開封大相國寺游記【嚴(yán)建設(shè)日記】 2024年06月29日 Saturday高溫 甲辰五月初六

開封大相國寺游記【嚴(yán)建設(shè)日記】
2024年06月29日 Saturday高溫
甲辰五月初六，時尚端午，天氣暴暖。余偕老妻并同窗韓成學(xué)、姚長生一行四人昨抵汴梁啟愉悅豫地之程。盛夏炎熾，爍石流金。翌日步履大名鼎鼎之大相國寺，熱汗淋漓。
豫地諸多景觀不憫老者，敲骨吸髓趕盡殺絕。與魯?shù)卮蟛幌嗤?。蓋花甲者入園半價，古稀者始免券。而大相國寺待遇老者一概免券，可長驅(qū)直入。心始慰，蓋皇恩浩蕩焉。山門高聳，當(dāng)頭敕額字分明；梵宇清幽，兩下金剛形猛烈。
余聞開封之大相國寺，名顯古今，勝跡昭然，心馳久矣。值羈旅汴京之日，乃決意往游。曩曾步履其間，恍然一覺，已十余春秋焉，殘存記憶唯魯智深倒拔垂楊柳銅雕并五百羅漢殿也。鐘樓森立，經(jīng)閣巍峨。旛竿高峻接青云；木魚橫掛，云板高懸。寶塔依稀侵碧漢?；ê蜕泄懿藞@，相國寺中重掛搭，萍蹤浪跡入東京；魯提轄上梁山，耕蔬菜畦棄學(xué)圃，中原從此動刀兵。

余偕老妻并同窗老韓老姚四人，甫入齋堂一觀，見其齋飯供奉甚儉。今垂垂老矣，或可擇一廟宇，削發(fā)為僧，吃齋念佛，焚香禮拜，撞鐘擊鼓。我佛慈悲！三世如來同贊嘆，十方菩薩共皈依。
嗣后于通衢道左覓飯肆，陽阿薤露，賈肚肺湯、干炸香菇，韭菜鴨血，酸辣土豆絲、羊肉泡饃、羊肉面一飽。湯飯菜一應(yīng)俱全。飯肆豐儉由人，物美價廉。耗資一百另七元。唯老韓不堪羊肉面湯濃膻腥，皺眉慎食，略嘗而剩之，唯老姚打包攜歸酒店擬做晚餐食之。

寺始建于北齊天保六年，其源深遠(yuǎn)。北宋時，蒙皇家尊崇，屢經(jīng)擴(kuò)修，為汴京之首寺、全國釋教之樞也。然經(jīng)戰(zhàn)亂水患，屢遭毀折。清康熙十年復(fù)加修葺，此乃其興衰之梗概。
今存天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓及千手千眼佛諸等殿宇古跡。寺之布局嚴(yán)整，氣勢巍峨，恢宏壯觀，令人嘆為觀止。
相傳此寺乃戰(zhàn)國魏公子信陵君之故宅，后屢經(jīng)災(zāi)厄。唐初，為鄭景之宅，長安元年，慧云和尚募銀以建。延和元年，唐睿宗因夢而改其名。至宋，寺之盛狀空前，占地五百四十畝，分四百五十五區(qū)，轄六十四禪律院。其間高僧云集，達(dá)官往還，文人吟詠，使節(jié)交馳，百姓紛至，佛事、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)咸聚，誠一時之大觀也。
于佛經(jīng)之中，五百羅漢之傳說甚為常見?；蜓?，釋迦牟尼滅度后，其弟子迦葉尊者偕五百羅漢共相結(jié)集，遂成經(jīng)、律、論《三藏》。于佛教徒間，五百羅漢之傳說亦恒流傳。然真能將五百羅漢悉皆供奉一處之寺院實不多見，開封之大相國寺稱得上獨(dú)樹一幟。
今之大相國寺，除大雄寶殿外，八角琉璃殿最負(fù)盛名。此殿尚有一名，號曰五百羅漢殿。自正門入，可見匾額上書五百羅漢殿，題署之期為佛歷二千五百四十一年。
聞知，大相國寺之五百羅漢于北宋時已然廣為人知?！稏|京夢華錄》載：大相國寺三門閣上并資圣門，各有金銅鑄羅漢五百尊、舍利佛牙等。然則，此五百羅漢所自何來？約于宋神宗時，自廬山東林寺運(yùn)五百羅漢，置大相國上三門。
元豐間，久旱無雨，宋神宗夢一老僧，吐云吐霧，化而為傾盆大雨。次日，令人尋此老僧，果于大相國寺五百羅漢之第十三尊得之。
然至金末，韃靼金戈鐵馬強(qiáng)攻開封，燒殺搶掠，大相國寺亦難脫此劫，五百羅漢自此消匿。余游于此，感其歷史之厚重，歲月之滄桑。見五百羅漢之半數(shù)，或赤足趺坐，跣足不著絲履芒鞋。盍輒遴選肖己者羅漢合影。古寺雖歷經(jīng)風(fēng)雨，然佛光依舊，禪意悠悠。佛前燈燭熒煌，爐內(nèi)香煙繚繞。
自明清以降，八角琉璃殿之修復(fù)持續(xù)，五百羅漢復(fù)現(xiàn)，然已非北宋之五百尊。其后，因戰(zhàn)火紛飛，羅漢塑像皆銅鑄而成，為軍隊熔煉以制子彈。五百尊銅羅漢終僅余十二尊。其余皆毀于兵爨。金身尊者，竟融冶流矢屠眾，造孽匪軍，敢掠劫羅漢戮人。
邇來，大相國寺恒致力恢復(fù)五百羅漢銅像。幢旛不斷，觀音殿接祖師堂；寶蓋相連，水陸會通羅漢院。嘉靖、崇禎時，亦歷磨難。清自順治至光緒，屢加修繕。民國初，亦有變更。然歷經(jīng)滄桑，其勢漸弱。五間大殿，龍鱗瓦砌碧成行；四壁僧房，龜背磨磚花嵌縫。
至壬申榴月，河南省府許其為佛教活動之所，相國寺復(fù)燃香火，重振叢林之制。

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已經(jīng)五月二十多了

應(yīng)該是五月二十四，不是五月初六