高五幸：灞橋老集市牙家交易與農村的婚姻

高五幸：灞橋老集市牙家交易與農村的婚姻


灞橋街的初冬，清晨總是被一層淡淡的霧氣所籠罩。陽光艱難地穿透云層，灑在瀝青路面上，泛起一片清冷的光。街邊的垂柳樹，葉子經(jīng)霜后變黃在微風中落下，似在低訴著久遠的故事。


灞橋還是那條街道，市場取締后，卻沒了記憶中的繁華和熱鬧。我舊地重游，想到集市還在的時候，這兒曾活躍著這樣的一類特殊人，被稱作牙家，亦稱謂經(jīng)紀人。他們活躍于牛馬驢騾等家畜的交易市場，那是一片塵土飛揚、充滿著牲畜嘶鳴聲的熱鬧之地，各種氣味混雜其中，而牙家們就在這里發(fā)揮著牽線搭橋、促成買賣的重要作用。


初次見識牙家是袖筒“捏碼子”的議價方式，我內心充滿了好奇。那時候，我在集市上目睹同村馬克軒叔，他是干這行的老手。集市上人頭攢動，叫賣聲此起彼伏，我站在一旁瞧見他，分別與買家和賣家在袖筒里捏手指，“這個大，這個小。”心里直犯嘀咕：“這看不見動作，怎么就能確定價格呢？”這種獨特的議價方式，旁人雖不明就里，但他們卻能通過手指的微妙動作，確定牲口的買賣價格。每次交易成功后，買家和賣家都會給克軒叔一筆“勞務費”，關系近的則請克軒叔到館子咥一頓，街邊簡陋的面館里，彌漫著面香與煙火氣，看到這樣的場景，我不禁對“牙家”在集市中的地位與作用有了認識，暗自感嘆這行當?shù)拈T道水深。


牙家，或美曰“月下老”，在農村的婚姻嫁娶中，同樣扮演著重要角色。就拿我大哥高四幸的婚事來說，當時家里窮，但按照習俗，彩禮卻不能少。普通人家一份彩禮是 240，由于我們弟兄們多，女方提出要兩份，想想也是，女方家長也是為女兒以后的生活考慮。家中的土坯房里，昏暗的燈光搖曳著，當克軒叔來告知彩禮之事時，父親臉上布滿無奈與憂愁，我在一旁看著，心里很不是滋味，既埋怨這高額彩禮的重壓，又期待克軒叔能有辦法促成此事?？塑幨鍨榱嘶槌?，其中周旋，為雙方溝通協(xié)商，后以360元才使得這門婚事得以促成。雖然過程中充滿了無奈與艱辛，但也凸顯出牙家（媒人）在農村社會關系里不可或缺的地位，他們就像橋梁，連接起不同家庭的需求與期望。當時我就想，這門婚事雖成，可背后的苦澀與不易，又有幾人能真正體會。


還有一個有趣的傳說在村里流傳。據(jù)說有個媒人給一對男女說媒，男方一個眼睛有蘿卜花，女方則是腿有毛病。媒人引男娃相親的時候，是在女方家的小院里，斑駁的土墻爬滿了青苔，院子中間有個簡易的碾盤，驢拽碾子轉圈圈，女的在簸包谷。相親并非像現(xiàn)在雙方直接見面，而是背見，只能從側面偷偷看一眼。媒人給男方介紹女方時，只說女方是簸包谷的那個，給女方介紹男方時，則只說男方戴著眼鏡。成婚之后，雙方發(fā)現(xiàn)彼此的缺陷，都很不滿意，去找媒人秋后算賬。媒人卻巧妙地回應男主角：“你自己是個獨眼龍，一個眼睛有毛病，還嫌棄人家腳跛，跛腳又不影響生活，去，回去好好的過日子。”人背后又勸女主角，“要知道咱也是個地不平，人家不嫌棄，你燒了碌碡壯的高香。”鍋蓋配上鍋，能用便湊合”，這雖然是個略帶詼諧的故事，卻也深刻地反映出牙家在說媒過程中，有時會對雙方的情況有所隱瞞或美化，他們的言語和手段對婚姻的促成起著重要的作用。


咀嚼這個故事，我忍俊不禁，笑后思索，在那個消息閉塞的年代，牙家這種左右逢源的做法，到底是鄉(xiāng)村習俗的無奈，還是人性中對利益與結果過度追求的體現(xiàn)呢？個中是非曲直，難以簡單評判，只是讓人感嘆這鄉(xiāng)村舊俗背后的復雜與微妙。


存在就是需要?！把兰摇薄敖?jīng)紀”“媒人”之行當，隨著社會的發(fā)展進步，并未退出歷史舞臺，而是以“房屋租售服務中心”，或“婚姻介紹所”的高大上名字出現(xiàn)，萬變不離其宗，其作用就是個牽線搭橋，調劑余缺，互通有無，惠及雙方，和諧社會，在市民生活中的作用不可或缺。
攝影：趙小利

作者介紹：高五幸，筆名高五星，初中文化，西安市灞橋區(qū)新筑街道新寺村人。自幼酷愛文學，20歲創(chuàng)作的劇本“《席筒相親》”由陜西人民出版社出版?，F(xiàn)為頭條達人，榮耀西安網(wǎng)“大學士”，《美篇》文學領域優(yōu)質作者，陜西省農民詩歌學會會員，灞橋區(qū)作協(xié)小說委員，灞橋區(qū)詩詞楹聯(lián)學會常務理事。著有《灞上煙火》、《灞上人家》、《灞上放歌》三部文集。

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狼嘯天下 發(fā)表于 2024-11-16 19:14
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嘩憶哆 發(fā)表于 2024-11-17 02:14
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風中的百合花 發(fā)表于 2024-11-17 09:06
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