啰嗬哎）！
登高遙拜達(dá)摩像（?。?，佛果長(zhǎng)明照千秋（哎）！”

（全體演員定格，天幕浮現(xiàn)達(dá)摩虛影與青龍山巒，字幕：“海上絲綢路，佛果證菩提”）

幕落



藝術(shù)特色說(shuō)明
1. 結(jié)構(gòu)格式：嚴(yán)格遵循咸水歌七言四句體，融入嘆調(diào)、哥兄調(diào)等傳統(tǒng)歌種，襯詞“咧”“啰嗬哎”增強(qiáng)地域性。
2. 戲劇沖突：白虎精偽裝潛伏的細(xì)節(jié)深化“正邪對(duì)抗”，桂圓吸墨化眼的奇幻場(chǎng)景凸顯“偶然中的必然”。
3. 海絲元素：合浦港、東山寺、龍眼貿(mào)易等意象貫穿全劇，呼應(yīng)海上絲綢之路的歷史脈絡(luò)。
4. 哲理表達(dá)：通過(guò)“畫(huà)龍無(wú)眼→點(diǎn)睛降妖→桂圓化龍眼”的意象鏈，隱喻“正道需機(jī)緣，但終將顯現(xiàn)”的佛理。

（注：此劇本可配合疍民傳統(tǒng)服飾、高樁舞獅及雷胡伴奏，強(qiáng)化非遺文化呈現(xiàn)）

聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

雷劇劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌

【序幕：梵鐘渡海】
（幕啟：大幕映波濤洶涌之景，八音班奏《梵海潮音曲》）
（天幕投影：寶船劈浪，達(dá)摩踏葦渡江之姿）
（幕后合唱）
"菩提葉落三千界，袈裟拂過(guò)九重天。
海上絲路連佛國(guó)，只為蒼生種福田。"
（達(dá)摩率弟子從舞臺(tái)右側(cè)緩步而出，僧袍獵獵作響）

第一場(chǎng) 靈覺(jué)問(wèn)妖
時(shí)間：南北朝某年秋夜
地點(diǎn)：合浦靈覺(jué)寺大雄寶殿
（舞臺(tái)布景：古剎巍峨，菩提婆娑，佛前青煙裊繞）

【達(dá)摩】（撫摩殿前石獅，忽轉(zhuǎn)身凝視住持）
（唱《禪門(mén)引》）
"青獅白象本瑞獸，何故階前帶腥風(fēng)？
佛門(mén)清凈地，怎容得——"
（驟然揮袖指向北海方向）
"百里銀灘臥兇煞，白虎精魄噬孩童！"

【住持】（顫巍巍捧出破損袈裟）
（接唱《悲梵調(diào)》）
"三年吞盡六畜血，五更敢坐聽(tīng)經(jīng)臺(tái)。
老衲愧對(duì)如來(lái)法，金缽難鎮(zhèn)孽障來(lái)。"

（達(dá)摩閉目捻珠，忽睜眼精光四射）
【達(dá)摩】"取筆墨來(lái)！"
（眾沙彌抬來(lái)三丈素絹，達(dá)摩騰空而起，以禪杖蘸墨作畫(huà)）

（唱《畫(huà)龍吟》）
"一畫(huà)龍角接星斗，二描金鱗映月華。
三繪云爪擒妖霧，獨(dú)留雙目待緣法！"
（畫(huà)畢擲筆，墨點(diǎn)飛濺成北斗七星）

第二場(chǎng) 墨藏風(fēng)云
時(shí)間：兩年后桂圓成熟季
地點(diǎn)：靈覺(jué)寺后院
（舞臺(tái)設(shè)計(jì)：桂圓樹(shù)用機(jī)關(guān)可升降，果實(shí)皆以夜光紗包裹）

【白弟子】（捧墨疾走，忽然駐足嗅風(fēng)）
（念白帶虎嘯回音）
"聞得墨香藏佛力，扮作沙彌整兩冬。
今日機(jī)緣終得手——"
（突然發(fā)力將墨瓶砸向樹(shù)干）

（特效：桂圓樹(shù)瞬間通體泛青光，果實(shí)在枝頭睜開(kāi)萬(wàn)千龍目）

【住持】（踉蹌?chuàng)湎驑?shù)根）
（唱《驚雷調(diào)》）
"錯(cuò)把魔頭當(dāng)?shù)茏樱髻M(fèi)達(dá)摩苦叮嚀！
可憐滿(mǎn)樹(shù)菩提子，化作鎮(zhèn)妖照妖鏡！"

（白虎精現(xiàn)原形撲來(lái)，樹(shù)根突生藤蔓纏其四肢）

第三場(chǎng) 龍睛破暗
時(shí)間：白虎現(xiàn)形剎那
地點(diǎn)：寺中達(dá)摩堂
（機(jī)關(guān)設(shè)置：墻面青龍畫(huà)作可立體騰飛，龍睛處設(shè)旋轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)）

（吸足神墨的兩顆桂圓果破窗而入，直嵌龍目）
（全場(chǎng)燈光驟暗，僅留龍睛如日月懸空）

【青龍】（機(jī)械龍身自畫(huà)中游出，龍吟聲震梁柱）
（唱《戰(zhàn)龍吟》）
"沉眠三載待此時(shí)，敢教滄海換新天！
且看銀灘千堆雪，盡是白虎斷魂鞭！"

（龍虎相斗采用雷劇傳統(tǒng)"架式"：青龍使"飛天攪海"，白虎用"餓虎擒羊"，最終以"神龍擺尾"破敵）

第四場(chǎng) 果證菩提
時(shí)間：重陽(yáng)佳節(jié)
地點(diǎn)：青山嶺頂
（舞臺(tái)布置：巨型龍眼樹(shù)居中，枝干延伸成山嶺狀）

【眾鄉(xiāng)民】（捧龍眼果載歌載舞）
（合唱《豐收謠》）
"龍睛果，照心明，白虎灘頭海月清。
絲路船，載佛經(jīng)，善惡從來(lái)自分明。"

【老漁翁】（舉果向天）
（唱《海祭調(diào)》）
"莫道桂圓改名易，須知正氣最難求。
從此銀灘千帆過(guò)，龍眼香飄五大洲！"

（天幕投影：現(xiàn)代海上絲綢之路貨輪穿梭，龍眼裝集裝箱飄洋過(guò)海）

【尾聲：佛果長(zhǎng)明】
（達(dá)摩虛影重現(xiàn)云端，與青山嶺青龍像共鳴）
（全體演員造型定格，背后升起"海上絲綢路，佛果證菩提"巨幅書(shū)法）

（幕落時(shí)，臺(tái)前滾出真實(shí)龍眼果，觀眾可拾取寓意"傳承正氣"）

劇終

（注：此劇本融入雷劇特色——"三絕"：高臺(tái)功夫展現(xiàn)龍虎斗，"舌花"技藝表現(xiàn)佛經(jīng)梵唱，"穿令箭"民俗用于鎮(zhèn)妖儀式。音樂(lè)設(shè)計(jì)采用雷州方言"哎咿呀"腔調(diào)，配合雷胡、雷琴等特色樂(lè)器。）
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

文場(chǎng)戲劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌



第一幕：梵音東渡·海絲啟航
場(chǎng)景：南海波濤，商船如織，達(dá)摩乘舟立于船頭，背景云霧繚繞，遠(yuǎn)處合浦港燈火隱約。
音樂(lè)：絲竹樂(lè)起，梵音低吟，穿插海浪聲。

達(dá)摩（揮袖唱）：
三載風(fēng)濤渡重洋，袈裟染盡滄海霜。
天竺菩提化東土，般若舟載萬(wàn)道光。
（合浦港漸近，靈覺(jué)寺鐘聲悠揚(yáng)）

徒弟慧可（躬身稟報(bào)）：
師尊，前方便是合浦港，靈覺(jué)寺主持已候多時(shí)。

達(dá)摩（頷首）：
且泊此舟，今夜借宿禪堂。


第二幕：古剎驚妖·畫(huà)龍隱鋒
場(chǎng)景：靈覺(jué)寺禪房，燭影搖曳，壁畫(huà)斑駁。主持神色惶惶，窗外銀灘月色慘白。

主持（顫聲念白）：
白虎成精噬人骨，銀灘夜夜聞鬼哭。
經(jīng)卷難鎮(zhèn)妖邪氣，望祖師施法降伏！

達(dá)摩（閉目掐訣，忽睜眼）：
取筆墨來(lái)！（徒弟奉上文房四寶）
（揮毫潑墨，龍身漸顯卻雙目緊閉）

達(dá)摩（取琉璃瓶置案，唱）：
此龍無(wú)目藏玄機(jī)，神墨點(diǎn)睛破妖跡。
虎精現(xiàn)形方可用，切記法寶莫輕啟！

主持（捧瓶跪拜）：
畫(huà)龍點(diǎn)睛古傳說(shuō)，老衲定當(dāng)守玄墨！



第三幕：蟄伏兩年·桂圓藏劫
場(chǎng)景：三年后秋日，寺中桂圓樹(shù)果實(shí)累累，白弟子低眉捧硯，袖中暗藏利爪。

主持（執(zhí)筆吟詩(shī)，忽頓）：
瑪瑙綴枝勝仙果，甘汁潤(rùn)喉清心火。
（嘆）墨盡詩(shī)殘?jiān)趵m(xù)作？白弟子，速取松煙墨！

白弟子（躬身詭笑）：
弟子遵命。（轉(zhuǎn)身時(shí)眼中綠光一閃）

舞臺(tái)提示：
藏經(jīng)閣內(nèi)，白弟子翻出琉璃瓶，指甲暴長(zhǎng)如刃，瓶身映出其猙獰虎影。



第四幕：墨破真形·龍睜慧眼
場(chǎng)景：桂圓樹(shù)下墨汁四濺，樹(shù)干如蛟龍吸水，果實(shí)泛出墨綠幽光。

主持（驚跌在地）：
你！你竟是那白虎精！

白虎精（現(xiàn)原形，虎嘯震瓦）：
哈哈哈哈！兩年茹素扮沙彌，今朝終得噬禿驢！
（虎爪劈向主持，腥風(fēng)卷落滿(mǎn)樹(shù)桂圓）

畫(huà)外音（急板唱）：
墨染靈根通天地，龍睛開(kāi)闔現(xiàn)玄機(jī)！
（兩顆龍眼破空入畫(huà)，壁畫(huà)青龍昂首長(zhǎng)吟）

青龍（騰云叱咤，唱）：
孽畜敢犯菩提地，青鋒斷脊鎮(zhèn)妖戾！
（龍爪擒虎擲于銀灘，虎首化白石，血染沙灘如雪）



第五幕：青山永鎮(zhèn)·龍眼傳世
場(chǎng)景：青龍盤(pán)桓化為青山，桂圓樹(shù)果實(shí)金光流轉(zhuǎn)，百姓持龍眼登高祭拜。

眾百姓（合唱）：
青山嶺上望歸帆，龍眼如炬照海天。
邪祟永鎮(zhèn)白虎首，絲路長(zhǎng)明佛法船。

老漁翁（捧果高呼）：
從此桂圓喚龍眼，正氣辟邪代代傳！



尾聲：法脈千秋·海絲魂夢(mèng)
場(chǎng)景：現(xiàn)代東山寺，達(dá)摩像前香火繚繞，孩童誦讀碑文。

童聲齊誦：
菩提東渡越千年，墨龍猶記伏虎篇。
銀灘白石證因果，光明不滅照人間。

舞臺(tái)提示：
紗幕投影海上商船，龍眼枝探向天際，漁鼓聲漸遠(yuǎn)，梵音再起。



劇終



創(chuàng)作注解
1. 文場(chǎng)戲特色：
唱腔設(shè)計(jì)融入廣西文場(chǎng)「越調(diào)」「灘簧」，白虎現(xiàn)形時(shí)用「急三板」配鑼鼓，青龍出世以「大調(diào)」鋪陳。
達(dá)摩畫(huà)龍時(shí)，樂(lè)師以古琴模擬筆鋒走勢(shì)，輔以僧眾吟誦《楞伽經(jīng)》。

2. 海絲元素：
達(dá)摩所乘寶船參考合浦漢墓出土的波斯風(fēng)格船紋銅器，船帆繪有菩提葉與浪花紋。
百姓服飾采用漢代“海上絲路”商賈常見(jiàn)的蕉布筒裙與纏頭造型。

3. 龍眼寓意：
桂圓樹(shù)吸墨成眼，象征「正邪相爭(zhēng)，靈性自顯」；白虎頭銀灘白石與青山嶺呼應(yīng)，暗合「陰陽(yáng)相制」。
終場(chǎng)孩童誦經(jīng)，喻「佛法與正義需代代守護(hù)」。

4. 佛理滲透：
達(dá)摩留畫(huà)龍而不點(diǎn)睛，契合禪宗「不立文字，直指人心」；白虎精潛伏兩年，隱喻「無(wú)明煩惱需日久方顯」。

劇本通過(guò)文場(chǎng)戲特有的雅致唱詞與象征手法，將海上絲綢之路的壯闊、佛法的深邃、以及龍眼傳說(shuō)中「正必勝邪」的永恒真理融為一體。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

漁鼓戲劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌

【序章·梵音渡海】

（舞臺(tái)背景：浩瀚南海波濤洶涌，寶船劈浪而行。達(dá)摩身披赤紅袈裟立于船頭，十八羅漢分列兩側(cè)擊打漁鼓）

達(dá)摩（唱）：
赤霞映海天，法舟渡重淵。
般若傳東土，菩提種心田。
（合浦港漸顯，靈覺(jué)寺佛塔鎏金生輝）

【第一幕·古剎驚妖】

（靈覺(jué)寺禪房，夜雨敲窗。達(dá)摩與主持對(duì)坐蒲團(tuán)，油燈搖曳映照壁上猙獰虎影）

主持（顫聲）：
銀灘白虎嘯腥風(fēng)，噬人骨血煉妖功。
袈裟經(jīng)卷皆無(wú)懼，每至月圓現(xiàn)寺中。

達(dá)摩（取竹筆蘸墨）：
且看老僧畫(huà)蒼龍，暫隱雙目藏玄鋒。
（揮毫潑墨，龍鱗漸顯卻獨(dú)缺雙目。取琉璃瓶置案）

達(dá)摩（念白）：
此中貯有金剛墨，妖現(xiàn)點(diǎn)睛破虛空。
（雷聲驟響，壁畫(huà)青龍鱗甲微顫）

【第二幕·潛龍?jiān)跍Y】

（三年后秋日，桂圓樹(shù)果實(shí)累累。白弟子捧硯侍立，眼中綠芒隱現(xiàn)）

主持（執(zhí)筆吟哦）：
瑪瑙綴枝映禪窗，甘滋堪比玉露漿。
（忽擲筆嘆）墨盡詩(shī)興猶未央！

白弟子（躬身）：
弟子速取松煙墨，住持且待續(xù)華章。
（疾步入內(nèi)，暗影中指甲暴長(zhǎng)如刃）

【第三幕·墨破天驚】

（藏經(jīng)閣內(nèi)，白弟子翻出琉璃瓶獰笑）

白弟子（變調(diào)狂笑）：
哈哈哈哈！禿驢怎知虎作僧？
（摔瓶于樹(shù)，墨汁滲入樹(shù)干如活物游走）

主持（跌坐指斥）：
你！你竟是那食人獸！

白虎精（現(xiàn)原形）：
兩年茹素忍饑腸，今朝終得噬肥羊！
（虎爪撕碎僧袍，腥風(fēng)席卷禪院）

【第四幕·龍睜慧眼】

（桂圓樹(shù)突綻青光，萬(wàn)千果實(shí)化作龍目）

畫(huà)外音（漁鼓急催）：
墨染靈根通天地，龍睛開(kāi)闔現(xiàn)玄機(jī)！
（兩顆龍眼破空入畫(huà)，壁畫(huà)青龍昂首長(zhǎng)吟）

青龍（騰云叱咤）：
孽畜敢犯菩提地，且看青鋒斷邪脊！
（龍爪擒虎擲于銀灘，虎首化白石永鎮(zhèn)灘頭）

【第五幕·青山永鎮(zhèn)】

（青龍盤(pán)桓化為青山，滿(mǎn)樹(shù)龍眼金光流轉(zhuǎn)）

眾僧（齊唱）：
墨龍鎮(zhèn)海護(hù)絲路，龍眼如炬照征途。
（重陽(yáng)登高場(chǎng)景，百姓捧龍眼祭拜）

老漁翁（捧果高呼）：
絲路明珠映滄溟，正氣長(zhǎng)存龍眼名！

【尾聲·法脈綿延】

（現(xiàn)代東山寺場(chǎng)景，達(dá)摩像前香火繚繞）

童聲齊誦：
菩提東渡越千年，龍眼猶記伏虎篇。
光明永耀絲綢路，正氣長(zhǎng)存天地間。

（漁鼓聲漸遠(yuǎn)，海天相接處巨輪鳴笛，龍眼枝探向蔚藍(lán)）

【劇終】

創(chuàng)作說(shuō)明：
1. 漁鼓戲特色：全劇以漁鼓節(jié)奏貫穿，白虎現(xiàn)形時(shí)采用急板"亂錘"，青龍出世時(shí)用"滾龍腔"配以低沉漁鼓轟鳴。
2. 海絲元素：開(kāi)場(chǎng)寶船設(shè)計(jì)參考漢代樓船，融入銅鼓紋樣；商賈服飾采用合浦漢墓出土的波斯風(fēng)格織物紋樣。
3. 龍眼寓意：通過(guò)"無(wú)目青龍-點(diǎn)睛覺(jué)醒-化山永鎮(zhèn)"三重演進(jìn)，象征正義力量從孕育到覺(jué)醒直至永恒的過(guò)程。
4. 佛理滲透：達(dá)摩所繪青龍暗合《楞伽經(jīng)》"如來(lái)藏心"，白虎象征"無(wú)明煩惱"，降妖過(guò)程即破迷開(kāi)悟的隱喻。
5. 地方特色：融入北海咸水歌調(diào)式，白虎頭銀灘地質(zhì)特征通過(guò)紗幕投影呈現(xiàn)。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

壯劇劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌



序幕：佛光渡滄海
時(shí)間：南北朝時(shí)期，秋日黃昏
地點(diǎn)：海上絲綢之路，天竺至合浦的航船甲板
布景：巨浪翻涌，風(fēng)帆獵獵，夕陽(yáng)如血染透云層。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)嶺南海岸線(xiàn)，佛塔隱現(xiàn)。
人物：達(dá)摩祖師（白須僧袍，手持錫杖）、眾弟子

【幕后合唱】
（壯語(yǔ)山歌調(diào)，低沉渾厚）
“天竺佛光萬(wàn)里行，海上絲路渡蒼生。
袈裟裹盡千重浪，只為東土傳法燈——”

達(dá)摩：（迎風(fēng)而立，錫杖點(diǎn)地，唱）
“三載波濤煉禪心，此去中原布梵音。
惡浪難遮慈悲眼，邪風(fēng)不滅渡世燈！”
眾弟子：（合掌齊誦）
“南無(wú)阿彌陀佛——”



第一場(chǎng)：古剎逢妖劫
時(shí)間：達(dá)摩抵合浦當(dāng)夜
地點(diǎn)：靈覺(jué)寺（今東山寺）大雄寶殿
布景：殿內(nèi)燭火搖曳，壁畫(huà)斑駁，窗外古榕森森。供桌上香爐青煙繚繞，隱約可聞虎嘯聲自遠(yuǎn)山傳來(lái)。
人物：達(dá)摩、靈覺(jué)寺主持（灰袍老僧）、白虎精（化為人形潛伏，暫未現(xiàn)身）

主持：（顫抖捧茶，唱）
“祖師遠(yuǎn)來(lái)本應(yīng)喜，怎奈妖孽亂合浦！
銀灘白虎噬人骨，聽(tīng)經(jīng)堂前敢示威——
老衲愧對(duì)如來(lái)法，空持木魚(yú)難伏魔！”（掩面泣）

達(dá)摩：（閉目掐訣，忽睜眼精光四射）
“白虎千年修惡道，敢借佛光掩腥膻？
且看老僧畫(huà)中龍，留待因果鎮(zhèn)妖山！”（揮袖展卷）

【幕后疾鼓聲起】
達(dá)摩以錫杖為筆，蘸墨揮灑，畫(huà)出一條無(wú)目青龍。龍身盤(pán)踞云海，鱗片如鐵，龍爪似鉤，唯獨(dú)雙目空洞。

達(dá)摩：（取出一琉璃瓶，內(nèi)盛金墨）
“此乃菩提淚煉就‘變睛神墨’，妖現(xiàn)之日點(diǎn)睛龍。
切記天機(jī)不可泄，莫教邪靈窺真容！”（鄭重交瓶）

主持：（跪接，唱）
“畫(huà)龍點(diǎn)睛古傳說(shuō)，今朝法寶鎮(zhèn)山河。
合浦百姓得生路，佛恩浩蕩比海闊！”



第二場(chǎng)：妖隱藏殺機(jī)
時(shí)間：兩年后，桂圓成熟季
地點(diǎn)：靈覺(jué)寺后院，桂圓樹(shù)下
布景：古樹(shù)枝干虬結(jié)，果實(shí)累累如金珠綴玉葉。石案上散落經(jīng)卷，硯臺(tái)傾覆。
人物：主持、白弟子（實(shí)為白虎精化身）、青龍圖（懸于殿內(nèi)）

【歡快壯樂(lè)起，眾沙彌采摘桂圓】
沙彌甲：（捧果籃，唱）
“白虎匿跡兩年整，桂圓甜透萬(wàn)家心。
只道妖邪懼佛法，誰(shuí)知劫數(shù)暗中生！”

主持：（蘸墨題詩(shī)，笑）
“龍眼本是菩提果……咦？墨盡詩(shī)殘意未休！”
白弟子：（眼底閃過(guò)一絲綠光，躬身）
“弟子速去取新墨！”（疾步入內(nèi)）

【陰森鑼鼓驟響，白弟子捧“變睛神墨”復(fù)出】
主持：（瞥見(jiàn)琉璃瓶，驚）
“錯(cuò)矣！此墨乃降魔法器，速速歸位莫遲疑！”

白弟子：（突然狂笑，面容扭曲）
“老禿驢！我忍素齋七百日，終得今日毀玄機(jī)！”
（將墨瓶猛砸向桂圓樹(shù)，黑霧騰起，樹(shù)身浮現(xiàn)虎紋）

主持：（跌坐在地，指顫抖）
“你…你竟是那白虎妖！”

白虎精：（現(xiàn)原形，白毛如鋼針，爪牙滴血）
“達(dá)摩老兒算無(wú)遺，卻漏我化形藏梵宇！
今日先吞你這肉，再屠合浦祭我饑！”（撲向主持）



第三場(chǎng)：龍眼鎮(zhèn)妖邪
時(shí)間：白虎精現(xiàn)形剎那
地點(diǎn)：靈覺(jué)寺內(nèi)外
布景：桂圓樹(shù)通體泛墨綠光，果實(shí)化為龍目；殿內(nèi)青龍圖震顫欲裂。

【電閃雷鳴，壯劇武打鑼鼓疾奏】
桂圓樹(shù)：（樹(shù)靈幻化虛影，女聲清越）
“吸盡神墨承佛愿，龍睛開(kāi)天誅妖邪！”
（兩顆果實(shí)飛入殿內(nèi)，直嵌青龍眼眶）

青龍：（破畫(huà)而出，聲震寰宇）
“吾受達(dá)摩百年修，今日睜眼斷虎喉！
海絲路載浩然氣，豈容惡孽亂九州！”
（龍爪撕云，與白虎精空中纏斗）

【舞臺(tái)特效：紅綢為血雨，白緞化浪濤，青龍白虎幻影交織】

白虎精：（哀嚎）
“苦修千年成畫(huà)餅，恨不早吞老禿僧！”
青龍：（長(zhǎng)吟）
“妖道終歸塵土葬，佛心永護(hù)海絲魂！”
（咬斷虎頭擲于銀灘，虎身化嶺，龍影盤(pán)山）


尾聲：龍眼證千秋**
時(shí)間：當(dāng)代重陽(yáng)節(jié)
地點(diǎn)：合浦青山嶺頂
布景：游人如織，山巔達(dá)摩石像俯瞰銀灘，桂圓林綿延如碧海。

【壯語(yǔ)童謠合唱】
“龍眼本是桂圓變，青龍白虎戰(zhàn)當(dāng)年。
海絲路傳正義果，光明永照人間天！”

老翁：（拄杖指青山）
“娃兒可知？這龍眼甜里藏的是佛骨、龍魂、百姓愿！”
孩童：（捧龍眼果）
“咬開(kāi)白肉見(jiàn)黑睛，就像青龍瞪妖靈！”

【大幕徐落，佛號(hào)回蕩】



劇終
主題辭：
“海絲魂鑄龍眼魄，邪不壓正古今同。
莫道暗夜長(zhǎng)蔽日，且看青龍破蒼穹！”



注：本劇深度融合壯劇特色——
1. 唱腔設(shè)計(jì)：白虎精唱段用“末倫調(diào)”顯詭譎，青龍登場(chǎng)用“呀哈嗨”顯雄渾。
2. 武打程式：融壯族“螞拐刀”步法，白虎撲咬動(dòng)作用“虎形十八式”。
3. 意象符號(hào)：桂圓樹(shù)以銅鼓紋樣裝飾，青龍面具糅合花山巖畫(huà)元素。
4. 海絲元素：航船、琉璃瓶、菩提紋樣貫穿全劇，見(jiàn)證中外文明交融。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

桂劇劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌



序幕：海絲風(fēng)云
（舞臺(tái)背景：波濤洶涌的南海，帆影點(diǎn)點(diǎn)，商船穿梭。遠(yuǎn)處合浦古港燈火通明，絲竹聲與海浪聲交織。幕啟時(shí)，梵音漸起，達(dá)摩手持禪杖立于船頭，僧袍獵獵。）
達(dá)摩（唱·凈角高腔）：
"天竺云水三載渡，袈裟披月踏風(fēng)波。
般若東傳揚(yáng)法雨，合浦靈光待佛陀！"
（船夫號(hào)子聲中，大幕漸暗，光聚靈覺(jué)寺山門(mén)。）



第一幕：佛寺伏妖
（場(chǎng)景：靈覺(jué)寺庭院，古榕參天，香爐青煙裊裊。主持手持念珠徘徊，神色凝重。）
主持（念白·正生）：
"白虎食人禍蒼生，佛前聽(tīng)經(jīng)藐神明。老衲法力難降服，愧對(duì)合浦萬(wàn)家燈！"
（鐘鼓驟響，達(dá)摩攜弟子入寺，霞光籠罩。）
達(dá)摩（作揖·老生腔）：
"感應(yīng)寺中妖氣重，且將青龍鎮(zhèn)邪風(fēng)！"
（眾僧抬來(lái)文房四寶，達(dá)摩閉目誦《楞伽經(jīng)》，忽揮毫潑墨，畫(huà)中青龍鱗甲森然卻無(wú)目。）
達(dá)摩（擲筆·念白）：
"點(diǎn)睛墨藏因果里，妖現(xiàn)方顯金剛威！"
（將青瓷瓶交予主持，瓶身"卍"字金光流轉(zhuǎn)。）



第二幕：暗潮涌動(dòng)
（場(chǎng)景：兩年后仲夏，寺中桂圓樹(shù)果實(shí)累累。白弟子捧經(jīng)卷侍立，眼角暗藏綠光。）
白弟子（旁白·丑角竊笑）：
"日日齋飯淡出鳥(niǎo)，夜夜誦經(jīng)聒噪多。待我尋得破法物，血洗銀灘快活窩！"
（主持于樹(shù)下?lián)]毫，墨盡喚取。）
主持（急呼）："速取松煙墨來(lái)！"
（白弟子潛入經(jīng)閣，見(jiàn)青瓷瓶異光閃爍，獰笑中抓瓶疾奔。）



第三幕：龍睛破劫
（桂圓樹(shù)下，白弟子佯裝失手摔瓶，墨汁飛濺樹(shù)身。）
主持（跌坐·顫聲）："孽障！此乃降魔法器！"
白虎精（現(xiàn)形·凈角咆哮）：
"禿驢蠢鈍如朽木，豈知本尊隱禪廬！"
（虎嘯震落瓦片，利爪直撲主持。忽見(jiàn)桂圓果泛墨綠幽光，兩顆龍眼破空飛入畫(huà)軸。）
青龍（幕后·武生長(zhǎng)嘯）：
"千年因果今朝了，海天正氣貫長(zhǎng)虹！"
（紗幕升起，青龍傀儡戲偶騰云駕霧，與白虎精展開(kāi)纏斗?；⑽矑叩瓜愣Γ堊λ浩蒲?，終咬斷虎首擲向銀灘。）



第四幕：青山永鎮(zhèn)
（場(chǎng)景變換：青山嶺巍峨，龍形山脈俯瞰銀灘。百姓持龍眼果登高祭拜。）
老漁翁（唱·丑角俚歌）：
"白虎頭灘白骨消，青龍嶺上青云飄。
龍眼甜過(guò)崖蜜糖，更甜人間正氣高！"
眾合唱（伴海螺號(hào)角）：
"絲路明珠照古今，佛魔較量見(jiàn)分明。
莫道桂圓尋常物，點(diǎn)睛化龍護(hù)太平！"



尾聲：海絲長(zhǎng)歌
（光啟東山寺，達(dá)摩塑像慈悲垂目，壁上詩(shī)句金光浮現(xiàn)：
"青龍伏虎證因果，龍眼菩提度劫波。莫問(wèn)西來(lái)真意處，銀灘明月照禪河。"）
畫(huà)外音（混響）：
"自此人稱(chēng)桂圓為龍眼，海船出洋必載此果——或驅(qū)瘴氣，或慰鄉(xiāng)愁，更銘刻光明必勝之天道！"
（大幕在合浦童謠《龍眼甜》中徐落，投影海上商船滿(mǎn)載龍眼揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。）



劇終

注：桂劇特色
1. 行當(dāng)設(shè)計(jì)：白虎精采用"跳臺(tái)"武凈技法，龍虎斗融入"打叉"絕活；達(dá)摩唱段糅合桂林官話(huà)與梵唄韻律。
2. 舞臺(tái)美術(shù)：以合浦漢墓出土銅鳳燈為原型設(shè)計(jì)佛前長(zhǎng)明燈，海浪效果采用壯錦紋樣動(dòng)態(tài)投影。
3. 道具深意：青瓷瓶造型取自北海窯遺址文物，"變睛神墨"傾倒時(shí)用熒光紗表現(xiàn)墨汁滲入樹(shù)脈。
4. 海絲元素：商船桅桿懸掛珍珠貝簾，百姓服飾參考東漢"羽人航船"紋陶壺上的百越裝扮。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

客家山歌劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌

【序幕：海絲波濤】
（幕啟：波濤聲中，八音班奏《過(guò)番謠》曲調(diào)）
（天幕浮現(xiàn)南海絲路航線(xiàn)圖，紅帆船劈波斬浪）
合唱：（漁歌調(diào)）
浪打船頭十八旋哎，達(dá)摩渡海為哪般？
天竺佛光連合浦嘞，銀灘白虎現(xiàn)魔瘢！

【第一場(chǎng)：靈覺(jué)夜話(huà)】
（東山寺禪房，油燈搖曳。達(dá)摩袈裟半褪，正在擦拭菩提念珠）
主持：（急步上前，唱《嘆五更》）
祖師且聽(tīng)老衲言，銀灘白虎已成癲！
夜夜聽(tīng)經(jīng)顯妖相，佛前敢舔血牙尖。
（白）那孽畜每逢月圓便化美婦，誘殺漁郎三十六人！

達(dá)摩：（起身畫(huà)符，唱《勸世文》）
墨分五色藏玄機(jī)，青龍無(wú)睛待天時(shí)。
（取玉瓶鄭重交付）
此是菩提眼中露，點(diǎn)睛須待虎現(xiàn)姿！

（天幕閃電，白虎幻影掠過(guò)經(jīng)閣飛檐）
眾僧：（驚懼合唱）
梵鐘震落驚宿鴉，腥風(fēng)卷滅佛前紗。
幸有達(dá)摩留妙法，青龍鎮(zhèn)寺護(hù)袈裟。

【第二場(chǎng)：孽虎潛形】
（兩年后中秋夜，桂圓樹(shù)綴滿(mǎn)金果）
白弟子：（假意掃落葉，偷窺經(jīng)房，唱《鬼挑擔(dān)》）
素齋吃得腸打結(jié)，佛經(jīng)聽(tīng)得耳生繭。
（忽然嗅到墨香，眼露兇光）
嘿嘿！原來(lái)法寶藏墨硯！

主持：（樹(shù)下?lián)]毫，忽見(jiàn)白弟子捧錯(cuò)玉瓶）
（驚唱《急板》）
錯(cuò)把降魔當(dāng)松煙！速速歸位莫遲延！

白弟子：（獰笑現(xiàn)原形，虎嘯震落桂圓）
（唱《霸腔》）
禿驢識(shí)破又何妨？法寶已毀青龍亡！
（虎爪撕破僧袍，主持踉蹌跌倒）

【第三場(chǎng)：龍眼降魔】
（桂圓樹(shù)突然迸發(fā)青光，果實(shí)化為千只龍目）
合唱：（《十二月古人》調(diào)）
奇哉！墨染桂圓化龍睛，青龍破畫(huà)出雷音！

青龍：（從畫(huà)軸騰空，龍鱗映月，唱《龍舟調(diào)》）
菩提淚養(yǎng)浩然氣，龍眼開(kāi)時(shí)正壓邪！
（龍爪按住虎頭，虎尾掃塌半座鐘樓）

白虎：（垂死哀嚎，唱《哭喪調(diào)》）
悔不該貪食人血肉，千年道行付東流！

（青龍銜虎頭擲于銀灘，化作白虎頭礁石）
童謠：（畫(huà)外音）
白虎頭，白虎頭，夜夜聽(tīng)潮哭啾啾。
當(dāng)年若肯修正果，何須青山鎮(zhèn)千秋！

【第四場(chǎng)：青山永鎮(zhèn)】
（重陽(yáng)登高場(chǎng)景，百姓挑龍眼祭青龍）
族長(zhǎng)：（唱《賀壽調(diào)》）
龍眼甜，龍眼圓，顆顆都是青龍眼。
海絲路上辟邪祟，甜在嘴里記心田！

（天幕現(xiàn)達(dá)摩金身，佛光籠罩青山嶺）
達(dá)摩畫(huà)外音：（誦偈）
白虎聽(tīng)經(jīng)未入心，青龍點(diǎn)睛即佛性。
若問(wèn)海絲何所寄？龍眼圓時(shí)見(jiàn)光明！

【尾聲：絲路傳燈】
（少年們捧著龍眼果籃，沿海岸線(xiàn)奔跑）
童聲合唱：（《月光光》調(diào)）
龍眼亮，龍眼明，照得暗夜現(xiàn)繁星。
絲路長(zhǎng)長(zhǎng)連四海，正氣代代有傳承！

（大幕徐降，天幕浮現(xiàn)合浦港千帆競(jìng)發(fā)）
字幕：
"白虎頭銀灘今猶在，青山嶺上龍眼香。
海絲魂鑄就千秋義，正氣歌傳萬(wàn)古長(zhǎng)。"

（全劇終）

【創(chuàng)作手記】
1. 海絲元素：融入紅帆船、合浦港、漁郎等意象，通過(guò)八音班奏《過(guò)番謠》強(qiáng)化海上絲路記憶。

2. 佛理滲透：達(dá)摩偈語(yǔ)"青龍點(diǎn)睛即佛性"暗合禪宗"明心見(jiàn)性"要義，白虎聽(tīng)經(jīng)不悟與青龍點(diǎn)睛覺(jué)醒形成對(duì)比。

3. 客家特色：采用《十二月古人》《霸腔》等傳統(tǒng)曲牌，戰(zhàn)斗場(chǎng)面用"打八仙"程式，白虎現(xiàn)形借鑒"變面"技藝。

4. 龍眼意象：通過(guò)"菩提淚養(yǎng)浩然氣""顆顆都是青龍眼"等唱詞，將水果升華為正義圖騰，呼應(yīng)"墨睛化龍"傳說(shuō)。

5. 歷史縱深：重陽(yáng)祭掃、童謠傳唱等設(shè)計(jì)，展現(xiàn)傳說(shuō)對(duì)當(dāng)?shù)孛袼椎纳钸h(yuǎn)影響，見(jiàn)證海絲文化活態(tài)傳承。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

川劇劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌




第一場(chǎng)·佛渡海絲
時(shí)間：南北朝時(shí)期，秋夜
地點(diǎn)：合浦靈覺(jué)寺（今東山寺）禪房
人物：達(dá)摩祖師（凈角，金面長(zhǎng)眉）、靈覺(jué)寺主持（老生）、沙彌若干、白虎精（武丑，暗藏變臉機(jī)關(guān)）

場(chǎng)景：禪房?jī)?nèi)燭火搖曳，窗外海浪聲聲，墻上懸掛《青龍伏虎圖》（無(wú)目）。

幫腔（高腔起調(diào)）：
"天竺佛光映海平，三年風(fēng)浪渡禪心，
白虎盤(pán)踞銀灘險(xiǎn)，青龍待點(diǎn)睛——"

達(dá)摩祖師（手捻佛珠，緩步登臺(tái)，唱）：
"踏浪東來(lái)傳法音，菩提一念鎮(zhèn)妖星，
聽(tīng)聞銀灘藏白虎，敢向佛門(mén)抖兇鱗？"

主持（躬身奉茶，顫聲念白）：
"祖師啊！那孽畜食人肝膽，血染銀沙，
竟敢大搖大擺入禪堂，笑我佛法如紙?jiān)?quot;
（袖中抖出帶血虎爪布，悲憤交加）

達(dá)摩祖師（提筆蘸墨，揮毫畫(huà)龍，唱）：
"般若為骨墨為筋，留此青龍守山門(mén)，
只待妖現(xiàn)點(diǎn)睛日，一爪撕破惡乾坤——"
（取琉璃瓶交予主持）
"瓶中玄墨藏佛咒，莫叫邪魔窺半分！"

主持（捧瓶跪拜，喜極而泣）：
"畫(huà)龍點(diǎn)睛傳千古，今日方知佛法深！"

白虎精幻影（暗處窺視，陰笑）：
"任你青龍無(wú)目瞑，且看誰(shuí)人熬得過(guò)光陰？"
（黑影遁去，鑼鼓急收）



第二場(chǎng)·妖隱禪門(mén)
時(shí)間：三年后，桂圓成熟季
地點(diǎn)：靈覺(jué)寺庭院
人物：主持、白弟子（白虎精化身，小生扮相，暗藏變臉機(jī)關(guān)）、青龍圖、桂圓樹(shù)（擬人木偶）

場(chǎng)景：桂圓樹(shù)果實(shí)累累，石案上文房四寶散亂，《青龍伏虎圖》懸于樹(shù)側(cè)。

幫腔（苦皮腔）：
"三年素齋藏獠牙，墨瓶混入尋常家，
只道妖魔隨風(fēng)散，誰(shuí)知佛前開(kāi)血花——"

主持（摘果題詩(shī)，唱）：
"桂圓甜沁菩提心，墨香更比禪香醇，
且賦新詞贊靈果……哎呀！怎無(wú)墨汁續(xù)下文？"
（喚白弟子）"速去取墨來(lái)！"

白弟子（眼神閃爍，捧錯(cuò)墨瓶，念白）：
"師父要墨，弟子哪敢怠慢分毫？"
（佯裝踉蹌，猛砸墨瓶于樹(shù)根?。?

主持（驚怒交加，甩袖斥責(zé)）：
"孽徒！此乃降魔法器，你怎敢——"

白弟子（突然變臉，青面獠牙，狂笑）：
"老禿驢！這兩年青菜豆腐吃得爺火冒！"
（撕破僧袍，露出白虎紋身，唱）
"今日毀了降龍墨，且看誰(shuí)人擋虎嘯！"
（撲向主持，鑼鼓炸響）



第三場(chǎng)·龍眼誅邪
地點(diǎn)：靈覺(jué)寺庭院→北海銀灘
人物：青龍（武生，背插五色靠旗）、白虎精、眾百姓

場(chǎng)景：桂圓樹(shù)通體泛墨光，果實(shí)如眼瞳驟亮！

幫腔（昆腔混高腔，激昂）：
"墨染桂圓化龍睛，佛力原在果核芯！"

桂圓樹(shù)（擬人木偶顫動(dòng)，念白）：
"吸盡玄墨承佛愿，舍身正法護(hù)蒼生！"
（兩顆龍眼果飛射入畫(huà)?。?

青龍（破畫(huà)而出，踢槍開(kāi)打，唱）：
"爪撕銀灘千尺浪，尾掃妖氛萬(wàn)里澄！"
（與白虎精纏斗，變臉三次：青面怒目→金面莊嚴(yán)→赤面誅邪）

白虎精（噴火吐煙，哀嚎）：
"早知龍眼藏殺機(jī)，悔不當(dāng)初啃樹(shù)皮！"
（被青龍咬斷虎頭，頭顱滾落成銀灘巨石）

眾百姓（持香簇?fù)砩?，合唱）?
"九月九登青山嶺，龍眼代代傳威名，
任他妖魔百般變，難逃天理昭昭鏡——"



第四場(chǎng)·絲路長(zhǎng)明（尾聲）
時(shí)間：現(xiàn)代重陽(yáng)節(jié)
地點(diǎn)：合浦港碼頭
人物：老華僑、孩童、商賈、達(dá)摩虛影（投影特效）

場(chǎng)景：巨輪鳴笛，集裝箱印"龍眼貿(mào)易"，青山嶺云霧繚繞。

孩童（捧龍眼問(wèn)老者）：
"爺爺，為啥桂圓改叫龍眼？"

老華僑（遙指青山，念白）：
"青龍舍身鎮(zhèn)白虎，果核猶刻正邪分，
絲路商船帶此果，妖魔見(jiàn)之退三分！"

達(dá)摩虛影（空中顯圣，唱）：
"莫道降魔需刀兵，一念慈悲即雷霆，
龍眼今渡重洋去，留取正氣貫古今！"

眾商賈（齊呼）：
"裝船——！"
（龍眼筐傾瀉如金雨，幕后合唱起）

幫腔（滾板接飛梆子，恢弘收束）：
"一粒龍眼一菩提，萬(wàn)里海絲萬(wàn)卷經(jīng)，
妖霧重來(lái)又何懼？青山頂上龍眼睜——！"



川劇特色提示：
1. 白虎精三次變臉：偽裝弟子時(shí)白面小生→暴露時(shí)青面獠牙→垂死掙扎時(shí)黑面血瞳。
2. 青龍靠旗特技：五色靠旗暗藏機(jī)關(guān)，斗妖時(shí)展開(kāi)成"佛"字梵文幡。
3. 桂圓樹(shù)擬人化：由兩名演員操縱木偶，枝葉可伸展至觀眾席。
4. 海絲元素融合：商船布景采用蜀繡海浪紋，龍眼筐飾以合浦南珠。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

廉州山歌劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌


【序章·海絲佛光】
（海潮聲起，椰林搖曳）
（幕后合唱）：
"三載驚濤佛光現(xiàn)，菩提葉落珍珠灣，
達(dá)摩東渡傳經(jīng)卷，白虎為禍銀沙灘——"

【第一場(chǎng)·靈覺(jué)夜話(huà)】
（東山寺禪房，燭光搖曳）
（達(dá)摩祖師手持念珠，袈裟映月）
主持（躬身奉茶）：
"祖師請(qǐng)看北海浪，浪里藏著白虎王，
千年修煉成精怪，食人肝膽耀佛堂！"
（擊掌三聲，沙彌呈上虎爪痕布帛）

達(dá)摩（撫須沉吟）：
"般若波羅揭諦藏，且借丹青鎮(zhèn)四方。"
（揮毫潑墨，青龍現(xiàn)形獨(dú)缺目）
（取琉璃瓶鄭重交予）
"此中玄墨非凡物，須待虎嘯點(diǎn)睛芒，
若叫孽畜知端倪，三年五載隱行藏——"

【第二場(chǎng)·潛伏風(fēng)云】
（三年后秋，桂圓滿(mǎn)枝）
（白弟子捧硯疾行，眼神閃爍）
主持（揮毫題詩(shī)）：
"月圓果圓禪心圓，誰(shuí)知魔影藏佛緣？"
（突見(jiàn)琉璃瓶驚起）
"錯(cuò)取降魔法器也！速速歸置莫遲延——"

白弟子（忽露獠牙）：
"老禿驢啊老禿驢，兩年茹素苦作戲，
今日毀卻降龍墨，且看白虎再噬人！"
（摔瓶于樹(shù)，黑霧升騰）

【第三場(chǎng)·龍眼驚變】
（桂圓樹(shù)震顫，墨色浸果）
（幕后童聲齊誦）：
"青果染墨化龍睛，佛力原在草木心——"
（兩枚龍眼破空入畫(huà)，絹帛迸金光）

青龍（自畫(huà)中騰躍）：
"般若為骨墨為魂，護(hù)佑海絲正氣存！"
（龍虎相斗，電閃雷鳴）
（青龍銜虎首擲于銀灘，化作石像）

【第四場(chǎng)·青山永駐】
（百姓持香涌上青山嶺）
漁娘（撒龍眼入海）：
"龍眼龍眼隨波去，護(hù)我商船破迷霧——"
（達(dá)摩虛影顯圣云端）

達(dá)摩（遙指絲路）：
"莫道降魔唯刀兵，正氣自在果核中，
他年若遇妖風(fēng)起，龍眼便是照妖鏡！"

【尾聲·絲路龍吟】
（現(xiàn)代合浦港，巨輪鳴笛）
（少年將龍眼贈(zèng)予外商）
外商（撫果驚嘆）：
"This is not just fruit,it's the soul of Maritime Silk Road！"
（龍眼紋路幻化青龍，盤(pán)繞港口）

（大合唱）：
"一粒龍眼千年魄，敢教妖魔現(xiàn)原形，
海絲路上傳星火，正氣長(zhǎng)存北部灣——"

【劇終】

（舞臺(tái)提示：）
1. 白虎現(xiàn)形時(shí)采用合浦儺戲步法
2. 龍眼樹(shù)用巨型木偶與投影結(jié)合
3. 海絲商船場(chǎng)景融入貝雕藝術(shù)元素
4. 山歌唱腔保留"哎喲喂"等傳統(tǒng)襯詞

（注：本劇深度融合合浦元素——珍珠貝母鑲嵌青龍鱗甲，白虎頭銀灘設(shè)置潮汐感應(yīng)裝置，桂圓樹(shù)使用真實(shí)果樹(shù)與幻影交替呈現(xiàn)，達(dá)摩詩(shī)句采用東山寺現(xiàn)存碑刻體書(shū)法投影）
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

滇劇劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌

【序幕·梵鐘引航】
（海濤聲中，八寶銅鈴隨風(fēng)作響）
（幕后合唱）：
"袈裟卷浪三千里，貝葉經(jīng)傳九重天。
達(dá)摩東渡滄海月，龍睛未點(diǎn)睛待緣。"

【第一場(chǎng)·法雨降妖】
場(chǎng)景：靈覺(jué)寺山門(mén)，菩提樹(shù)影婆娑，海風(fēng)裹挾咸腥

（達(dá)摩持錫杖上，袈裟翻卷如云）
達(dá)摩（念）：
"天竺煙霞化海霧，禪心直指洛陽(yáng)城。
且看這——"
（轉(zhuǎn)唱【絲弦腔】）
"銀灘白虎腥風(fēng)起，古剎青燈照不平。
分明是那修羅道，偏要佛前假惺惺。"

（主持率眾僧急迎）
主持（顫聲）：
"祖師慈悲！那孽畜每逢月圓便化美婦，
口吐蓮花卻爪藏血光，前日竟將香童......"
（掩面拭淚，袈裟滑落露出臂上抓痕）

達(dá)摩（雙目如電）：
"取筆墨來(lái)！"
（驟然揮毫，墨龍破空）
（唱【襄陽(yáng)梆子】）
"畫(huà)骨畫(huà)皮難畫(huà)睛，留得慧眼待雷霆。
且將這龍睛墨——"
（取琉璃瓶鄭重交付）
"鎮(zhèn)在南海觀音凈瓶底，須防那虎倀鬼影暗偷腥！"

【第二場(chǎng)·虎臥禪林】
場(chǎng)景：藏經(jīng)閣月夜，經(jīng)幡無(wú)風(fēng)自動(dòng)

（白虎精化身白弟子，眼泛青光）
白虎（念）：
"聞得達(dá)摩留法器，剃度甘當(dāng)掃地僧。
日日嗅遍三藏閣，夜夜翻窮貝葉經(jīng)。"
（忽嗅到墨香，爪尖暴漲）
"咦？這墨香非比尋常，倒似混著龍涎腥......"

（小沙彌捧經(jīng)卷過(guò)）
白虎（假意）：
"師弟且??！這《楞嚴(yán)經(jīng)》該供往大雄殿。"
（趁交接時(shí)暗施妖術(shù)，經(jīng)卷散落滿(mǎn)地）

【第三場(chǎng)·墨劫驚變】
場(chǎng)景：桂圓樹(shù)下，金果累累壓枝

（主持揮毫題詩(shī)，筆鋒忽滯）
主持（唱【胡琴腔】）：
"龍睛墨，龍睛墨，分明是鎮(zhèn)寺寶，
怎混在尋常文房惹煩惱？"
（白弟子疾步捧瓶上）

（墨瓶墜地剎那，海天驟暗）
白虎（現(xiàn)形狂笑）：
"兩年齋飯淡出鳥(niǎo)，今朝終得見(jiàn)血光！"
（虎尾掃斷殿柱，佛龕轟然傾倒）

（桂圓樹(shù)突綻幽光，果如萬(wàn)目齊睜）
青龍（畫(huà)中長(zhǎng)吟）：
"菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
孽畜！可識(shí)得達(dá)摩西來(lái)意——"
（龍爪撕破畫(huà)紙，鱗甲間星光流轉(zhuǎn)）

【第四場(chǎng)·龍戰(zhàn)玄黃】
場(chǎng)景：銀灘浪涌，礁石如伏虎

（青龍白虎鏖戰(zhàn)，海潮分作兩壁）
青龍（唱【飛梆子】）：
"你道是畫(huà)里虛龍不足懼，
卻不知禪心化劍斬妖鼙！"
（龍尾卷起珊瑚礁，砸出白虎灘）

白虎（垂死哀嚎）：
"千年修行毀一旦，悔不該貪這人肉香......"
（虎頭墜地化為銀沙，月光下粼粼如淚）

（桂圓樹(shù)轟然開(kāi)裂，金果盡化龍眼）
眾鄉(xiāng)民（簇?fù)砩?，唱【絲弦尾聲】）：
"莫道神佛高天遠(yuǎn)，龍睛自在人心田。
海絲路上千帆過(guò)，正氣長(zhǎng)存天地間。"

【尾聲·青山永鎮(zhèn)】
（達(dá)摩法相顯圣云間，合浦青山升起霞光）
（童謠清越）：
"龍眼甜，龍眼圓，青龍鎮(zhèn)守白虎灘。
達(dá)摩西來(lái)傳正法，海絲月照萬(wàn)里船。"

（大幕徐落）

劇終

創(chuàng)作手記：
1. 滇劇特色：融入【絲弦】【胡琴】【襄陽(yáng)】三大聲腔，設(shè)計(jì)"飛梆子"武打唱段展現(xiàn)龍虎斗法
2. 海絲元素：以八寶銅鈴、珊瑚礁、海市蜃樓幻景貫穿，佛經(jīng)與香料共載的商船作為背景
3. 雙重意象：桂圓化龍眼對(duì)應(yīng)"畫(huà)龍點(diǎn)睛"，白虎灘銀沙暗喻"照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空"
4. 禪機(jī)深藏：達(dá)摩留墨不點(diǎn)睛，契合"應(yīng)無(wú)所住而生其心"的般若智慧
5. 民俗融合：重陽(yáng)登高、龍眼祭祀等儀式，展現(xiàn)海絲文化活態(tài)傳承
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

云南山歌劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌



（幕啟：悠遠(yuǎn)的海螺號(hào)聲起，海浪聲與梵唄交織。舞臺(tái)分兩區(qū)，左側(cè)古剎靈覺(jué)寺內(nèi)青煙繚繞，右側(cè)北海銀灘白沙如雪）

第一場(chǎng)·梵音驚虎

（達(dá)摩手持九環(huán)錫杖立于蓮臺(tái)，僧袍獵獵如金烏展翅）

達(dá)摩：（唱）【蓮花落調(diào)】
天竺云帆過(guò)重洋，三載風(fēng)波證金剛。
合浦古剎鐘聲晚，且把禪心寄滄浪。

（主持顫抖捧茶，袈裟泛黃似秋葉）

主持：（白）祖師?。。ǔ究尬甯{(diào)】
銀灘白虎噬月光，骸骨堆成珊瑚床。
佛前聽(tīng)經(jīng)三年整，袈裟猶帶血腥香。

（達(dá)摩揮毫潑墨，十八羅漢光影中顯形護(hù)法）

達(dá)摩：（念）【畫(huà)龍咒】
菩提為骨海為墨，須彌作紙繪天龍。
留得點(diǎn)睛玄機(jī)在，（陡然高喝）且待妖星犯禪宮！

（狂風(fēng)驟起，經(jīng)幡上青龍游走，雙目空白如月蝕）

第二場(chǎng)·虎潛伽藍(lán)

（兩年后中秋夜，桂圓樹(shù)結(jié)果如赤珠垂簾）

主持：（拈果吟唱）【采茶調(diào)】
龍鱗甲皺裹冰心，蜜髓堪破眾生嗔。
（忽頓?。┻?？墨池怎有虎爪印？

（白弟子捧硯臺(tái)疾走，足下隱現(xiàn)梅花?。?br />
白弟子：（假意）【詭調(diào)】
青燈黃卷七百夜，虎咽素齋牙生苔。
（撫樹(shù)陰笑）桂圓滿(mǎn)樹(shù)慈悲果，怎知我是啖人豺？

（神墨潑樹(shù)剎那，滿(mǎn)樹(shù)果實(shí)化為墨綠眼瞳）

第三場(chǎng)·龍睜慧眼

（白虎現(xiàn)真身，額間"王"字滴血）

白虎精：（狂笑）【霸王鞭調(diào)】
鐵尾掃倒菩提樹(shù)，鋼牙咬碎功德箱！
達(dá)摩老兒今何在？（虎爪高舉）且看佛血染禪堂！

（兩顆龍眼破空而至，經(jīng)幡上青龍雙目驟現(xiàn)金剛焰）

青龍：（龍吟如雷）【盤(pán)江調(diào)】
負(fù)屃吞海三千里，一甲鎮(zhèn)守九重天！
（龍爪擒虎）銀灘留你白骨印，萬(wàn)世警醒作妖篇！

（青龍化青山，虎頭墜地成白石，桂圓樹(shù)迸射金光）

第四場(chǎng)·龍眼證道

（眾百姓拾龍眼于青山嶺，果實(shí)映出達(dá)摩虛像）

老漁翁：（捧果高唱）【海歌調(diào)】
墨魄禪心凝作珠，敢教妖霧化露晞！
（群唱）絲路萬(wàn)里傳真諦，龍眼開(kāi)處即菩提！

（達(dá)摩幻影拈花微笑，海面千帆競(jìng)發(fā)）

達(dá)摩：（隔空禪唱）【梵唄】
虎伏青山浪伏舟，明暗相生永未休。
留得龍睛觀滄海，自有正氣貫斗牛！

（幕落時(shí)，孩童將龍眼核埋入銀灘，嫩芽破土而出，葉脈如青龍紋路）

（劇終）

——遵循云南山歌"三疊板"結(jié)構(gòu)，融"海菜腔"拖腔于龍虎斗法場(chǎng)景，以"四大腔"轉(zhuǎn)換時(shí)空。青龍白虎之斗采用彝族"跳虎"儺戲步法，白虎頭灘化形過(guò)程借鑒傣族孔雀舞手勢(shì)。道具設(shè)計(jì)：桂圓樹(shù)用滇南藤編工藝制成，龍眼果實(shí)內(nèi)嵌LED燈珠，點(diǎn)睛時(shí)全場(chǎng)紅光轉(zhuǎn)青芒。音樂(lè)融合了獨(dú)龍族木鼓與海上絲路波斯嗩吶元素，展現(xiàn)海陸文明交融。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

黔劇劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌



【場(chǎng)序·楔子】
（幕啟：海潮聲起，混入黔地蘆笙悠鳴，舞臺(tái)分陰陽(yáng)兩界。左側(cè)靈覺(jué)寺青瓦飛檐，右側(cè)北海銀灘白沙泛月，天幕投影波詭云譎的絲路航線(xiàn)圖）



第一場(chǎng)·梵舟渡劫
（達(dá)摩執(zhí)菩提杖踏浪而上，身披赤金袈裟，背后十八羅漢虛影若隱若現(xiàn)）
達(dá)摩：（唱）【黔調(diào)·梵海引】
"天竺云帆九萬(wàn)里，三載風(fēng)雷淬禪心。
合浦鐘聲驚虎嘯，且借丹青鎮(zhèn)幽冥！"
（白須主持顫巍巍捧茶出，袈裟染血漬如梅）
主持：（跪拜）祖師?。。ǔ厩锌藜耷弧?
"銀灘白骨化珠貝，佛前聽(tīng)經(jīng)夜夜來(lái)。
袈裟浸透蒼生淚，求借天龍斬禍胎！"
達(dá)摩：（揮毫潑墨，狂風(fēng)驟起）
（念）"菩提為骨墨為魂，點(diǎn)睛須待妖星沉。"
（擲筆入海，浪涌成青龍盤(pán)旋經(jīng)幡，雙目空白如玄洞）



第二場(chǎng)·虎隱伽藍(lán)
（兩年后中秋，寺中桂圓樹(shù)赤果垂枝，白弟子捧經(jīng)卷暗窺）
主持：（摘果吟唱）【黔北采茶調(diào)】
"蜜裹冰心藏龍甲，禪房墨冷虎蹤消。"
（忽驚覺(jué)）"咦？經(jīng)案怎落梅花??？"
白弟子：（假意奉茶，袖中虎爪隱現(xiàn)）
（陰唱）【黔西儺戲鬼腔】
"青燈素齋七百夜，鋼牙銹蝕恨難消。
桂圓滿(mǎn)樹(shù)慈悲果，怎知皮下藏獠刀？"
（神墨潑樹(shù)剎那，果裂現(xiàn)千眼如星）



第三場(chǎng)·龍睜天目
（白虎現(xiàn)形，額間"王"字滴血，虎尾掃斷經(jīng)幢）
白虎精：（狂笑）【黔東南霸王鞭】
"鐵爪撕碎菩提卷，鋼牙咬斷功德香！
達(dá)摩老兒今何在？且看虎威壓佛光！"
主持：（癱坐樹(shù)根）"不想兩年侍茶人，竟是..."
桂圓樹(shù)：（幻化老嫗虛影，唱）【黔南古歌】
"吸盡南海墨中禪，千眼開(kāi)時(shí)現(xiàn)青天！"
（兩顆龍眼破空入畫(huà)，青龍破幡而出，雙目噴射烈焰）
青龍：（龍吟如雷）【黔劇武腔】
"負(fù)屃吞浪三千丈，一甲鎮(zhèn)守九重關(guān)！"
（龍爪擒虎拋銀灘，虎頭化白石，龍身伏地成青山）



第四場(chǎng)·龍眼證道
（重陽(yáng)節(jié)，百姓捧龍眼登青山嶺，果內(nèi)映達(dá)摩誦經(jīng)影）
老漁翁：（高舉龍眼唱）【烏江號(hào)子】
"墨魂凝珠照滄海，敢教妖霧化云煙！"
眾合唱：
"絲路萬(wàn)里傳真道，龍眼開(kāi)處是青天！"
（達(dá)摩虛影拈花顯圣，海面千帆掛"佛"字旗）
達(dá)摩：（隔空禪唱）【黔中佛偈調(diào)】
"虎骨成嶺舟成陣，明暗相生輪回間。
留得龍睛觀世相，正氣長(zhǎng)存山海巔！"



【幕落·尾聲】
（幼童埋龍眼核于銀灘，嫩芽破土，葉脈蜿蜒如青龍紋。天幕現(xiàn)"海上絲路萬(wàn)里圖"，龍眼果實(shí)沿航線(xiàn)閃爍如星）

（劇終）


附注：
1. 黔劇特色：
音樂(lè)融合侗族大歌"眾低獨(dú)高"、苗族飛歌"甩腔"，白虎斗法場(chǎng)景采用"儺戲踩九州"步法。
青龍白虎之斗借鑒"安順地戲"武打程式，桂圓樹(shù)幻化采用"思州儺技"變臉手法。

2. 海絲元素：
達(dá)摩袈裟紋樣融合印度曼陀羅與海上絲路商船圖。
背景音樂(lè)混入唐代海上貿(mào)易船工號(hào)子與波斯商隊(duì)駝鈴音效。

3. 道具深意：
白虎精面具左臉慈悲右臉猙獰，喻正邪共生。
龍眼果實(shí)內(nèi)置可旋轉(zhuǎn)陰陽(yáng)魚(yú)鏡片，隨劇情展現(xiàn)善惡轉(zhuǎn)化。

4. 哲理表達(dá)：
青龍無(wú)睛時(shí)經(jīng)幡投影為混沌漩渦，點(diǎn)睛后化為清晰星軌，暗合"開(kāi)悟見(jiàn)道"之意。
終場(chǎng)龍眼核發(fā)芽時(shí)，背景播放鄭和下西洋歷史影像，喻正義精神隨海絲之路永續(xù)傳承。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

貴州山歌劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌



（舞臺(tái)大幕拉開(kāi)，背景投影浮現(xiàn)波濤洶涌的南海，螺號(hào)聲與梵唄交織）

【第一幕·梵音渡?！?br /> （海浪聲漸強(qiáng)，達(dá)摩手持九環(huán)錫杖立于船頭，僧袍獵獵作響）

達(dá)摩（唱）：
哎～南海浪打十八灣嘞
菩提種子心頭栽（眾船工和：嘿喲嘿?。?br /> 三載風(fēng)霜磨袈裟嘞
只為那東土蓮花開(kāi)（眾合：蓮花開(kāi)喲?。?br />
（幕后傳來(lái)虎嘯，舞臺(tái)左側(cè)靈覺(jué)寺剪影浮現(xiàn)）

【第二幕·古剎密謀】
（禪房?jī)?nèi)燭火搖曳，主持顫抖著展開(kāi)空白畫(huà)卷）

主持（念白）：
祖師啊祖師，那白虎精上月又叼走三歲孩童
偏要在我佛前剔牙顯威風(fēng)（捶胸頓足）

達(dá)摩（揮毫潑墨，筆走龍蛇）：
（唱）朱砂點(diǎn)鱗墨染爪嘞
留得龍睛待孽消（突然頓筆）
（念白）切記！待那白虎現(xiàn)真身
方可點(diǎn)睛喚真靈（將玉瓶鄭重交付）

（舞臺(tái)右側(cè)桂圓樹(shù)投影漸顯，果實(shí)累累）

【第三幕·暗藏殺機(jī)】
（兩年后中秋夜，桂圓樹(shù)下白弟子眼泛綠光）

白弟子（詭笑唱）：
素齋吃得牙根癢嘞
袈裟裹著虎紋斑（突然撕破僧衣）
今日破了這降魔墨
且看誰(shuí)人敢攔俺?。ɑ[聲起）

（玉瓶碎裂聲如驚雷，墨汁滲入樹(shù)根，桂圓瞬間化作墨玉）

【第四幕·龍騰虎嘯】
（狂風(fēng)驟起，畫(huà)卷中青龍破紙而出）

青龍（混聲合唱）：
爪踏祥云鱗帶火嘞
千年恩怨今日償（舞臺(tái)頂部垂下綢緞模擬龍身）
（對(duì)白虎精）你食童男污佛地
且將頭顱祭銀灘！

（龍虎相斗，投影顯現(xiàn)山川變形，白虎頭墜入銀灘）

【第五幕·龍眼證道】
（老主持捧起發(fā)光的桂圓，淚灑袈裟）

主持（顫聲唱）：
本是凡間甜蜜果嘞
浴得佛墨化神瞳（將桂圓高舉）
從此喚作龍眼子
鎮(zhèn)守海絲萬(wàn)代榮！

（背景浮現(xiàn)現(xiàn)代合浦港，貨輪鳴笛，孩童在青山嶺放飛龍眼燈籠）

【尾聲·九月初九】
（山歌大合唱）：
哎～青龍嶺上望白灘嘞
龍眼甜透九重天（眾人舞動(dòng)紅綢）
佛法東渡傳薪火嘞
正義永鎮(zhèn)海絲關(guān)?。ü臉?lè)齊鳴）

（大幕緩降，投影顯現(xiàn)達(dá)摩詩(shī)句："菩提非樹(shù)鏡非臺(tái)，龍眼常明照滄海"）

（劇終時(shí)舞臺(tái)飄落桂圓形狀的剪紙，觀眾席彌漫荔枝香）

===創(chuàng)作注記===
1. 融入"過(guò)山調(diào)"與"盤(pán)歌"元素，在龍虎斗場(chǎng)景設(shè)計(jì)侗族大歌式多聲部和聲
2. 白虎精化形借鑒儺戲變臉技法，僧衣裂開(kāi)時(shí)露出彩繪虎紋
3. 墨汁滲樹(shù)過(guò)程采用皮影戲表現(xiàn)根系吸收墨色的動(dòng)態(tài)
4. 龍眼命名場(chǎng)景糅合苗族"議榔"儀式，眾人圍樹(shù)盟誓
5. 海絲元素貫穿：達(dá)摩船隊(duì)出現(xiàn)波斯商人、南洋香料等投影細(xì)節(jié)

聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

湘劇劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌


第一場(chǎng)《法雨?yáng)|渡》
【幕啟：海天蒼茫，波濤洶涌。達(dá)摩祖師立于船頭，身披赤色袈裟，手持九環(huán)錫杖】

達(dá)摩（唱高腔）：
"碧浪連天三載航，袈裟已染海風(fēng)霜。
菩提心系中原地，愿將佛光化雪霜。"

（眾弟子齊誦佛號(hào)，船隊(duì)駛過(guò)合浦港。天幕投影南海絲路商船，象牙犀角與青瓷交相輝映）

第二場(chǎng)《古剎驚變》
【東山寺大雄寶殿。琉璃瓦映朝霞，菩提樹(shù)影婆娑】

主持（急步上，唱彈腔）：
"白虎成精亂銀灘，夜夜腥風(fēng)卷佛幡。
袈裟難掩妖氛重，空有金經(jīng)誦萬(wàn)篇！"

（達(dá)摩揮毫作畫(huà)，突然驚雷炸響。舞臺(tái)后區(qū)升起巨型白紗，投影青鱗游龍）

達(dá)摩（蘸墨點(diǎn)睛，突然收筆）：
"此龍尚欠通靈目，須待妖現(xiàn)點(diǎn)睛時(shí)。
墨藏南海龍涎魄，樹(shù)結(jié)菩提舍利枝。"

（將青瓷瓶鄭重交付，佛光中隱現(xiàn)"卍"字圖案）

第三場(chǎng)《暗潮涌動(dòng)》
【兩年后。桂圓滿(mǎn)枝，蟬鳴陣陣。八名武僧持棍演"伏虎羅漢陣"】

白弟子（背躬，陰笑）：
"日日素齋難裹腹，夜夜梵唱刺妖心。
且看墨瓶藏何處，笑他禿驢不識(shí)君！"

（假意灑掃，暗中翻找經(jīng)柜。突然鐘聲大作，急忙恢復(fù)低眉順目狀）

第四場(chǎng)《墨劫驚魂》
【桂圓樹(shù)下設(shè)畫(huà)案，累累果實(shí)壓彎枝椏】

主持（揮毫題詩(shī)）：
"龍鱗玉潤(rùn)枝頭掛，佛國(guó)仙果落袈裟。
愿效達(dá)摩渡滄海......"

（白弟子捧錯(cuò)墨瓶，主持驚覺(jué)欲換。突然妖風(fēng)驟起，油燈盡滅）

白弟子（撕破僧袍，現(xiàn)白虎紋身）：
"兩年茹素終得報(bào)，今日血洗東山門(mén)！"
（虎嘯聲起，舞臺(tái)紅光亂舞，十八羅漢塑像轟然開(kāi)裂）

第五場(chǎng)《龍睛破曉》
【桂圓樹(shù)突放異彩，果實(shí)化作千只墨瞳】

合唱（幫腔）：
"千顆龍目開(kāi)天眼，萬(wàn)道青光破妖瘴！"

（青龍圖卷凌空飛展，水墨巨龍破紙而出?；埾喽?，舞臺(tái)運(yùn)用綢吊特技）

青龍（霹靂火彩中顯現(xiàn)）：
"吾乃南海鎮(zhèn)海將，佛墨點(diǎn)睛現(xiàn)真章！
且將虎首鎮(zhèn)銀灘，青山為碑證滄桑！"

（白虎哀嚎，頭顱化作礁石。青龍盤(pán)山化嶺，佛光普照）

第六場(chǎng)《絲路傳頌》
【重陽(yáng)登高場(chǎng)景。百姓手持龍眼，孩童唱誦童謠】

漁娘（唱采茶調(diào)）：
"龍眼甜，白虎藏，青山嶺上佛光長(zhǎng)。
絲路萬(wàn)里傳正法，菩提樹(shù)下話(huà)安康。"

（天幕浮現(xiàn)海上商船，龍眼滿(mǎn)艙。達(dá)摩金身像大放光明，梵唱聲中幕落）


劇終

注：
1. 運(yùn)用湘劇"變臉"特技展現(xiàn)白虎現(xiàn)形過(guò)程
2. "龍虎斗"采用傳統(tǒng)把子功與威亞結(jié)合
3. 桂圓樹(shù)設(shè)置機(jī)關(guān)，果實(shí)可瞬間變?yōu)榘l(fā)光龍眼
4. 海絲元素通過(guò)投影展現(xiàn)波斯商船、合浦珠市
5. 佛理融入唱詞："無(wú)眼之龍喻佛法空性，點(diǎn)睛則顯慈悲妙用"

該劇本通過(guò)湘劇特有的高亢唱腔和火爆武打，將佛教哲理與民間傳說(shuō)相結(jié)合，強(qiáng)化了戲劇沖突與視覺(jué)意象，體現(xiàn)海上絲綢之路的文化交融特質(zhì)。
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編

花鼓戲劇本《海絲魂之龍眼傳說(shuō)》原創(chuàng)作者：湯斌斌



序幕：海絲佛光
（舞臺(tái)背景：波濤洶涌的南海，商船揚(yáng)帆，梵音繚繞。眾水手合唱）
眾水手（齊唱）：
天竺佛光映碧波，袈裟萬(wàn)里渡星河。
達(dá)摩東來(lái)傳妙法，海絲路上降心魔！
（達(dá)摩祖師手持禪杖立于船頭，身后弟子捧經(jīng)卷。光影流轉(zhuǎn)，合浦古港浮現(xiàn)）



第一場(chǎng)：靈覺(jué)寺夜話(huà)
（場(chǎng)景：東山寺禪房，燭火搖曳。主持手持念珠，神色悲戚）
主持（白）：
三年風(fēng)浪磨佛骨，今夜高僧宿禪房。
虎妖橫行無(wú)人制，銀灘血淚幾時(shí)藏？
（達(dá)摩推門(mén)而入，袈裟生輝）
達(dá)摩（唱）：
南海潮音訴孽障，白虎噬魂亂佛堂。
取我金缽研墨來(lái)——（弟子呈筆墨）
畫(huà)龍無(wú)睛藏鋒芒！
（揮毫潑墨，畫(huà)中青龍盤(pán)云隱現(xiàn)）
達(dá)摩（白）：
此龍點(diǎn)睛須待時(shí)，神墨封存莫輕示。
虎嘯之日龍飛日，邪消正顯是天機(jī)！
（主持跪接墨瓶，佛鐘驟響，天幕星斗流轉(zhuǎn)）



第二場(chǎng)：妖僧潛伏
（場(chǎng)景：兩年后寺中桂圓樹(shù)下，白弟子捧茶盤(pán)低首侍立）
白弟子（暗唱）：
忍饑吞齋七百夜，翻遍經(jīng)樓尋墨匣。
禿驢日日夸果甜，豈知虎牙藏袈裟！
（主持揮毫題詩(shī)，墨盡）
主持（喚）：
白弟子速取新墨！
白弟子（竊喜）：
天賜良機(jī)毀法器，且看是誰(shuí)鎮(zhèn)妖邪！
（疾步取墨，故意錯(cuò)遞神墨瓶）



第三場(chǎng)：墨染龍睛
（桂圓樹(shù)金光迸射，白弟子狂笑撕破僧袍）
白虎精（現(xiàn)形唱）：
兩年素齋苦煞虎，今朝痛飲人血補(bǔ)！
禿驢且看誰(shuí)法寶——（利爪劈向主持）
銀灘白骨鋪新路！
（神墨瓶碎裂，黑汁滲入樹(shù)根。桂圓果驟變墨綠龍目）
主持（驚呼）：
達(dá)摩祖師顯靈驗(yàn)，龍眼開(kāi)光鎮(zhèn)妖邪！
（兩顆龍目飛入畫(huà)卷，青龍破紙而出，雷電交加）



第四場(chǎng)：龍虎決戰(zhàn)
（舞臺(tái)分景：左為銀灘白虎踏浪，右為青山青龍騰云）
青龍（怒吟）：
佛墨養(yǎng)魂三秋載，龍睛開(kāi)處掃陰霾！
海絲正氣凝鱗甲，且把妖顱祭天臺(tái)！
（龍虎相斗，水幕投影顯巨浪滔天。青龍咬斷虎頸，虎頭墜地化銀灘巨石）
眾百姓（從四方涌出合唱）：
青山為碑龍魂在，銀灘虎石警世骸。
桂圓從此喚龍眼，海絲正氣永不衰！



尾聲：重陽(yáng)謁圣
（場(chǎng)景：青山嶺頂，達(dá)摩石像俯瞰銀灘。百姓捧龍眼果起舞）
老翁（領(lǐng)唱）：
九月登高望歸帆，龍眼累累枝頭懸。
莫道畫(huà)龍點(diǎn)睛事，佛心種在果核間！
孩童（齊誦）：
白虎頭，青龍嶺，善惡到頭終分明。
海絲路，傳千載，龍眼甜處是太平！
（天幕現(xiàn)海上商隊(duì)，龍眼紋旗飄揚(yáng)。全劇終）



編劇注：
1. 海絲元素：以商船、梵音、合浦古港串聯(lián)，龍眼紋旗象征文化交融。
2. 佛理隱喻：達(dá)摩畫(huà)龍無(wú)睛喻“佛法需機(jī)緣”，桂圓吸墨成眼喻“眾生皆可頓悟”。
3. 花鼓戲韻：融入【采蓮調(diào)】【漁鼓腔】，虎妖唱段用急促鑼鼓，青龍出場(chǎng)配長(zhǎng)號(hào)嗩吶。
4. 舞臺(tái)奇觀：采用水幕投影表現(xiàn)海戰(zhàn)，桂圓樹(shù)內(nèi)置機(jī)關(guān)噴射金粉顯“點(diǎn)睛神跡”。

（劇本完）
聲明:未經(jīng)許可不能轉(zhuǎn)載改編