思想漫談：青年學(xué)儒，中年學(xué)道，老年學(xué)佛

舉報(bào)

來(lái)源：逝水流年

活到老，就要學(xué)到老，知識(shí)有很多的種類(lèi)，到了知天命的年齡，對(duì)中國(guó)幾千年的文化才有了初步的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

才能體會(huì)到儒，道，佛的精髓，對(duì)人生的幫助，可謂人生的精神食糧！

一、青年學(xué)儒
青年學(xué)儒，就是人在青少年時(shí)期，學(xué)儒是一個(gè)必修階段與過(guò)程。

我這里講的學(xué)儒，是一個(gè)概括性的，并不是指儒家經(jīng)典，是指進(jìn)入學(xué)校，學(xué)文化，接受學(xué)歷教育。

在孔子創(chuàng)學(xué)堂之前，是不許老百姓的子女學(xué)文化知識(shí)的。只允許貴族（即特權(quán)階層）為其子女聘老師到家中任教。

后來(lái)，孔子創(chuàng)立學(xué)堂，收弟子三千，提出了有教無(wú)類(lèi)的教育觀，開(kāi)教育之先河。是對(duì)歷史的一大貢獻(xiàn)！

現(xiàn)在的學(xué)歷教育，也是實(shí)行有教無(wú)類(lèi)的，即提出全民教育，在教育面前，人人是平等的，但學(xué)歷教育其實(shí)質(zhì)是一個(gè)教育的選拔過(guò)程。

灌輸?shù)闹R(shí)是一樣的，最后是一個(gè)淘汰賽！比什么？其實(shí)質(zhì)就是比理解，記憶，與創(chuàng)新，發(fā)揮的能力！

但孔子的儒家學(xué)說(shuō)的精髓始終慣穿于學(xué)歷教育之中,《敏而好學(xué)》《不恥下問(wèn)》《我日三省我身》就是講的自身修養(yǎng)與學(xué)習(xí)的方法，自身修養(yǎng)及學(xué)習(xí)到什么程度呢？

要符合，禮，義，廉，恥，忠，孝，等的要求。學(xué)這些的目的，就是因?yàn)榭鬃涌偨Y(jié)出了《學(xué)而優(yōu)則士》《勞心者治人》的這個(gè)人間規(guī)律！

孔子看透了人間是沒(méi)有平等的，是一個(gè)《勞心者治人，勞力者治于人》，換句話就是聰明者治，欺，老實(shí)者，的社會(huì)。

所以，就要弟子努力學(xué)習(xí)適應(yīng)與應(yīng)酬社會(huì)上層的禮，義，廉，恥，忠，孝。

苦心教其如何偽善，如何鉆營(yíng)，日后做官的知識(shí)，待日后真的做官了，就可《克己復(fù)禮》了，任由自己隨心所欲了！

現(xiàn)在，無(wú)論權(quán)貴與百姓，望子成龍，是每個(gè)做父母的心愿，所以，青年學(xué)儒是學(xué)進(jìn)取，苦鉆營(yíng)，是望子成龍的必需階段與必需知識(shí)。

只學(xué)數(shù)理化，走向社會(huì)不會(huì)說(shuō)話，一門(mén)文科好，走向社會(huì)吃不飽，文，理，儒都學(xué)會(huì)，將來(lái)一定做權(quán)貴！

二、中年學(xué)道
青年學(xué)儒，為的是望子成龍，但是，成龍的有幾何？難道是投入不夠嗎？難道是其人不學(xué)嗎？

成功者洋洋得意，得意自己的聰明，狡詐與努力！底層百姓抱怨社會(huì)的不公與懊悔自己過(guò)去的不足。

殘苦的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就像一條權(quán)貴的船，已在船上的權(quán)貴想永遠(yuǎn)坐在船上，船下淹淹的百姓揭立向船上爬去，于是，權(quán)貴就動(dòng)用家丁，維護(hù)船的正常航行！

世上沒(méi)有真理，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有需求，只有強(qiáng)與弱！每個(gè)人都想追求利益的最大，追求不到的只有一生的無(wú)奈！

中年學(xué)道，道學(xué)，就是中華民族的文化之一，現(xiàn)稱(chēng)道教，是一種說(shuō)教。

初有人類(lèi)之時(shí)，是后人為感恩祖輩的一種祭祠活動(dòng)，時(shí)而久之，祖輩在天之靈為庇護(hù)后人而傳受的趣吉避兇的方法。

原始的道教比較雜亂，只突出一個(gè)孝字，后人張道陵總結(jié)和創(chuàng)立了系統(tǒng)的道教，它是解釋宇宙，太空，人間萬(wàn)物，人生，的一門(mén)規(guī)律學(xué)。

其核心是在孝的基礎(chǔ)上又加一個(gè)善字，不爭(zhēng)，不為，與人為善，而得其善！妙哉！?。∩鐣?huì)就和諧穩(wěn)定了。

道學(xué)的獨(dú)善不爭(zhēng)，本想是施善得以善報(bào)，可權(quán)貴心中暗喜，你善，我不善，天下利益我全沾??！

所以，天下還是不和諧！道學(xué)又以不爭(zhēng)為準(zhǔn)則，探討了陰陽(yáng)五行，趣吉避兇的各種方法，以達(dá)到天下萬(wàn)物為我用之原則。

人到中年，上有老，下有小，人生的苦辣酸甜，社會(huì)的殘苦，家庭的責(zé)任，往往在百思不解后，在心中自問(wèn)很多為什么？

種瓜不得瓜，一樣得努力，不一樣的結(jié)果，時(shí)代的解釋已不能自圓其說(shuō)。

中年學(xué)道，道學(xué)能解釋每個(gè)人的基因，遺傳不同，生長(zhǎng)期的地理位置不同，而遭遇不再以陰陽(yáng)五行來(lái)趣吉避兇。

特別是在培養(yǎng)后代，道學(xué)有其獨(dú)特的見(jiàn)解與方法。

道學(xué)中有神，神是什么？神就是中國(guó)人幾千年來(lái)死去的祖先中的極少數(shù)人的靈魂。

是神傳受了陰陽(yáng)五行，解釋了太空，人生基因的不同，輪回的不同，傳受了趣吉避兇的法。

神為了庇護(hù)華人的后代，是以善為說(shuō)教的。

神善到何種程度呢？善到不分惡人，權(quán)貴，百姓，一概都愿幫，因他認(rèn)為，好人，壞人，都是神的后代，都要庇護(hù)！

所以，神幫百姓進(jìn)入權(quán)貴，幫權(quán)貴更權(quán)貴。有時(shí)，也有越幫越亂的現(xiàn)象！

人到中年學(xué)道，就可感受到神，作為華人祖先的用心良苦！也可感受到神為他的后人來(lái)到人世間受到磨難的無(wú)奈！！

所以，作為中國(guó)人，只有對(duì)神抱以敬仰之情，也算是對(duì)自己的祖先的一種孝心吧！

三、老年學(xué)佛

人到老年，由于一生的閱歷太多，感興趣的事就不多了，新潮的輪回已不消往顧，回憶往事，一生的磨難，只剩下感慨與無(wú)奈！

向前看，只有死路一條，窮賤福貴都已體會(huì)，已不追求。

已感受到四大皆空的真蒂。可死，是福？是禍？是可怕？是從容？還是未知！佛學(xué)可幫你解釋。

佛學(xué)，釋迦摩呢是在印度本土祭祠學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，總結(jié)而又創(chuàng)立的一種說(shuō)教，他對(duì)太空，人生輪回的解釋是業(yè)，緣，兩個(gè)字。

佛學(xué)的理論相當(dāng)?shù)纳願(yuàn)W與繁多，從釋迦摩呢的小乘佛教到大乘佛教，流派很多，理論精湛，但學(xué)習(xí)與操作起來(lái)卻很簡(jiǎn)單。

最簡(jiǎn)單的要數(shù)凈土派，只用一句阿彌陀佛就可以了。而禪宗可以幫你了解太空，人生，福禍的因果關(guān)系。

用佛學(xué)的說(shuō)法是他解釋了生與死的大問(wèn)題！人死了會(huì)不會(huì)痛苦？死了去哪里？要在活著時(shí)就要搞清楚。

一個(gè)老年學(xué)佛的人，一般都可知道自己的去向！

人生如夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼就是百年，人生最怕的是寂莫，所以，活到老，學(xué)到老。

有所事事，探討人生，探討大自然，體會(huì)最大的價(jià)值，體會(huì)最大的樂(lè)趣。

滿腦子封建糟粕。