你認(rèn)為公交車該不該給老人讓座？

讓座是我國的特有文化，而在西方文化里沒有這一說。你認(rèn)為這是高尚行為呢？還是道德綁架？

讓座本身不是問題，問題在于不愿意讓座背后所引發(fā)被迫讓座和抗拒被迫所產(chǎn)生的矛盾。

應(yīng)該讓，這個(gè)確實(shí)是美德，，以前上大學(xué)的時(shí)候坐的最多就是603，經(jīng)常讓。但是老人不能強(qiáng)迫別人給自己讓座，美德向來都是相互的。每個(gè)人上車都是買了票的，讓是美德，不讓是本分。不能強(qiáng)迫。就像給災(zāi)區(qū)捐款一樣，捐了是美德，不捐也不能說人家缺德。

順其自然吧

老的，孕的要讓啊，都站不穩(wěn)，咋的你娘抱你上車一直享受別人讓座現(xiàn)在大了不想給別人讓了

bob521 發(fā)表于 2023-12-25 12:21
應(yīng)該讓，這個(gè)確實(shí)是美德，，以前上大學(xué)的時(shí)候坐的最多就是603，經(jīng)常讓。但是老人不能強(qiáng)迫別人給自己讓座， ...

你意思汶川地震甘肅給四川捐款現(xiàn)在甘肅地震了捐不捐無所謂了

純屬道德思想

靠自覺

支持“讓座自愿，不強(qiáng)迫”，但是同時(shí)更加支持只要你不是“老幼病殘?jiān)小保敲茨闵宪嚨臅r(shí)候“老幼病殘?jiān)小睂Ｗ幢闶强罩?，也?jiān)決不坐。能做到這一點(diǎn)的，估計(jì)見到老人來了，還是會讓座的。而做不到這一點(diǎn)的，肯定平時(shí)“不該讓座”這種言論也常掛在嘴邊。更明顯的是，叫囂著不給老人讓座的這群人自己老了的時(shí)候，他就會變成那個(gè)強(qiáng)迫別人讓座的人。因?yàn)檫@群人代表著沒文化的自私自利者。注意，一是沒文化（不具備為文明社會建立公約的能力），二是自私（考慮一切事情占便宜為先），從年輕到年老，這兩樣要是一直占著，那年輕時(shí)就是不想著給老人讓座，而到老了，又想去欺負(fù)年輕強(qiáng)迫人家讓座。

haoxinqing 發(fā)表于 2023-12-25 13:08
你意思汶川地震甘肅給四川捐款現(xiàn)在甘肅地震了捐不捐無所謂了

現(xiàn)在說的是個(gè)人，意思汶川地震你捐了是美德，甘肅地震你不捐，也不會有人說你缺德吧。

道德問題，至于心里真實(shí)想法，這個(gè)社會已經(jīng)讓你不敢也不能說出實(shí)話了。

西安坐公交歷來都是給老人孕婦和殘障人士讓座的規(guī)矩，近幾年不知道哪來的一股暗流，牛逼轟轟坐在老人座位上“閉”目養(yǎng)神，故作學(xué)習(xí)狀。。利用老人不會上網(wǎng)，極端拍段視頻，以個(gè)案抹黑全體老人。手段及其齷齪。個(gè)別人的行為不是你不讓座的理由。

有個(gè)別年輕人坐在老，孕，殘專座上心安理得，把自當(dāng)作老，弱，孕，殘病人不知羞愧，大多有教養(yǎng)的年輕人就不去坐專座，

樓主確定西方不讓座？

西方那邊對待讓座也要看國家，有的讓，有的不讓，有時(shí)候讓座反而會遭對方拒絕，文化不一樣。就想疫情那會，中國都帶口罩，但是西方那邊遲遲不肯帶，就是因?yàn)槲幕灰粯?，?dāng)時(shí)我還問我的一個(gè)朋友，要不要口罩，他感覺到被冒犯了，說只有嚴(yán)重生病的或者快要死的人才帶口罩，（感覺有點(diǎn)咒他的意思）。當(dāng)然最終他們還是帶了。文化不一樣反應(yīng)出來的生活習(xí)慣就不一樣。在中國還是提倡為 老弱病殘幼 讓座，體現(xiàn)中華美德。