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《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”大部研究者認(rèn)為黃帝分封在陜西的所謂姬水（陜西武功漆水河），而炎帝分封在陜西的所謂姜水（陜西寶雞清姜河），也有研究者認(rèn)為：“炎帝部落的活動(dòng)范圍在黃河中下游的姜水?！闭J(rèn)為黃帝與炎帝分封在陜西的兩條小河流區(qū)域所謂姬水以及所謂的姜水我認(rèn)為簡(jiǎn)直是胡扯，黃帝與炎帝身為直系貴族少典的兩個(gè)王子既然分封到兩條小河流那里，而且以兩條小河流成就大事，這不是胡扯是什么。 姜姓的始祖是炎帝，炎帝和黃帝的祖先都是生活在江南一帶的古越族，后不斷北遷，后生活在河南、山東一帶，姜姓人口分布最多的山東、河南和東北地區(qū)，很顯然東北地區(qū)的姜姓是從山東遷移過(guò)去的。商末周初的姜子牙（姜太公）就是炎帝的后裔，而且是東方的夷人（江蘇北部至山東一帶）?！妒酚? 齊太公世家》記載得很清楚：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚”?！妒酚? 齊太公世家》還記載：“武王已平商而王天下，封師尚父于齊營(yíng)丘。東就國(guó)，道宿行遲。逆旅之人曰：“吾聞時(shí)難得而易失?？蛯嬌醢?，殆非就國(guó)者也?！碧勚挂露?，犁明至國(guó)。萊侯來(lái)伐，與之爭(zhēng)營(yíng)丘。營(yíng)丘邊萊。萊人，夷也，會(huì)紂之亂而周初定，未能集遠(yuǎn)方，是以與太公爭(zhēng)國(guó)”。 黃帝的姬水應(yīng)該是易水一帶或者說(shuō)海河流域，遠(yuǎn)古時(shí)期北方的易水一帶生活著有易氏部落，從易字看應(yīng)該就是出自的伏羲的部族。黃帝與炎帝都是伏羲的后代，所以黃帝分封到河北南部海河一帶是非常有可能的。而炎帝應(yīng)該就是分封在山東東部一帶。以前的黃河下游是向北流，從河北沿海與天津流入大海?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說(shuō)“黃帝有土德之瑞，故號(hào)黃帝”。黃帝的稱號(hào)來(lái)源也有可能是因?yàn)辄S河所以軒轅才稱之為黃帝。黃河流經(jīng)黃土高原為中游與下游帶領(lǐng)大量的黃土和黃色的泥沙?！渡袝び碡暋分兴涊d的河道是有文字記載的最早黃河河道。當(dāng)時(shí)的黃河在孟津以下，匯合洛水等支流，改向東北流，經(jīng)今河南省北部，再向北流入河北省，又匯合河北漳水，向北流入今河北邢臺(tái)、巨鹿以北的古大陸澤中。然后分為幾支，順地勢(shì)高下向東北方向河北沿海與天津一帶流入大海。所以遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河下游應(yīng)該是黃帝的分封國(guó)范圍。 《史記》記載：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從?！笔窌涊d黃帝與神農(nóng)氏末代炎帝（榆罔）戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志（榆罔失敗，其部落大部分歸軒轅）。阪泉之野所在地有四說(shuō)：一是在山西省陽(yáng)曲縣東北，相傳舊名漢山。二是在今河北省涿鹿縣東南。三是在今山西省運(yùn)城縣南。一些研究者認(rèn)為在延慶縣張山營(yíng)鎮(zhèn)有兩個(gè)村莊，分別叫上阪泉和下阪泉。它們?cè)谶^(guò)去原本是一個(gè)村莊，叫做阪泉村這里也有可能是阪泉之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。四是在今河南省扶溝縣。我認(rèn)為阪泉之野有可能在河南省扶溝縣，因?yàn)楹幽鲜巧褶r(nóng)炎帝的政治中心。 中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期有一個(gè)很著名的神話傳說(shuō)《夸父逐日》，古書記載：“夸父與日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖?；癁猷嚵帧！敝袊?guó)著名的古書《中華百家姓譜》記載：“帝榆罔者，名姜克，帝衰子也。克生的兒子榆罔忠厚有德。帝衰崩，夸父立，是為帝榆罔。故炎帝治世四十三年后，傳位于重孫榆罔，是為炎帝八世圣主。帝榆罔之時(shí)，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而帝榆罔弗能征。北方黃帝，聞神農(nóng)亂，以應(yīng)龍為將，師熊、羆、貅、貙、虎為前驅(qū)，雕、鹖、鷹、鳶為旗幟，克補(bǔ)遂氏。帝榆罔以刑天為先鋒，渡黃河，與黃帝爭(zhēng)於阪泉，黃帝斷刑天首，三戰(zhàn)，然后敗榆罔。榆罔葬刑天首于常羊之山，而后南走黃河不能去，欲北走大澤，再遇黃帝，崩。其后，姜氏三世不仕，避禍也。”所以遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中的“夸父”就是末代炎帝榆罔。遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)的《夸父逐日》就是夸父（榆罔）帶兵攻打黃帝等諸侯，但是又打不過(guò)黃帝，最后兵敗逃亡遇黃帝而駕崩”。“日”就是指遠(yuǎn)古時(shí)候的部落首領(lǐng)、諸侯或者后來(lái)的帝王?！翱涓钢鹑铡钡囊馑季褪钦f(shuō)：“帝榆罔之時(shí)，諸侯相侵伐，暴虐百姓，夸父起兵攻打不服從的諸侯?！惫艜吨腥A百家姓譜》記載的“帝榆而后南走黃河不能去，欲北走大澤，再遇黃帝，崩。”和《夸父逐日》的神話傳說(shuō)：“夸父與日逐走（帝榆攻打不服從的諸侯），入日（與黃帝大戰(zhàn)）?？视蔑嫞ū鴶【o迫猶如非?？诳实臉幼?，需要支援），飲于河渭（敗退到河渭地區(qū)得到支援），河渭不足（河渭地區(qū)支援不夠、無(wú)法立足），北飲大澤（北走大澤）。未至，道渴而死（失敗而亡）?！笔窍嗤??！犊涓钢鹑铡分杏涊d的：“棄其杖?；癁猷嚵??！币馑际钦f(shuō)：“夸父兵敗身亡，放棄其權(quán)杖，其親信部落化為遠(yuǎn)古時(shí)期鄧林一帶的居民（遠(yuǎn)古時(shí)期的三苗）”。鄧林乃古地名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)在楚國(guó)北境。古書《列子·湯問(wèn)》也記載：“鄧林彌廣數(shù)千里。”證明夸父或者說(shuō)末代炎帝榆罔的后裔還占有數(shù)千里的土地。 黃帝打敗炎帝（神農(nóng)）后，神農(nóng)炎帝的另外一支的后人蚩尤作亂（或者說(shuō)不服），不用黃帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝”。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，現(xiàn)在絕大部分的研究者認(rèn)為是現(xiàn)在的河北張家口市的涿鹿縣，我認(rèn)為這是胡扯！（一個(gè)以河南、陜西、山西南部以及河北南部為中心的炎黃集團(tuán)與一個(gè)以山東、江蘇、河北東部為中心的九黎集團(tuán)對(duì)決既然跑到千里之外接近北京與內(nèi)蒙古的北邊決戰(zhàn)，不是胡扯是什么？）黃帝時(shí)期的“涿鹿”應(yīng)該在河南、山東與河北三省交界一帶。據(jù)科學(xué)家考證，早在3千多年前，中國(guó)黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)就有麋鹿。所以逐鹿中原的大決戰(zhàn)應(yīng)該發(fā)生在中原地區(qū)。黃帝不僅繼承融合了炎帝，還打敗蚩尤，最后征服四方的各個(gè)諸侯王，《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn).孫子兵法》中記載說(shuō)：“（黃帝)南伐赤帝，東伐青帝，北伐黑帝，西伐白帝，已勝四帝，大有天下”。黃帝是中國(guó)歷史上有詳細(xì)記載的大統(tǒng)一的帝王或者說(shuō)部落首領(lǐng)，他的城邑只有長(zhǎng)寬各500米，而且是不規(guī)則的正方形。這不是胡扯和笑話是什么？ 《史記》還記載：“黃帝北逐葷粥（匈奴的前身），合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。從史記記載：“黃帝與諸侯合符釜山”。就可以知道：“黃帝之邑“涿鹿之阿”有可能在河北省保定市一帶。”因?yàn)楹颖笔”６ㄊ杏幸粋€(gè)釜山，相傳黃帝在此發(fā)明了舟車，伶?zhèn)愒诖酥茦菲髯魑迓芍剖?，至今釜山尚存嫘祖洞、黃帝藏兵洞、伶泉（俗稱靈泉）、伶祠、伶?zhèn)愓{(diào)音的樂坪等傳說(shuō)遺址，且在《保定府志》、《涿州志》均有記載。“合符釜山”的意思是說(shuō)：“各個(gè)諸侯拿出印符在釜山結(jié)盟，各個(gè)諸侯推舉黃帝為部落首領(lǐng)”。而且保定市有個(gè)縣級(jí)市涿州市，涿州古稱涿郡，歷來(lái)被稱之為“涿鹿”。周朝新立，封前代三王朝的子孫，給以王侯名號(hào)，稱“三恪"，以示敬重。同時(shí)也是為了讓他們奉守祖先之祀?！抖Y.樂記》記載：“周武王封黃帝之后于薊縣?！本褪乾F(xiàn)在的涿郡薊縣，證明現(xiàn)在的保定市涿州就是古代的“涿鹿之阿”。
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