思想漫談：青年學儒，中年學道，老年學佛

舉報

來源：逝水流年

活到老，就要學到老，知識有很多的種類，到了知天命的年齡，對中國幾千年的文化才有了初步的認識與體會。

才能體會到儒，道，佛的精髓，對人生的幫助，可謂人生的精神食糧！

一、青年學儒
青年學儒，就是人在青少年時期，學儒是一個必修階段與過程。

我這里講的學儒，是一個概括性的，并不是指儒家經(jīng)典，是指進入學校，學文化，接受學歷教育。

在孔子創(chuàng)學堂之前，是不許老百姓的子女學文化知識的。只允許貴族（即特權(quán)階層）為其子女聘老師到家中任教。

后來，孔子創(chuàng)立學堂，收弟子三千，提出了有教無類的教育觀，開教育之先河。是對歷史的一大貢獻！

現(xiàn)在的學歷教育，也是實行有教無類的，即提出全民教育，在教育面前，人人是平等的，但學歷教育其實質(zhì)是一個教育的選拔過程。

灌輸?shù)闹R是一樣的，最后是一個淘汰賽！比什么？其實質(zhì)就是比理解，記憶，與創(chuàng)新，發(fā)揮的能力！

但孔子的儒家學說的精髓始終慣穿于學歷教育之中,《敏而好學》《不恥下問》《我日三省我身》就是講的自身修養(yǎng)與學習的方法，自身修養(yǎng)及學習到什么程度呢？

要符合，禮，義，廉，恥，忠，孝，等的要求。學這些的目的，就是因為孔子總結(jié)出了《學而優(yōu)則士》《勞心者治人》的這個人間規(guī)律！

孔子看透了人間是沒有平等的，是一個《勞心者治人，勞力者治于人》，換句話就是聰明者治，欺，老實者，的社會。

所以，就要弟子努力學習適應與應酬社會上層的禮，義，廉，恥，忠，孝。

苦心教其如何偽善，如何鉆營，日后做官的知識，待日后真的做官了，就可《克己復禮》了，任由自己隨心所欲了！

現(xiàn)在，無論權(quán)貴與百姓，望子成龍，是每個做父母的心愿，所以，青年學儒是學進取，苦鉆營，是望子成龍的必需階段與必需知識。

只學數(shù)理化，走向社會不會說話，一門文科好，走向社會吃不飽，文，理，儒都學會，將來一定做權(quán)貴！

二、中年學道
青年學儒，為的是望子成龍，但是，成龍的有幾何？難道是投入不夠嗎？難道是其人不學嗎？

成功者洋洋得意，得意自己的聰明，狡詐與努力！底層百姓抱怨社會的不公與懊悔自己過去的不足。

殘苦的現(xiàn)實社會就像一條權(quán)貴的船，已在船上的權(quán)貴想永遠坐在船上，船下淹淹的百姓揭立向船上爬去，于是，權(quán)貴就動用家丁，維護船的正常航行！

世上沒有真理，沒有對與錯，只有需求，只有強與弱！每個人都想追求利益的最大，追求不到的只有一生的無奈！

中年學道，道學，就是中華民族的文化之一，現(xiàn)稱道教，是一種說教。

初有人類之時，是后人為感恩祖輩的一種祭祠活動，時而久之，祖輩在天之靈為庇護后人而傳受的趣吉避兇的方法。

原始的道教比較雜亂，只突出一個孝字，后人張道陵總結(jié)和創(chuàng)立了系統(tǒng)的道教，它是解釋宇宙，太空，人間萬物，人生，的一門規(guī)律學。

其核心是在孝的基礎(chǔ)上又加一個善字，不爭，不為，與人為善，而得其善！妙哉?。?！社會就和諧穩(wěn)定了。

道學的獨善不爭，本想是施善得以善報，可權(quán)貴心中暗喜，你善，我不善，天下利益我全沾！！

所以，天下還是不和諧！道學又以不爭為準則，探討了陰陽五行，趣吉避兇的各種方法，以達到天下萬物為我用之原則。

人到中年，上有老，下有小，人生的苦辣酸甜，社會的殘苦，家庭的責任，往往在百思不解后，在心中自問很多為什么？

種瓜不得瓜，一樣得努力，不一樣的結(jié)果，時代的解釋已不能自圓其說。

中年學道，道學能解釋每個人的基因，遺傳不同，生長期的地理位置不同，而遭遇不再以陰陽五行來趣吉避兇。

特別是在培養(yǎng)后代，道學有其獨特的見解與方法。

道學中有神，神是什么？神就是中國人幾千年來死去的祖先中的極少數(shù)人的靈魂。

是神傳受了陰陽五行，解釋了太空，人生基因的不同，輪回的不同，傳受了趣吉避兇的法。

神為了庇護華人的后代，是以善為說教的。

神善到何種程度呢？善到不分惡人，權(quán)貴，百姓，一概都愿幫，因他認為，好人，壞人，都是神的后代，都要庇護！

所以，神幫百姓進入權(quán)貴，幫權(quán)貴更權(quán)貴。有時，也有越幫越亂的現(xiàn)象！

人到中年學道，就可感受到神，作為華人祖先的用心良苦！也可感受到神為他的后人來到人世間受到磨難的無奈?。?/font>

所以，作為中國人，只有對神抱以敬仰之情，也算是對自己的祖先的一種孝心吧！

三、老年學佛

人到老年，由于一生的閱歷太多，感興趣的事就不多了，新潮的輪回已不消往顧，回憶往事，一生的磨難，只剩下感慨與無奈！

向前看，只有死路一條，窮賤福貴都已體會，已不追求。

已感受到四大皆空的真蒂。可死，是福？是禍？是可怕？是從容？還是未知！佛學可幫你解釋。

佛學，釋迦摩呢是在印度本土祭祠學說的基礎(chǔ)上，總結(jié)而又創(chuàng)立的一種說教，他對太空，人生輪回的解釋是業(yè)，緣，兩個字。

佛學的理論相當?shù)纳願W與繁多，從釋迦摩呢的小乘佛教到大乘佛教，流派很多，理論精湛，但學習與操作起來卻很簡單。

最簡單的要數(shù)凈土派，只用一句阿彌陀佛就可以了。而禪宗可以幫你了解太空，人生，福禍的因果關(guān)系。

用佛學的說法是他解釋了生與死的大問題！人死了會不會痛苦？死了去哪里？要在活著時就要搞清楚。

一個老年學佛的人，一般都可知道自己的去向！

人生如夢，轉(zhuǎn)眼就是百年，人生最怕的是寂莫，所以，活到老，學到老。

有所事事，探討人生，探討大自然，體會最大的價值，體會最大的樂趣。

滿腦子封建糟粕。