"分厘必究"！你家里有它嗎？致敬秦鎮(zhèn)最后的桿秤手藝人

木桿秤，在我國(guó)有著兩千多年的歷史，

以前，無(wú)論在鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)，

“木桿秤”都是大家熟悉的度量衡具之一。

如今，隨著時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，

“木桿秤”正在逐漸退出人們的生活。

今天小新帶你走進(jìn)秦鎮(zhèn)老街，

跟隨著楊氏木桿秤的傳承人楊衛(wèi)斌，

一起看看楊氏木桿秤的魅力！

走進(jìn)他十多平米是門(mén)面也是作坊的店鋪，目光所至，一桿桿長(zhǎng)短不一的木桿秤整齊的掛在墻上，秤桿上的銅星閃著點(diǎn)點(diǎn)光澤。一桿一人高的大秤被單獨(dú)的陳列出來(lái)，“秤心如意”四個(gè)字讓人覺(jué)得頓生歡喜，墻上“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—秦鎮(zhèn)楊氏木桿秤制作技藝”的認(rèn)定被掛在最顯眼的位置。

找個(gè)小馬扎坐下，面前便是楊師傅的工作臺(tái)，從修補(bǔ)的痕跡和包漿的程度來(lái)看，也是個(gè)有故事的小桌。楊師傅說(shuō)這個(gè)木臺(tái)子是從爺爺手里傳下來(lái)的，曾經(jīng)有人出高價(jià)收，那也不可能賣了。一說(shuō)到秤，剛才還很安靜的楊師傅一下子變得滔滔不絕。

楊師傅說(shuō)： “其實(shí)這個(gè)木桿秤到現(xiàn)在有兩千多年的歷史，它是過(guò)去在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)叫范蠡的人，為了交易公平發(fā)明了木桿秤。當(dāng)時(shí)發(fā)明的木桿秤是十三兩秤，利用南斗六星和北斗七星作為一個(gè)標(biāo)記，一個(gè)橫木做一個(gè)秤桿，十三兩為一斤。秦始皇統(tǒng)一度量衡以后，他的手下李斯，就想怎么去弄這個(gè)事情？他不明白去問(wèn)秦始皇，秦始皇說(shuō)了四個(gè)字‘天下公平’，在無(wú)奈的情況下，天下公平的筆畫(huà)是十六，他就以這個(gè)十六筆畫(huà)為計(jì)量單位，這個(gè)過(guò)去書(shū)上都有一些記載，到1959年的時(shí)候，國(guó)家有一次度量衡的改革，統(tǒng)一將稱改為了四斤稱?！?/font>

手·藝

說(shuō)起自家的楊氏木桿秤，

楊師傅決定不說(shuō)了，

要一步步演示給我們看。

他先是挑選了一根方形黃楠木料，接著拿出推刨，不急不緩的把木料刨圓，讓人想起海底撈長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子，然后拿出一個(gè)精致的小鉆子來(lái)，在秤桿的大頭打眼，包銅皮這一步很好看，選一個(gè)黃燦燦的長(zhǎng)方形銅皮，小心的纏在秤桿的大頭上，減去多余的部分，再經(jīng)過(guò)打、敲、磨，感覺(jué)一根平凡的木頭從此刻開(kāi)始便身價(jià)不同了。

接下來(lái)，裝提鈕、掛秤鉤、鉆秤花、定秤星，程序很多。楊師傅的動(dòng)作很嫻熟，在攝像機(jī)的慢鏡頭下觀看，每一步都很精準(zhǔn)。

楊氏木桿秤

像楊師傅這樣資深的手藝人，制作一桿普通的小秤也需要一天的時(shí)間。如果要定制、刻字，花費(fèi)的時(shí)間就更長(zhǎng)。而隨著時(shí)代的更迭，這兩千年來(lái)日常生活中最為常見(jiàn)的器物，如今卻面臨著被淘汰的命運(yùn)，在秦鎮(zhèn)老街上使用木桿秤的商家也寥寥無(wú)幾。

借用幾個(gè)之前的半成品，楊師傅最終完成了一桿小秤。一手提提鈕，一手移秤砣，眼睛緊盯著秤桿平衡不動(dòng)，二次校正完成了，楊師傅說(shuō)：“木桿秤是公平的象征，是良心的標(biāo)尺”。經(jīng)他手的每一桿秤都不能因?yàn)樽约旱鸟R虎而讓秤短斤少兩。

說(shuō)起傳承，楊師傅說(shuō)自己的兩個(gè)女兒都在上大學(xué)，對(duì)做秤也沒(méi)啥興趣，孩子愿意學(xué)就學(xué)，不愿意學(xué)就算了，孩子?jì)寢尩故菍W(xué)會(huì)了做秤的手藝，空閑時(shí)能幫把手。從聲音中雖能聽(tīng)出一絲暗淡，但能感覺(jué)的出來(lái)，楊師傅還是很看得開(kāi)。

在我們看來(lái),

對(duì)于“木桿秤”而言，

它存在的文化意義，

已經(jīng)超越了使用的價(jià)值，

它是中華文化重要的組成部分 ，

更是中國(guó)歷史發(fā)展的見(jiàn)證者。

時(shí)至今日，我們還能用眼睛看到它，

用手觸摸它，用心靈感受它，

這其中的意義已經(jīng)彌足珍貴，

感謝每一位非物質(zhì)文化傳承人！