90%文物首次展出！秦漢館新展揭秘！

5月18日

陜西歷史博物館秦漢館正式開(kāi)館

共展出1500余件文物

其中90%為首次展出

除了煥然一新的基本陳列展

天下同一——秦漢文明主題展

一同亮相的還有

《大美中國(guó)——秦漢文明專(zhuān)題展》之

“城與陵”和“技與美”專(zhuān)題陳列展

“城與陵”專(zhuān)題展

“城與陵”展覽主要通過(guò)雍城、櫟陽(yáng)、咸陽(yáng)、長(zhǎng)安等四處秦漢時(shí)期大遺址考古發(fā)掘成果，展示秦、漢兩朝國(guó)家工程的選址理念、政治格局、設(shè)計(jì)思想和精神追求，闡釋歷史文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。展覽共展出文物400余件，除明星文物皇后之璽外，大部分展品均為首次亮相。

嶄新的秦漢館，就像是一座展現(xiàn)秦漢文化藝術(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)館，以一種新穎的跨界與融合形式呈現(xiàn)秦漢藝術(shù)。

壹

據(jù)陜西歷史博物館陳列展覽部主任任雪莉介紹，“城與陵”展廳的空間組織布局依托大的時(shí)空背景和建筑固有特點(diǎn)，展陳集地景藝術(shù)、裝置藝術(shù)、文物陳展藝術(shù)的綜合思考，建筑內(nèi)部的空間規(guī)劃為折曲坡道、柱間空地、圓形基臺(tái)三個(gè)部分。

展覽的空間有限，“城與陵”的主題架構(gòu)宏大，為此該展在展廳空間上做了“加法”。

一面向室外做了規(guī)劃延伸，比如在展館室外庭院一角以茂陵石雕、秦始皇帝陵水禽等文物打造出的微型“上林苑”；在展覽室外大廳設(shè)置漢長(zhǎng)安城遺址周邊發(fā)現(xiàn)的古橋橋樁，揭示了在千年演變中，雖然橋梁、橋樁等部件的構(gòu)造材質(zhì)有所變化，但古今一脈相承，其功能和內(nèi)核始終如一的客觀事實(shí)，從側(cè)面引導(dǎo)觀眾理解和反思?xì)v史。

同時(shí)，在室內(nèi)空間也創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)無(wú)障礙通行的二樓，以文物搭配多媒體裝置的做法，再現(xiàn)漢長(zhǎng)安城遺址的風(fēng)貌。

展覽對(duì)室內(nèi)外空間巧妙利用，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，給觀眾帶來(lái)既有教育意義又富有趣味性的參觀體驗(yàn)。

此外，該展不僅僅是增加面積那么簡(jiǎn)單，“城與陵”的整個(gè)布展都是根據(jù)大遺址圖而設(shè)計(jì)的。

雍城、櫟陽(yáng)、咸陽(yáng)的主要展示內(nèi)容分布于廳內(nèi)折曲坡道之上或與之毗鄰，空間設(shè)計(jì)以坡道臺(tái)階象征渭河北側(cè)臺(tái)地，承載秦都北宮展示內(nèi)容。

與之對(duì)應(yīng)，漢長(zhǎng)安城和漢帝王陵邑的綜合展示體和關(guān)中地勢(shì)與帝都長(zhǎng)安模型疊加呼應(yīng)。長(zhǎng)虹環(huán)圍，陵邑拱衛(wèi)之象表征宏大布局氣派。設(shè)計(jì)契合了時(shí)空、方向乃至大遺址間的位置關(guān)系，以布局的巧思在建筑體內(nèi)部呼應(yīng)了秦漢宮城陵闕的發(fā)展和布局，化有盡為無(wú)限，縱天下于咫尺。

貳

“城與陵”，這之中還隱含著未曾明言的另一個(gè)主題——“生與死”。

許多人下意識(shí)會(huì)認(rèn)為，“城”是生者的世界，“陵”是亡者的世界。其實(shí)并非如此簡(jiǎn)單就能為這個(gè)黑色基調(diào)的展廳下定義。

為了體現(xiàn)主題，讓觀眾在歷史與文物中得到更多領(lǐng)悟，工作人員費(fèi)了不少心思。不僅將展廳巧妙布置，使“城”的部分展示在高臺(tái)之上，“陵”的部分則在下，并調(diào)整文物擺放，如鎮(zhèn)墓獸等出土的陪葬器物陳列在臺(tái)下，如銅鏡、杯具等日常使用文物則在二樓陳列。

甚至連展廳不同位置、不同展柜的燈光都經(jīng)過(guò)篩選，以燈光和角度營(yíng)造出不同氛圍感來(lái)加以區(qū)別。

展廳的設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的理念，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)和城市規(guī)劃的視角來(lái)解讀秦漢文化。

此外，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新，讓古代社會(huì)生活場(chǎng)景和觀眾在當(dāng)下短暫共通。歷史文獻(xiàn)與現(xiàn)代科技從五色、五感、五味等重現(xiàn)古時(shí)場(chǎng)景，讓觀眾不僅視覺(jué)上欣賞展品，還能結(jié)合嗅覺(jué)等感受加深對(duì)這段歷史文化的記憶。多元變化的展覽風(fēng)格讓觀眾在古今穿梭，一改歷史文物展的厚重感。

叁

博物館這樣的大型場(chǎng)館中，秦漢館關(guān)注到殘障人士的需要。比如在“城與陵”“技與美”的展廳里，少有的加入了手語(yǔ)、盲文等貼心的無(wú)障礙觀展細(xì)節(jié)。在展柜陳列之間的每條路都寬敞通達(dá)，即使是配合遺址圖設(shè)計(jì)做出的坡度起伏，也經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)測(cè)，確保殘障人士可以自主觀展。

人性化設(shè)計(jì)并不止于此。在“城與陵”展廳小型二層樓的設(shè)計(jì)中，一樓后側(cè)較矮區(qū)域擺放著鎮(zhèn)墓獸等體型較小的文物陶制模型。

若是成年人，大概需要彎彎腰或者蹲下仔細(xì)觀賞，但低展臺(tái)的高度對(duì)孩子非常友好。

“在博物館正常高度的展臺(tái)前，我們往往忽略了孩子們的視線范圍內(nèi)看到的是怎樣的畫(huà)面?！比窝├蛘f(shuō)。

近年來(lái)，越來(lái)越多的孩子走進(jìn)博物館體會(huì)感悟歷史文化，館方也設(shè)置了許多互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，但直觀觀展的細(xì)節(jié)卻被忽略了?！俺桥c陵”展廳的展陳設(shè)計(jì)彌補(bǔ)了這一不足，下層空間被妥善利用起來(lái)，確保文物處于5歲左右孩子視線范圍，給了孩子們更好的觀展體驗(yàn)。

如此，“城與陵”的功能在各類(lèi)文物及多媒體裝置互動(dòng)中被呈現(xiàn)，其中的藝術(shù)氣息也銜接起了下一個(gè)展覽——“技與美”。

珍貴文物一覽

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“技與美”專(zhuān)題展

“技與美”展廳，分為五色中華、鋒毫輝映、舞影曲落、爐中余香4個(gè)部分，共展出文物300余件。與以往展覽不同，行走在該展廳可以聽(tīng)到舒緩的音樂(lè)，欣賞到樂(lè)舞的優(yōu)雅姿態(tài)，書(shū)法的流暢筆觸，繪畫(huà)的絢麗色彩，以及香爐的絲縷香氣，使觀眾在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五種感官的刺激下開(kāi)啟一段穿越古代秦漢藝術(shù)和技術(shù)的精彩旅程。

五色中華——色彩的文化現(xiàn)象

“如果說(shuō)‘城與陵’展現(xiàn)的是‘黑盒子’藝術(shù)，而‘技與美’則是‘白盒子’的藝術(shù)展廳?！标兾鳉v史博物館陳列展覽部主任任雪莉介紹，“技與美”色調(diào)以白灰為主，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的光影明暗，目的是讓觀眾了解色彩在秦漢時(shí)期不僅是一種視覺(jué)效應(yīng)，更是一種深刻的文化現(xiàn)象。

第一部分“五色中華”展區(qū)，策展方通過(guò)色彩的運(yùn)用反映秦漢時(shí)期對(duì)和諧與美感的追求。用“建筑色彩”“器用色彩”“服飾色彩”中的“形與色”，向觀眾傳達(dá)中國(guó)古代獨(dú)特的色彩觀念。展覽的色彩設(shè)計(jì)基于秦漢時(shí)期的五色系統(tǒng)，用文物身上的“青、赤、黃、白、黑”5種基礎(chǔ)色彩，展現(xiàn)古人對(duì)季節(jié)輪回、朝代更替的理解，反映文物所蘊(yùn)含的五行方位和人生百態(tài)的哲學(xué)思考。

“建筑色彩”板塊，觀眾通過(guò)陶樓、壁畫(huà)，仍可以想象秦漢時(shí)期已不復(fù)存在的建筑群樣貌。“器用色彩”板塊，觀賞彩繪陶和釉陶色澤艷麗、優(yōu)美的造型，體會(huì)漢代制陶業(yè)的高超技藝。

此外，“色彩秀”和“沉浸式體驗(yàn)”板塊，在展現(xiàn)“始于混沌，歸于虛無(wú)”的哲學(xué)理念同時(shí)，讓觀眾在參觀過(guò)程中感受色彩的演繹和變化。展柜中五顏六色的礦物質(zhì)顏料盒子，展示的便是我國(guó)古代從植物染料到礦物染料，從線染到匹染，再到絞纈染、蠟染、印花、敷彩等多種顏色，展現(xiàn)秦漢服飾技術(shù)豐富多彩。

鋒毫輝映——書(shū)法藝術(shù)的黃金時(shí)代

秦漢時(shí)期是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形成的重要階段，“鋒毫輝映”是展覽的第二個(gè)部分。該展區(qū)用線條展示了書(shū)法藝術(shù)的流暢與生動(dòng)，體現(xiàn)了秦漢書(shū)法的美學(xué)價(jià)值和技藝的精湛。如“八分”隸書(shū)的介紹，以其重心平穩(wěn)、挑畫(huà)捺畫(huà)突出的特點(diǎn)，展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的精湛技藝。

該展區(qū)用“立體”的方式，展示了12枚漢代木簡(jiǎn)，這批木簡(jiǎn)屬于西塞邊關(guān)文書(shū)簡(jiǎn)，因征集緣故，出土信息較少，且殘損較多，難以綴合或系聯(lián)，以“立體”形式展出可以讓觀眾更加近距離觀察這些木簡(jiǎn)上面的文字。這組簡(jiǎn)書(shū)，字體為隸書(shū)，視覺(jué)上要比碑石刻字更為流暢活潑。它們筆鋒的轉(zhuǎn)折、點(diǎn)畫(huà)的力度、用筆行進(jìn)的速度，都表達(dá)著書(shū)寫(xiě)者的情緒。

除了木簡(jiǎn)，該部分還展出秦漢時(shí)期的印章、篆刻、封泥等文物。其中印章部分，展現(xiàn)了古代社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與審美趣味。清代藝術(shù)家徐堅(jiān)，形容秦漢印章“壯如鼓劍，細(xì)如抽繭”，既有山岳般的堅(jiān)卓，又有風(fēng)柳般的婀娜。徐堅(jiān)認(rèn)為，刻印的秘訣在于“先章法，后刀法”，前者為形，后者為神，臨摹秦漢官私印，是掌握治印技藝的終南捷徑。

篆刻藝術(shù)在秦漢時(shí)期達(dá)到了鼎盛，印章多采用篆書(shū)入印，材質(zhì)以銅為主，亦有金、銀等貴重材料。古人以刀代筆，刻出平直方正、剛勁奇峭、凹凸有致的文字線條，將書(shū)寫(xiě)與雕刻完美結(jié)合，留下了豐富的生活痕跡和藝術(shù)成就。

在該展中展出的多件封泥，大多出土于陜西省的基本建設(shè)考古發(fā)掘和漢長(zhǎng)安城遺址，不僅具有重要史料價(jià)值，其藝術(shù)性同樣不容忽視。封泥在印章鈐蓋時(shí)，因力度和角度的不同而產(chǎn)生奇妙的變化，塊面與線條形成的強(qiáng)烈視覺(jué)反差，增強(qiáng)了印面的藝術(shù)感染力。

舞影曲落——漢代樂(lè)舞的生動(dòng)再現(xiàn)

“技與美”展覽，通過(guò)樂(lè)舞俑的展示，突出漢代樂(lè)舞的優(yōu)雅風(fēng)姿和動(dòng)態(tài)美，這些都是秦漢時(shí)期藝術(shù)美的體現(xiàn)。東漢傅毅的《舞賦》記錄了漢代樂(lè)舞的實(shí)況，而展出的樂(lè)舞俑則讓這場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的盛宴仿佛定格，讓觀眾感受到漢代樂(lè)舞的藝術(shù)魅力。

陳列在該展區(qū)的樂(lè)舞俑，出土于西安市灞橋區(qū)一處女性墓地，該墓中出土器物220余件（組），其中就包括了正在展出的這組漢代樂(lè)舞俑，能看到這組樂(lè)舞俑的“樂(lè)隊(duì)”成員有2名樂(lè)師分別敲擊編鐘、編磬，2名樂(lè)師負(fù)責(zé)吹奏和彈奏樂(lè)器，旁邊還有歌者和舞者各4人。展覽展現(xiàn)了“事死如生”的喪葬觀念，讓觀眾得以窺探到墓主人生前鐘鳴鼎食，宴樂(lè)歌舞的生活場(chǎng)景。

該展區(qū)巧妙融合了多媒體技術(shù)，將漢代女性樂(lè)舞的優(yōu)雅形象與現(xiàn)代舞者與觀眾的鏡面形成互動(dòng)，自觀眾踏入這個(gè)展區(qū)那一刻起，便開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的交流。這種創(chuàng)新的展示手法，成功吸引眾多觀眾親身體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)代的文化氛圍。

爐中余香——香料與熏爐的完美結(jié)合

當(dāng)觀眾走進(jìn)“爐中余香”展區(qū)，一股清淡的藥草混合香味撲面而來(lái)。在該展區(qū)的C位玻璃柜內(nèi)，展示的正是茂陵出土的一級(jí)文物“鎏金銀竹節(jié)熏爐”，這件精美的熏爐不僅是一件藝術(shù)品，也是秦漢時(shí)期香文化的重要見(jiàn)證。在該展區(qū)還能看到來(lái)自秦漢時(shí)期不同材質(zhì)的香薰用具，以及各種材質(zhì)的香料。

中國(guó)用香的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦時(shí)期的蘭、蕙、蕭、桂、芷到秦漢時(shí)期自西域傳入的沉香、檀香、乳香、甲香，香料的使用不僅是一種生活習(xí)慣，更是一種文化現(xiàn)象。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，人們使用熏爐、香球、香囊、香枕等多種香具，以博山爐為最，是山林觀與神仙信仰的一種表達(dá)?！盃t中余香”展區(qū)，重現(xiàn)了秦漢香氣世界，也展現(xiàn)了古人對(duì)生活品質(zhì)和審美追求的重視。

為了讓觀眾對(duì)香薰有一個(gè)感官上的深刻印象，策展方在該展區(qū)還設(shè)置了“香味體驗(yàn)”，由陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大師，根據(jù)先秦文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的香料，調(diào)配了一款香味，讓觀眾在視覺(jué)享受之余，通過(guò)氣味這一感官，更加深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的生活氛圍和文化氣息。這種多維體驗(yàn)，不僅使觀眾學(xué)習(xí)到了秦漢文化，更在心靈深處體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代對(duì)美的追求。

該館在策展中，還特別關(guān)注了不同觀眾群體的需求，如為兒童設(shè)計(jì)的低展臺(tái)，以及為殘疾人提供的無(wú)障礙服務(wù)。在“香味體驗(yàn)”區(qū)，有觀眾就注意到，儲(chǔ)存香料的盒蓋上，便有香料名稱(chēng)的凸起盲文說(shuō)明。從視覺(jué)轉(zhuǎn)換到嗅覺(jué)，從聽(tīng)覺(jué)到觸覺(jué)，每一步都是一次全新的探索，每一件展品都是一次跨越千年的對(duì)話。這些細(xì)節(jié)的考慮，體現(xiàn)了陜西歷史博物館秦漢館在公共文化服務(wù)方面的用心和專(zhuān)業(yè)，在可觀、可感、可嗅、可觸的多維文化體驗(yàn)展覽中，不僅傳承著千年技術(shù)，更有古往今來(lái)一脈相承的心靈之美。