游清涼山賦【嚴建設日記】

游清涼山賦【嚴建設日記】

2024年03月30日 Saturday多云

甲辰二月廿一日，余與老妻約家姊伉儷及舍弟踏青。本欲游高新一路，賞玉蘭之芳姿。然車至而花謝，落紅滿地，遂往清涼山。時維仲春二月，沿途所見，花紅柳綠，蔚為壯觀。

須臾而至，其櫻桃初綻，碧桃盛放，山頂有小湖，湖心有青石壇，宛若臨安之三潭映月，有客泛舟其上。僅此而已。余等依例拍攝留念。后轉(zhuǎn)去曲江一飯肆共進午餐，飯肆名曰納家樓。

清涼山公園位長安區(qū)上塔坡村鳳棲塬，筑地六十有七公頃。為一軸、五區(qū)、六點之景。園之設，依山而層景出，以隋文為載，顯史之底韻，其要景有：半山亭、鳳棲廣場、佛緣廣場、仿古橋、隋文帝雕塑、井勿幕紀念廣場、大興湖等。木蔥而文濃，乃森林主題園也。設圓球形銅雕，疑為憤怒之小鳥，詳觀之，非也，實乃蝌蚪。

安濟橋者，按趙州橋之式，一比一而復制于石家莊趙縣也。安濟橋亦名趙州橋，其以石為材，成空腹式之圓弧石拱橋，橋之設與工，于吾國古橋為魁。據(jù)世橋之考，如此之敞肩拱橋，歐羅巴至十九世中始現(xiàn)，較神州晚千二百年矣。其下碧桃臨水，嬌花照水，花枝散亂，隨波逐流。其意境，落花流水春去也。

大興湖之名，源于隋之大興城。隋文楊堅立，初都于漢長安城。時長安敗而狹，水污重，乃決于龍首原南坡另建新邑。隋之總設宇文愷，取北魏都洛、東魏北齊之南城精華為用，精設大興城。開皇二年始興土，開皇三年，隋移都新邑，以文帝曾封大興公，故名大興。

楊堅者，隋之開皇。漢弘農(nóng)郡華陰人。漢名臣楊震十四世孫。其在位，成功一統(tǒng)數(shù)百年離亂之神州，創(chuàng)選官之制，興經(jīng)濟文事，使中國為盛世。文帝時，隋域廣，人至七百余萬，乃中國農(nóng)之盛時。楊堅為西人眼中最偉之中國帝。尊為圣人可汗。按今例，仍循隋文帝之法。

佛緣者，心與佛之交流也。學佛者，對己良心之交待，非為他人觀也。修佛者，修心也，佛無處不在，修佛不在表像，而在內(nèi)心。佛者，心靈所造之幻象也，過于執(zhí)著外在，反易迷失其真。心中有佛，即與佛有緣。乃設佛緣廣場于斯處。

《西安府志》載：西漢神爵四年，鳳凰集于鴻固原西，因名鳳棲原?！蛾兾鹘鹗尽吩唬喝f年縣寧安鄉(xiāng)鳳棲原。萬年縣，即今之長安。而寧安鄉(xiāng)，即塔坡舊屬之鄉(xiāng)也。由是觀之，其源遠矣。簫史弄玉之傳說，多見于《列仙傳》。此傳唐人李白亦有詩頌之：嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當時別有情。人吹采簫去，天借緣云迎。曲在身不返，空余弄玉名。一則吹簫弄玉引鳳來儀之佳話，為后人傳頌。乃建鳳棲原廣場

井勿幕，陜西蒲城人也，嘗留學日本，為留學生中最年少者。清光緒三十一年，孫中山于日本東京創(chuàng)中國同盟會，井勿幕首加焉。是歲冬，孫公命勿幕歸陜，發(fā)展愛國志士入同盟會，遂創(chuàng)同盟會陜西支部，任同盟會長，舉反清之幟。清宣統(tǒng)三年四月，自上海歸陜，謀舉義事。民國元年十月二十日，新軍起于西安，功莫大焉，聲隆望高，孫中山謂之西北革命巨柱。民國七年，為奸人所殺于興平南仁村，年卅罹難。

民國三十五年冬，倭寇敗北，遷葬于此。墓碑中，蔣公題追贈陸軍上將銜井勿幕先生之墓。碑樓前有石桌香案、石凳。前有寇遐所書《井勿幕石碑》。然此皆毀于丙午之亂。今存之墓與碑樓，為井勿幕陵墓。辛亥革命七十周年時，政府所重建者。

將軍亭。此地舊為塔坡村，唐時何將軍所居也。將軍名何昌期，生唐高宗永徽三年，卒玄宗天寶十五年。嘗從郭子儀，戰(zhàn)功累著。力格猛獸，相傳少時能手制狂奔之牛。后封千牛衛(wèi)士將軍，為京畿禁衛(wèi)軍之首領。元人李好文《長安志圖·樊川》云：曰塔坡者，以有浮屠故名。在韋曲西，何將軍山林也。元方志學家駱天驤《類編長安志》則曰：何將軍山林今謂之塔坡。少陵原乃樊川之北塬，自司馬村起，至此而盡，其高三百尺，在杜城之東，韋曲之西。山林久廢，上有寺浮圖已廢，俗呼塔坡。

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