謁廣仁寺記【嚴建設(shè)日記】 2024年05月10日 Friday晴 立夏甫始，余偕老妻欲出游

謁廣仁寺記【嚴建設(shè)日記】
2024年05月10日 Friday晴
立夏甫始，余偕老妻欲出游，老妻言，莫若去廣仁寺，乃驅(qū)車迤邐而至。其位于長安城西北城角，城垣角樓之下，停車尤難，道邊首尾相銜，密密麻麻，唯見縫插針可矣。
廣仁寺者，曩系蓮湖區(qū)武裝部也，院落破敗，荒草叢生，唯存二大殿，空空蕩蕩。今非昔比，樓閣林立肅穆莊嚴金碧輝煌，雕梁畫棟富麗堂皇，刻籀鐘鼎，摩訶靈廟，徘徊冊府。高人功高萬古，神謨廟筭。我無摩泥照濁水，偶參上乘心清涼。
山門外筑漢白玉寶塔、黃銅貼金疊羅漢之鴉、兔、猴、象。此和睦四瑞圖也。某地，貢布鳥銜種擲于地，兔見之，掘坑而埋；未幾苗出，猴見之以枝圍之，且去其四周雜草；象見此景，遂以長鼻汲山泉溉之。苗于四瑞獸之精心呵護下，成參天樹，果實累累。然樹高莫能及。乃象使巧猴登己脊，猴使兔立己肩，兔托鳥，鳥以喙摘果樹下諸獸皆得食香甜之果。余思之，惜鳥空蓄羽翎罔顧翔于樹梢、猴遺忘其爬樹之技也，一哂。
古寺內(nèi)外蒼松翠柏高聳，善男信女絡(luò)繹不絕。甫進山門，照壁懸蒙人馭虎圖。庭院玻璃貼紙，勸人向善，口誦綠度母心咒，滿眾生所愿，富貴長壽平安吉祥，成一切善事，滅一切業(yè)障！嗡噠咧都達咧都咧梭哈。亦攝班禪、達賴行宮。有豐腴女娘，使手機攝余，余察之，亦照面對攝，皆喜笑顏開而過。
余于廣仁寺山門之外，邂逅三漢服美女，言來自渝州、魯?shù)赝?、豫地鄭州。皆膚白貌美，明眸皓齒。輒攝之加微而辭。嗣后覓一飯肆，賈酸菜肉絲面、排骨砂鍋、大窯汽水一飽。余步履廣仁寺，童年記憶忽現(xiàn)，恍然憶及舊影視《農(nóng)奴》場景也。香光妙筆今何在，劫火銷沈一惘然。

廣仁寺者，西北及康藏一帶大喇嘛入京之途，過陜之行宮也，故又名喇嘛寺。寺為中土唯一綠度母主道場，亦為陜僅存之藏傳格魯派寺院。
清初，清政府于西藏、青海藏傳佛教上層喇嘛入京朝見皇帝之沿途，建寺以表清政府對蒙藏之宗教信仰習俗充分尊重及對藏傳佛教之保護，籠絡(luò)人心，固西北邊陲?？滴跛氖?，上為保邊疆安全，意將陜西建為大清經(jīng)營西北、西南蒙藏地區(qū)之軍事堡壘與大本營，遂于十月十二日至二十五日巡陜，祀山川、皇陵，獎學興賢，優(yōu)撫賑災(zāi)，廣收民心，又檢閱駐軍，獎軍功，接見諸部蒙古首領(lǐng)等，屢言其心系天下，眷顧西陲及惟此關(guān)隴之地，實重封疆之意。為此，上除政治、經(jīng)濟、軍事等多方施策以保其安全戰(zhàn)略施行外，又從因俗宜民之方針出發(fā)，于閱武之時，親覽西安城內(nèi)地形，擇一高地，敕廷撥款，建佛寺于康熙四十四年，使其如靈鷲山之圣境、香城之凈土，以引五陵六郡之眾及外藩屬國，達助王化錫民庥及邊隅乃至舉國長治久安之效?？滴踬n寺名廣仁寺，親書慈云西蔭橫匾及《御制廣仁寺碑》銘。寺名、匾額、碑銘真跡，為康熙帝所賜三大御品。因康熙建寺之意在循蒙藏風俗綏定西北、西南邊疆，故寺成，即定為弘揚喇嘛教格魯派緣起性空學說之專道場。西藏、蒙古、青海、甘肅等地之活佛、喇嘛過陜，皆住寺瞻禮。
辛亥革命后，廣仁寺一度為理門公所占，旋復(fù)為喇嘛教寺院。民國二十年，寺門外城墻所埋火藥忽爆，東門之樹盡毀，殿堂之瓦亦損，方丈室倒，然經(jīng)像無恙。后賴楊虎城將軍出資修復(fù)。

壬辰始，官家撥款修繕廣仁寺，大雄寶殿、藏經(jīng)殿、菩薩殿及僧寮、廂房等皆煥然一新，法相莊嚴。達賴喇嘛、班禪額爾德尼過陜，皆受廣仁寺僧眾歡迎，班禪大師亦于寺中為眾說法。喜饒嘉措大師亦數(shù)次于廣仁寺為大眾說皈依，普結(jié)法緣。自癸亥年始，廣仁寺交僧人管理。同年，被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。
廣仁寺位西安城墻內(nèi)西北角，坐北朝南，其建筑布局獨特，整體形如臥龍，于寺院建筑中鮮見。尋常寺院自山門至后殿，高度漸增，呈前低后高之勢，而廣仁寺則反之。寺占地約二十畝，建筑群三百余間，布局嚴謹，中軸線分明，左右配殿對稱。寺宇坐北面南，一進三院，主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列于中軸線上，兩側(cè)有配殿、廂房、跨院等。布局錯落有致，以玲戲精巧見長，乃具漢族地區(qū)寺院建筑特色之喇嘛教寺廟。
廣仁寺建筑自南向北依次為：寺前廣場、停車場、藏傳佛教旗桿、佛祖八寶塔、山門、十八羅漢影壁、凈身閣、法物流通處、康熙碑亭、放生池、鼓樓、鐘樓、千手觀音殿、地宮、萬年燈亭、長壽殿、護法金剛殿、主殿、接待室、財神殿、千佛殿、開光處、經(jīng)堂、大雄寶殿。
廣仁寺內(nèi)具濃厚之藏傳佛教寺廟特色。自殿外裝飾觀之，天王殿正脊上，雙鹿相對，中立法輪，此于漢族地區(qū)之青廟大殿裝飾中鮮見。自殿內(nèi)布置觀之，文殊殿內(nèi)供黃教始祖宗喀巴銅像，頭戴尖帽。兩壁木格上亦置宗喀巴小銅像，號稱千尊。大佛殿內(nèi)，正中供彌勒佛銅像，兩壁經(jīng)架上置藏文經(jīng)書《甘珠爾》、《丹珠爾》。廣仁寺乃喇嘛廟中主修密宗之寺，故殿內(nèi)尚有諸多銅鑄之牛頭佛、馬面佛、雙身歡喜佛等。
其廣場者位山門之前。東西二側(cè)有旗桿立焉，名曰勝利幢，藏民謂之瑪尼桿，于藏傳佛教中具降魔除妖之能。

山門之外，兩側(cè)屹立八座如來寶塔，以頌釋迦牟尼一生之八大功德。八塔建于戊子年，風格各異，意涵有別，漢白玉雕成，工藝精湛，總高四丈六尺。其名別為：蓮聚塔（紀釋迦牟尼降生，行七步而步步生蓮）、菩提塔（紀釋迦牟尼成正覺）、四諦塔（紀釋迦牟尼初轉(zhuǎn)四諦法輪）、神變塔（紀釋迦牟尼降伏外道諸奇跡）、降凡塔（紀釋迦牟尼自天堂返人間）、息諍塔（紀釋迦牟尼勸息比丘之爭）、勝利塔（紀釋迦牟尼勝諸魔）、涅槃塔（紀釋迦牟尼入涅槃，不生不滅）。
山門者，入寺之門也。其上門匾書《廣仁寺》，乃康熙皇帝御匾也。印有康熙皇帝御筆之寶八字。原匾已毀，今匾為復(fù)制品。
門頂有雙鹿法輪之圖案。中為輪寶，旁有雙鹿，示佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪也。法輪象三寶，馴鹿喻信徒，為藏傳佛教之要標。
影壁者，位山門內(nèi)。廣仁寺之影壁，通高六米，寬十米，厚一米，為宮殿、廟宇之首障，有屏蔽門戶之用。乃皇家寺院之征，來者不得直入寺院，而自影壁兩側(cè)入內(nèi)。壁頂以磚疊出檐，上方覆瓦。檐下一米，以一尺厚之石磚平行疊砌成行，貫串東西。壁中飾以浮雕團龍圖案。影壁上磚雕繁密，中有十八羅漢（舉羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門羅漢、長眉羅漢、挖耳羅漢、騎象羅漢、乘鹿羅漢、開心羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、芭蕉羅漢、過江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢），釋迦牟尼佛像及龍雕，栩栩如生，真磚雕之上品也。
康熙御碑亭者，在影壁之后，為八角攢頂式建筑。全高五丈一六，碑座九十八公分，碑頭高一丈四，雕琢精巧。碑座前后為二組二龍戲珠，左右為二組升龍碑。碑文清晰，布局得當，實為難得之名碑。且碑文書法精美，為歷代書法中之上乘佳作。
康熙碑文書于宣紙，幅寬九十公分，長二百一十公分，共十三豎行，其題及年月署簽各占一行。正文占十一行，每行三十六字，楷書，用墨黑中泛蘭。共三百六十六字。年久紙黃，然字跡清晰，端莊挺拔，剛勁秀麗，存三百年矣，視之國寶。今存于寺中。
御碑亭之兩側(cè)，乃廣仁寺之二漢白玉砌造之放生池也，于寺院之整體建筑，如臥龍之目。觀音殿者，廣仁寺之首重大殿也，面闊三間，長九點七米，進深六點八米，單檐歇山頂，無斗拱。正門懸趙樸初親題之《廣仁寺》匾，頂脊中央有鍍金銅法輪及寶羊一對，與中殿、后殿殿脊上各自之大鍍金銅寶剎前后呼應(yīng)，金光燦爛。殿中奉千手觀音像，為陜西境內(nèi)最大者。其兩側(cè)供彌勒菩薩、韋馱菩薩及木質(zhì)四大天王像。觀音殿后檐下懸《密藏殊勝》匾，大門兩側(cè)墻懸二幅唐卡，手繪而成：西側(cè)為六道輪回圖，東側(cè)為三百年后班禪大師將轉(zhuǎn)生至香巴拉凈土率軍隊勝魔之故事。觀音殿東西兩側(cè)分別為鐘樓、鼓樓。
護法殿者，位觀音殿東側(cè)。殿坐東朝西，正門檐下懸《法相莊嚴》匾。護法殿主位奉大威德金剛，其兩側(cè)為大黑天、閻羅法王、吉祥天母及姊妹護法等五尊護法。
長壽殿者，位觀音殿西側(cè)。殿坐西朝東，正門檐下懸《莊嚴佛土》匾，乃康有為民國十二年十月訪廣仁寺時題。長壽殿主位奉無量壽佛，西北側(cè)為白度母，北側(cè)為藥師佛、地藏王菩薩；西南側(cè)為尊勝佛母，南側(cè)為四臂觀音、虛空藏菩薩。
綠度母殿者，廣仁寺之第二重大殿也，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位奉綠度母，西側(cè)奉文殊菩薩，東側(cè)奉普賢菩薩。大殿檐下懸康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側(cè)為中國佛協(xié)原副會長、北京雍和宮原主持嘉木揚·圖布丹活佛題《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母之主道場。綠度母者，觀世音菩薩之化身也，古稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身也。
綠度母像現(xiàn)少女之相，通體綠衣，一面二臂，慈悲之態(tài)盡顯。頭戴五佛寶冠，身佩諸般珠寶，著各色天衣，下身重裙，以顯莊嚴；坐菩薩座于蓮花月輪上，右足蹍踏，左足蜷縮。右手向外置于右膝上，作施愿印，持烏巴拉花，左手置于胸前，亦持烏巴拉花。供座為清時珍貴檀香木供座。綠度母殿廊置轉(zhuǎn)經(jīng)筒，共計四十四枚，環(huán)繞大殿。轉(zhuǎn)經(jīng)筒主體呈圓柱形，中置軸以運轉(zhuǎn)。圓筒刻藏傳佛教六字真言，中亦裝經(jīng)咒。轉(zhuǎn)一經(jīng)筒，猶如持誦十萬遍六字大明咒嗡嘛呢叭咪吽。殿前為萬年燈亭，萬年燈意為萬年之光，加滿油重一百零八斤。綠度母殿東側(cè)為財神殿，殿內(nèi)供藏傳佛教之黃財神。藏傳佛教有五位財神，黃財神居首。廣仁寺財神殿之黃財神，乃中國首座黃財神千佛殿，唯一金身財神。綠度母殿西側(cè)為關(guān)公殿，殿內(nèi)供關(guān)公，亦稱武財神，乃漢族傳統(tǒng)信仰之神祇，由此可見廣仁寺乃融漢藏文化為一之寺廟。
千佛殿為廣仁寺第三重大殿，乃中國唯一之精品千佛殿，面闊三間，正門懸慈禧太后題之匾額《法相莊嚴》，八龍匾額正上方有慈禧太后之寶印。昔年慈禧太后賜廣仁寺三寶，一為楠木龍床、二為慈禧御筆之寶“法相莊嚴”匾額、三為一對楠木龍燈。今楠木龍床杳然無蹤，楠木龍燈存于寺內(nèi)。千佛殿主供宗喀巴大師及其兩大高徒，合稱為宗喀巴師徒三尊。西邊賈曹杰，東邊克珠杰，即一世班禪大師。此殿亦為寺院僧侶早晚課誦之所。殿內(nèi)佛龕供奉一千尊中國臺灣地區(qū)銅鎏金之宗喀巴像。廣仁寺千佛殿之造型、八吉祥圖、云、龍等木雕工藝，皆純手工而成，用金四兩六錢。殿內(nèi)刻有梵藏蒙漢諸字之經(jīng)文，乃中華多民族大家庭和諧之象征。

丙戌十月廿五，中土佛教協(xié)會副會長嘉木樣·圖不丹活佛特來為千佛開光。殿內(nèi)四柱雕有中國佛教四大名山之四菩薩：一為晉五臺山文殊菩薩，一為川內(nèi)峨眉山普賢菩薩，一為浙普陀山觀世音菩薩，一為徽九華山地藏王菩薩。故朝拜此處，即朝拜四大名山之四菩薩。門柱亦雕有四菩薩，分別為：虛空藏菩薩、除蓋障菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩，合之則為釋迦牟尼佛身邊之八大菩薩。藏經(jīng)閣者，廣仁寺第四重大殿也，其殿覆金瓦，乃藏傳佛教規(guī)格至高之建筑。廣仁寺藏經(jīng)閣，為秦地唯一金瓦殿。大殿東側(cè)為班禪大師行宮，西側(cè)為達賴喇嘛行宮。大殿正門懸匾額，乃乾隆所題之《佛教圣地》匾，門上方繪過去佛（燃燈佛）、現(xiàn)世佛（釋迦牟尼佛）、未來佛（彌勒佛）三世佛，兩側(cè)為八大菩薩。棟梁、頂部皆用宮廷彩繪中最高規(guī)格之金龍和璽圖案，殿內(nèi)諸多精美巨幅唐卡，乃請藏區(qū)大活佛費時一年余專為廣仁寺繪制而成。藏經(jīng)閣中央供奉釋迦牟尼佛十二歲等身像，世僅二尊，另一尊供于拉薩大昭寺。廣仁寺此尊與拉薩大昭寺之十二歲等身佛像同法同比例，見等身像之功德，如親見釋迦牟尼佛。殿內(nèi)玻璃函中之漢白玉蓮花寶座，已有二千五百年史，釋迦牟尼佛十二歲等身像即坐此蓮花寶座自印度來長安。昔供奉于開元寺，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，至廣仁寺。釋迦牟尼佛東邊供奉文成公主像。西邊舍利塔中供釋迦牟尼佛真身骨舍利，已丑年泰國皇室南他那居士饋贈。

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廣仁寺是個祈福的好地方

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知識性很強