解放軍戰(zhàn)士西藏失蹤3年，回來后被懷疑是印度間諜

中印邊境一直是敏感地區(qū)，任何風(fēng)吹草動(dòng)都不能輕視。


兩個(gè)解放軍戰(zhàn)士在中印邊境的雪山神秘失蹤。


三年后，其中一個(gè)名叫王待獻(xiàn)的人回來了。


…………


那天，哨兵看到河對(duì)岸有一團(tuán)塵土，正緩緩移動(dòng)，很快就要到達(dá)部隊(duì)的駐地。他有點(diǎn)緊張，把槍橫在了胸前。


黑壓壓的煙塵里，也看不清里面有幾個(gè)人，只能看著他們?cè)絹碓浇?、越來越近?/font>


哨兵迎著風(fēng)沙揉了揉眼睛，終于看清楚，塵土中間并不是一支軍隊(duì)，而是兩個(gè)穿藏袍的“老頭”和一個(gè)姑娘，趕著上百只臟兮兮的羊。


其中一個(gè)“老頭”用一口純正的河南方言大聲說：“俺是三連炊事班戰(zhàn)士王待獻(xiàn)，三年前和另一個(gè)戰(zhàn)士執(zhí)行連隊(duì)放羊任務(wù)，中間遇到沙塵暴，迷路三年未歸，現(xiàn)在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)幫助下送俺回來了，請(qǐng)你報(bào)告連長(zhǎng)指導(dǎo)員！”


當(dāng)天下午，連隊(duì)幾乎所有人都聽說，有個(gè)老兵在雪山里走失三年，竟然帶著一對(duì)藏族父女一起回來了，人就在食堂，一口氣吃了五碗面片。


王待獻(xiàn)被暫時(shí)安頓在連隊(duì)招待室里。


所有人都在緊鑼密鼓地開會(huì)，“研究”王待獻(xiàn)同志在邊境失蹤三年的問題。


支隊(duì)政委提出，王待獻(xiàn)他們?cè)谟《?、尼泊爾與我國(guó)交界地帶消失的三年中，到過哪里，做過啥事，和什么人有過接觸，有無叛國(guó)投敵行為，這些都問清楚。





當(dāng)年，冬天大雪封山，外面的食物運(yùn)不進(jìn)來，全隊(duì)都指著養(yǎng)羊吃飯。


交給小組成員王待獻(xiàn)的任務(wù)，是一年內(nèi)，讓羊的數(shù)量翻一倍。


沒想到不等那天，王待獻(xiàn)就和搭檔孫火銀一起失蹤了。


當(dāng)初在部隊(duì)，指導(dǎo)員看重王待獻(xiàn)小時(shí)候做過獸醫(yī)，跟他談條件說：


“只要一年內(nèi)讓羊群數(shù)量翻一倍，就給你申請(qǐng)記三等功?！?/font>


這才把他勸動(dòng)了。


那年7月，原本是一個(gè)極晴朗的天氣，王待獻(xiàn)和搭檔孫火銀在草原上圍著石頭灶臺(tái)煮茯茶，三十來只羊悠閑地吃著草，一派自在景象。


可就一杯茶下肚的時(shí)間，天的顏色變了。頂天立地的沙塵暴如一道巨墻，朝他們橫掃過來。


王待獻(xiàn)呆了一瞬，趕緊收拾起鐵壺茶缸等用具，背起半自動(dòng)步槍。對(duì)一旁呆立的孫火銀喊道，快，緊跟著羊群跑，別把羊群搞丟了！


兩人手忙腳亂地趕羊，還沒跑出去幾步，兩人立刻被噼里啪啦沙石的聲音吞噬，只能身不由己地順著沙塵暴移動(dòng)的方向艱難前行。


這一陣沙塵暴一直吹到第二天上午才停，兩個(gè)戰(zhàn)士已經(jīng)完全是劫后余生的樣子，身上的綠軍裝被飛舞的沙石打得襤褸，臉上手上都是傷痕累累。


迷路二十多天的時(shí)候，雪地里能翻出來吃的東西也被吃光了。在沒被部隊(duì)找到前，只得用羊肉維持生命，活著才有機(jī)會(huì)等到他們。





三年后，王待獻(xiàn)確實(shí)走出來了，不過只是他自己一個(gè)人。


這一次，部隊(duì)的調(diào)查組陪著他，重新走上這段路途，并排同行的有六個(gè)人。他們都是為了還原當(dāng)年的真相而來。


他們一同騎馬，沿著三年前的放羊路在高原上行走，尋找那條讓王待獻(xiàn)迷失的路。但有時(shí)候王等獻(xiàn)也會(huì)走偏，要找好久才能重新找到“正確的迷路”。


他們就像牧人們那樣比較散漫并排著走，直到遇到一個(gè)石頭堆，王待獻(xiàn)讓他們停下來，說：孫火銀尸骨就在這里。


離孫火銀尸骨不遠(yuǎn)的地方，還有十幾顆半自動(dòng)步槍子彈空殼，和另外兩具尸體。


王待獻(xiàn)告訴大家，當(dāng)年他和搭檔孫火銀就是在這遭到了四個(gè)土匪的襲擊。搭檔孫火銀在此戰(zhàn)死。


他記得很清楚，那天是孫火銀先發(fā)現(xiàn)了那四個(gè)人從雪霧中走來，騎著馬，戴著狐皮藏帽，穿著藏服，長(zhǎng)長(zhǎng)的藏袍袖口擋在臉上，一副牧民打扮。


王待獻(xiàn)急切地回話說，我們是普蘭縣的解放軍戰(zhàn)士，在這迷路了，請(qǐng)你們帶我們回普蘭！


四個(gè)人聽后再次相視一下，又向王待獻(xiàn)確認(rèn)了是否只有兩人走失，得到肯定的答復(fù)后，老者很爽快地點(diǎn)了點(diǎn)頭，答應(yīng)帶他們走出草甸。


孫火銀聚攏安置好羊群，一行人開始吃飯。他們圍坐在火堆邊，那四個(gè)牧民有說有笑地用藏語(yǔ)商量著動(dòng)手的時(shí)機(jī)，王待獻(xiàn)聽得手心冒汗，那四人原來是土匪。


他們耐著性子把飯吃完了，王待獻(xiàn)擺出一副要回去睡覺的樣子，慢吞吞地走近了火堆，突然拿起步槍向那四個(gè)人沖過去——


孫火銀動(dòng)作慢了一點(diǎn)，還沒來得及拿起槍，這時(shí)土匪射來的子彈從他頭上穿過，打到一只羊身上，羊群被驚嚇，在慌亂中竟把那個(gè)持槍的土匪撞得一個(gè)趔趄。


王待獻(xiàn)趁機(jī)舉槍再射，那人中槍，他的同伴立馬撿起槍，對(duì)著從羊群中剛站立起身來的孫火銀就是一槍。


就在同時(shí)，王待獻(xiàn)對(duì)著端槍的土匪又開一槍，那人也發(fā)出沉悶的“哦”聲后，向后仰著倒下，手里的那支槍再次被拋到離那倆人很遠(yuǎn)的雪地上。


槍聲驟歇，王待獻(xiàn)一動(dòng)不動(dòng)地伏在雪地上，只有大雪還在飄落。


不知道過了多久，王待獻(xiàn)小心觀察，只見兩具尸體橫仄躺在雪地上，另兩個(gè)土匪卻不見蹤影。土匪的四匹馬少了兩匹，想來他們是趁著混戰(zhàn)時(shí)騎著馬跑了。


王待獻(xiàn)到孫火銀身邊一看，鮮血早把雪地染紅一大片，再一摸臉，已冰涼發(fā)硬。


王待獻(xiàn)把孫火銀的尸體背到石窩里，用幾張羊皮從頭到腳包裹住，再在上面壓了幾塊石頭當(dāng)他的墳?zāi)埂?/font>


告別孫火銀后，王待獻(xiàn)隨著羊群走進(jìn)了這片山谷，明顯感覺風(fēng)小了一些。


他又往里走了一截，忽然聽到有羊群的咩咩叫聲，不時(shí)還夾雜著馬的嘶鳴。





三年后，調(diào)查小組也走到那個(gè)山谷，這里距離連隊(duì)已經(jīng)要走很多天了。


山崖下有處用石頭壘成的簡(jiǎn)陋小房，被涂抹了一層又一層鮮血，還有很多羊頭懸掛在牛糞墻頂端。


就是在這里，王待獻(xiàn)說自己遇到了一個(gè)藏族姑娘，同住了很久，后來還去了她家。


當(dāng)年，王待獻(xiàn)在山谷外觀望半天，聽著馬的嘶鳴，但始終沒看到有人。


他又往前走了數(shù)百米，終于看到有群羊圍在一匹馬的四周。一個(gè)穿著藏服的牧女倒在地上。王待獻(xiàn)有點(diǎn)意外，喊了一會(huì)，見她沒反應(yīng)卻有呼吸，又蹲下來掐她的人中。


牧女在強(qiáng)烈的刺激下醒了過來，被王待獻(xiàn)的樣子嚇了一跳，哆嗦著用藏語(yǔ)問他是誰(shuí)。


王待獻(xiàn)微笑著用蹩腳的藏語(yǔ)說，別怕，我是解放軍駐普蘭三連的解放軍，路過這里時(shí)看到你暈倒了，救你醒來。


王待獻(xiàn)見她害怕，便從懷里掏出那顆鮮紅的五角星帽徽讓她看，用藏語(yǔ)單詞拼著句子說，我是金、珠、瑪、米，解、放、軍，你不要害怕。


經(jīng)過一陣艱澀的交流，王待獻(xiàn)才知道，牧女名叫卓瑪，是格爾則的藏民，獨(dú)自出來放羊遇上暴風(fēng)雪迷了路，走得精疲力盡，暈倒在了雪地里。


王待獻(xiàn)看卓瑪坐在那一副病態(tài)相，他雖然沒給人看過病，但聽爺爺說過有些病是人畜相通的，于是便煮了一鍋紅景天和雪蓮花給卓瑪喝。


卓瑪將信將疑地喝了兩碗，精神真的好了起來。接著王待獻(xiàn)又發(fā)揮老本行，治好了她羊群里感冒的羊。


在藏區(qū)，懂草藥的人只有寺院里的阿卡、活佛，卓瑪一下把王待獻(xiàn)看成了活佛轉(zhuǎn)世。


第二天，王待獻(xiàn)本想把卓瑪送回家，結(jié)果到了谷口才發(fā)現(xiàn)狂風(fēng)卷來的積雪已經(jīng)堵死了出路，人和羊根本過不去。


走了兩公里后，他意外看到山崖下有處用石頭壘成的簡(jiǎn)陋小房，房前還有一堵牛糞墻，墻后竟有一垛干燥的牧草，明顯是牧人留下的冬窩子。


王待獻(xiàn)叫上卓瑪，兩人趕著羊住進(jìn)了冬窩子。晚上，小屋外總傳來似狼非狼的嚎叫，嚇得卓瑪開始念佛教的六字真言。


每每此時(shí)，王待獻(xiàn)便端著槍在外屋四處巡視，幫卓瑪站崗。他們白天一起放牧、尋找草芽，餓了就殺羊吃。


王待獻(xiàn)每次殺羊時(shí)，卓瑪都會(huì)按照藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣，掬一把羊的鮮血涂在石屋上的巖石上面，還把羊頭懸掛在牛糞墻頂端，以此祈禱早日離開山谷平安回家。


…………


王待獻(xiàn)的藏語(yǔ)水平，經(jīng)過這段時(shí)間和卓瑪?shù)慕涣?，在不知覺中明顯提升。


有天倆人外出放牧?xí)r，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見了有個(gè)人騎馬跑來。


卓瑪突然跳起來大喊：“阿爸，是我阿爸，我阿爸來找我了！”


王待獻(xiàn)聽了這話，眼淚止不住地流了出來，終于得救了！


卓瑪?shù)母赣H帶著女兒和王待獻(xiàn)一同回到了格爾則村。


金珠瑪米救人的故事很快傳遍了這個(gè)小小的藏族部落，附近的牧民都帶著酥油和自做的藏式糕點(diǎn)來看望。


王待獻(xiàn)牢記自己是解放軍，竭盡所能，不但治好了牧民的羊，還治好了千戶的老婆，一下成了家喻戶曉的活佛轉(zhuǎn)世。


甚至部落的頭人都來囑咐卓瑪家，一定把這個(gè)會(huì)治病的漢人留下，最好讓卓瑪嫁給他，不能讓他走！


王待獻(xiàn)總和他們講新中國(guó)的少數(shù)民族政策，他們一句也聽不明白。


這天傍晚，夕陽(yáng)的殘紅映照著帳篷前的草地和河流，王待獻(xiàn)惆悵地望著草原的景色。


卓瑪忍不住說：“我不明白為什么你一定要完成任務(wù)，我還比不上你的這群羊嗎？”


王待獻(xiàn)知道，卓瑪沒法理解為什么軍人一定要完成任務(wù)，就像三年前的自己無法理解為什么一定得有人去養(yǎng)羊。


他只能告訴卓瑪，這是一件“很重要的事”，他必須先回到部隊(duì)，才能再考慮結(jié)婚的事。


卓瑪把他的話說給了他父親，卓瑪父親妥協(xié)說，即使不能辦婚禮，至少要發(fā)誓保證復(fù)員后會(huì)回來跟卓瑪結(jié)婚。


王待獻(xiàn)別無選擇，只能當(dāng)著見證人的面，在一尊金黃的釋迦牟尼像前發(fā)了誓。


終于要回連隊(duì)了，王待獻(xiàn)最后數(shù)了一遍陪伴他三年的這群羊，109只，差一點(diǎn)達(dá)到指揮員當(dāng)時(shí)給他定下的兩番的標(biāo)準(zhǔn)。他想來想去，還是決定開口向卓瑪再要11只羊。


卓瑪不明白多一只少一只有什么區(qū)別，王待獻(xiàn)脫口而出：“有了這個(gè)數(shù)，就能證明我迷失草原上這兩年沒白混，而是一直保持著軍人的榮譽(yù)！”


什么是軍人的榮譽(yù)，他沒有再解釋，但卓瑪也懵懵懂懂地看出來這對(duì)他很重要，爽快地挑了11只羊并入王待獻(xiàn)的羊群。


父女倆和王待獻(xiàn)一起趕著120只羊，像一支浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，從普蘭高原的深處一路走到了印度、尼泊爾交界處山頭前，三連那座熟悉的崗哨下。
…………


王待獻(xiàn)原本以為，自己走過了重重雪山，是以一名合格的軍人身份回到的連隊(duì)，但連隊(duì)里等著他的是一輪又一輪的審查。


一行調(diào)查人員來到卓瑪家的帳篷，鄰居們見王待獻(xiàn)來了，像對(duì)待一個(gè)久別的朋友一樣圍著他噓寒問暖。被晾在一邊的馮政委攔住說，你們不能接近他，他正在接受組織上的調(diào)查。


千戶也專程也趕了過來，拉著王待獻(xiàn)跟調(diào)查組說，你們看這個(gè)人的長(zhǎng)相，一看就知道是菩薩轉(zhuǎn)世，他不僅給牛羊還給人看病，是最好的金珠瑪米。


千戶還笑著豎起大姆指說，他是這個(gè)！如果你們想證明他是個(gè)好人的話，全部落的人都可以去部隊(duì)作證。


沒想到，小組一回到連隊(duì)，馮政委匆匆丟下一句要先回支隊(duì)，就離開了。


禁閉一關(guān)就是兩個(gè)多月，還不見頭，王待獻(xiàn)越來越焦躁，不斷對(duì)指導(dǎo)員、連長(zhǎng)發(fā)牢騷，說自己為了名譽(yù)才堅(jiān)持到現(xiàn)在，不明白為什么反而會(huì)被調(diào)查。那還不如自個(gè)把羊群賣了回老家呢。


劉指導(dǎo)員明白王待獻(xiàn)的情緒，偷偷告訴他，現(xiàn)在有人舉報(bào)他曾叛逃到鄰國(guó)泄露軍情，掙有一筆錢送給老指導(dǎo)員，向老指導(dǎo)員買三等功。


王待獻(xiàn)立即打斷他的話說：“凈扯蛋，我要是偷跑到鄰國(guó)還回來干啥，再說我一到三連就被分到炊事班又派去放羊，有啥機(jī)密呀！”


第二任連長(zhǎng)和指導(dǎo)員因?yàn)檎也坏饺?，擅自作主把他?dāng)成退伍戰(zhàn)士上報(bào)了。


劉指導(dǎo)員也不忍心看王待獻(xiàn)再蹉跎下去，勸他將錯(cuò)就錯(cuò)，就和這批轉(zhuǎn)業(yè)的戰(zhàn)友們一起離開阿里吧。


王待獻(xiàn)突然大聲地哭起來，指導(dǎo)員硬把做自己省下來的津貼塞進(jìn)他的手里，也不知怎么安慰他，站在那看著他哭了一會(huì)后，默默轉(zhuǎn)身出了房門，順手掩上了門。


第二天早上起來，王待獻(xiàn)將軍裝整整齊齊疊好，放在床上，再穿起自己的藏袍，出了門，騎上來時(shí)的那匹馬走了。


除了那顆紅五星，他什么也沒有帶。


…………


1967年的七月，劉指導(dǎo)員帶著兩名革命委員會(huì)成員在雪原上宣傳文化大革命，又到了格爾則。


當(dāng)他走到卓瑪家?guī)づ袂?，突然看到牧人帽上有顆紅五角星在反光，再往前走了幾步細(xì)看，竟看到一張熟悉的面孔，反應(yīng)了一會(huì)才叫出來：“王待獻(xiàn)？”


原來，當(dāng)年王待獻(xiàn)并沒有馬上返回河南。記起了自己和卓瑪?shù)某兄Z，于是先去格爾則把事情結(jié)了。


卓瑪一家看到他回來，仍像之前一樣熱情，為一對(duì)新人舉辦了持續(xù)七天的盛大婚禮。


在第七天下午牧人圍在一起喝酒唱“拉尹”時(shí)，有兩名軍人從遠(yuǎn)方騎著馬突兀兀地出現(xiàn)在他們跟前，說王待獻(xiàn)是敏感人物，要求他不能再國(guó)境線附近逗留，必須立即返回原籍。


卓瑪?shù)母赣H搬出藏族部落大頭人的名號(hào)，強(qiáng)硬地把王待獻(xiàn)保了下來。王待獻(xiàn)徹底明白了，自己已經(jīng)成為部隊(duì)監(jiān)視的對(duì)象。


他帶著新婚妻子回到自己故鄉(xiāng)，但時(shí)隔七年，河南小縣城孟津似乎也變了。


村莊革命委員會(huì)造反派的幾個(gè)年輕人連著三天天天來他家，審查他為什么帶一個(gè)藏族姑娘回來，跟她啥關(guān)系，她是啥階級(jí)成分。


王待獻(xiàn)待不下去，只好再輾轉(zhuǎn)回到了阿里、普蘭，回到格爾則的夏窩子草場(chǎng)。


普蘭牧人的安靜與內(nèi)地的人心惶惶成了鮮明對(duì)比，他終于決定，留在普蘭也是不錯(cuò)的選擇。


王待獻(xiàn)再也沒有軍人的任務(wù)了，可他又掏出了那個(gè)紅五星，別在藏帽上。在藏地，他雖然已經(jīng)不再是金珠瑪米，但依然繼續(xù)幫牧民們看病。
…………

本文由司馬秦劍節(jié)選自《生死藏地》，有刪減；如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除
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