曲江新區(qū)2019迎新春系列活動系列報道之問道樓觀：一株老銀杏樹的千年記憶

太陽底下無有新事。

公元前5世紀，面對周王室的衰微，其貌不揚的國家圖書館館長、河南鹿邑人李耳做出了一個令人費解的決定，放棄穩(wěn)定優(yōu)渥的鐵飯碗，從此走上自我放逐的歸隱之路。

隨后，李耳跟隨學(xué)生陽子居來到了后者的老家宋國沛地（今江蘇沛縣）定居下來。

直至多年以后，老子西行，在終南山設(shè)立道場，作為中國道教鼻祖開壇授業(yè)，坐而論道。

盡管“隱”曾在春秋戰(zhàn)國風(fēng)靡一時，但對于當(dāng)年的李耳，以身救世，何其不易。

要知道，彼時的李耳已做了周天子三年的館長，因通禮樂之源、明道德之旨而名聞遐邇、聲播海內(nèi)，就連大學(xué)者孔丘都來向他求教。

但李耳心意已決。他深知，自己畢生探尋的真諦既非世人羨慕的“名”，也非混沌不明的“天”，而是人間的天人合一之“道”。

也就是在這個時候，在周至樓觀臺李耳種下一棵銀杏樹。2500年后，此樹已經(jīng)高約15米，胸徑近3米。遠遠望去，冠如華蓋，枝若虬龍。

巧合的是，其樹形姿態(tài)頗有傳奇。金秋過后，滿樹金黃，從某個方向看，恰如中國地圖公雞形狀，從另一個角度，卻又儼然如一條威嚴怒飛的蒼龍。

2500多年來，如同中華文脈的這棵老樹見證了宗圣宮的滄桑沉浮，見證了水火刀兵，以及中華民族的昂然奮進和偉大復(fù)興。

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無限時空中，時光的洪流匯聚于同一片大陸。偉大的巧合從未缺席。

站在宇宙的高度凝視，中國道教鼻祖李耳生活的公元前2至8世紀是如此異乎尋常。四個遠隔千山、交通和信息閉塞不通的人類地區(qū)，卻在大約同一個時刻叩響了通往宇宙奧妙的大門。

首先是各地域規(guī)模化地出現(xiàn)了一批思想宗師。面對社會的大變動，強烈的責(zé)任感使兩位圣哲都積極探求濟世良方。

希臘產(chǎn)生了巴門尼德、赫拉克利特、柏拉圖、阿基米德等哲學(xué)家，蘇格拉底每天站在菜市場和街頭向人們講述美德的意義，探討物質(zhì)世界的性質(zhì)。

印度思想家優(yōu)波尼沙和佛陀喬達摩悉達多正在思考靈魂和神的關(guān)系，思想火花正在迸發(fā)。

以色列的先知們正在作著他們的預(yù)言，新一代人在耶路撒冷建立了第二座圣殿（公元前521—516年）。

在中國誕生諸子百家，圣人們?yōu)槿祟惿鐣幕A(chǔ)和賢明政治的根本原則辯論不休。

也許是宇宙的靈光一閃，分散在世界盡頭的先賢們孤獨的求證，最終成為影響人類文明進程的閃耀星宿。

從波斯的瑣羅亞斯德、印度的佛陀、中國的老子、以色列的先知們、羅馬的努馬王，到希臘的愛奧尼亞人、多利亞人和埃利亞人的首批哲學(xué)家，全都作為民族宗教的改革者而幾乎同時出現(xiàn)。

也是在這一時期，人類精神基礎(chǔ)得到完善和奠定。2500年前，老子騎牛入關(guān)，《道德經(jīng)》橫空出世。道家福地聲名鵲起，終南之下紫氣盈然。帝王將相爭來拜謁，才子佳人神之所往。秦皇漢武、唐宗宋祖均把老子尊為“道圣”，李白王維、樂天蘇軾都對福地獻詩獻樂。

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古人云：“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最佳”，由西安市往南33公里的終南山樓觀臺道文化展示區(qū)，就是老子布道的所在。

今天的樓觀臺，是中國道教最早的朝圣之地，也是道教樓觀的發(fā)源地，號為“道家七十二福地之首”。

今天，深深扎根于中國社會的道教是中國唯一的本土宗教，也是中華文明的重要組成部分。幾千年來，道教的發(fā)展與中國歷史息息相關(guān)、密不可分。

近代以來，老子思想在世界上獲得了廣泛的傳播，開始真正成為人類的共同精神財富，甚至風(fēng)靡西歐。歐洲哲學(xué)重鎮(zhèn)德國的萊布尼茲、康德、黑格爾、尼采等哲學(xué)名家都十分看重老子，把老子的哲學(xué)看成是“一個宇宙最高的奧秘”，把老子的“道”視為推進人類思維的源泉。

當(dāng)今，中國正進入實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要時刻，弘揚中華傳統(tǒng)文化是中國復(fù)興大業(yè)的重要內(nèi)容。

崛起為全球第二大經(jīng)濟體的中國向全球絲路睦鄰友好國家提出“一帶一路建設(shè)”倡議，正是基于老子的“和合思想”。而作為十三朝古都的西安，正在重新成為中國的“文化首都”和西部之心。

然而，朝代更迭，歲月流逝，其中戰(zhàn)亂不斷，曾經(jīng)幾度輝煌、香火鼎盛的樓觀臺，又幾度在夕陽中淪為蕭條敗落的殘垣斷壁。在移動互聯(lián)網(wǎng)和“大旅游”的背景下，如何讓城市的歷史文化遺產(chǎn)與城市的更新齊頭并進，向世界分享文化精髓的同時保護性地加以開發(fā)造福今人，成為考驗這塊土地上的執(zhí)政者的難題。

隨著中國的快速崛起，2010年，一個歷史性變革的時刻正在向她走來。

在陜西省委、省政府實施“文化強省”戰(zhàn)略的指引下，西安市委、市政府全面貫徹落實《關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》的重要舉措——安樓觀中國道文化展示區(qū)的開發(fā)建設(shè)規(guī)劃被付諸實踐。西安市人民政府決定，設(shè)立西安樓觀中國道文化展示區(qū)，一個文化驅(qū)動城市發(fā)展的布局拉開了帷幕。

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經(jīng)過近兩年的建設(shè)，在曲江新區(qū)的努力下，2012年，以道文化為核心的大文旅項目“曲江旅游文化樓觀臺道文化展示區(qū)”落成典禮。曲江的運籌帷幄有如一張有形之手，將大象無形之“道”用文化與創(chuàng)意展現(xiàn)于世間，千年古樓觀再次煥發(fā)出勃勃生機，旅游品牌形象得以大幅提升。

與此同時，曲江對樓觀臺文化旅游資源的整合一如既往地堅持了開發(fā)與扶貧并舉的戰(zhàn)略。以大地景觀、生態(tài)高效農(nóng)業(yè)為核心的觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)也成為展示區(qū)建設(shè)的另一核心。通過推行土地流轉(zhuǎn)、集約化經(jīng)營和村莊搬遷集中安置，展示區(qū)內(nèi)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活方式得到根本性的改變。今天的樓觀，已成為觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)和生態(tài)宜居的“樓觀新鎮(zhèn)”，也被看做曲江旅游“引領(lǐng)西部，示范全國“的新亮點。

全新的樓觀，以傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化為己任，以打造秦嶺北麓文化旅游、休閑度假勝地為目標，堅持“山水林田湖草”系統(tǒng)保護，堅持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持歷史與現(xiàn)代深度融合，堅持經(jīng)濟、文化一體推進，堅持把群眾對美好生活的向往刻在心間。

曲江新區(qū)管委會、周至縣人民政府通力合作、不辱使命，5個景區(qū)，終南山古樓觀，趙公明財神文化區(qū)，化女泉，延生觀，曲江農(nóng)業(yè)博覽園，2個多功能酒店、1個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園、一座新型城鎮(zhèn)安置回遷群眾682戶。累計為地方創(chuàng)造就業(yè)崗位2000個。小學(xué)、幼兒園、銀行、超市應(yīng)有盡有，新鎮(zhèn)群眾安居樂業(yè)，景區(qū)、酒店、新居、田園……這些都是曲江為周至群眾兌現(xiàn)的諾言。

近兩年來，曲江新區(qū)先后選派130余名幫扶干部，幫扶周至貧困村，涉及人口超過2萬人，創(chuàng)辦西安扶貧超市、首創(chuàng)“民生二維碼”，開展“手拉手”活動等被國務(wù)院及國家扶貧辦宣傳推廣，成為全省樣板。

全新的樓觀不只有老子著經(jīng)、尹喜結(jié)草，更有夢幻山水、花海田園，薰衣草、向日葵、紅玫瑰絢爛多姿，油菜籽、紅辣椒、大白菜碩果累累。銀杏、紅楓、綠竹色彩盡染、大熊貓、金絲猴、羚牛、朱鹮以樓觀為家，白鷺、天鵝、青頭鴨、紅腹錦雞等十幾種珍稀鳥類自由飛翔。

歷年來，曲江樓觀景區(qū)依托資源優(yōu)勢持續(xù)開展各類文化活動，踐行“文化+旅游”的發(fā)展理念，積極推進“曲江新區(qū)+樓觀道文化展示區(qū)+白鹿原+臨潼景區(qū)”文化產(chǎn)業(yè)大走廊打造，社會知名度和影響力持續(xù)增強。

在時代的演進過程中，“天下第一福地”樓觀，持續(xù)綻放獨一無二的魅力，新的起點，新的征程，樓觀將不忘使命，再續(xù)輝煌。讓產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟騰飛的新夢想變成現(xiàn)實，為大西安建設(shè)貢獻力量。

文字：澄心