端午節(jié)不能說(shuō)快樂(lè)嗎？

（轉(zhuǎn)載）端午節(jié)快樂(lè)，是端午節(jié)的節(jié)日祝福語(yǔ)。很多節(jié)日設(shè)立的初衷就是祈愿幸?？鞓?lè)。在端午節(jié)互道“端午節(jié)快樂(lè)”是一直以來(lái)的傳統(tǒng)。很多節(jié)日祝福都會(huì)用“快樂(lè)”兩字表達(dá)自己對(duì)他人的美好祝愿。而“快樂(lè)”這兩個(gè)字似乎被賦予了更多的意義，祝別人節(jié)日快樂(lè)，除了祝他人在這一天開(kāi)心高興之外，也蘊(yùn)含了希望他人身體健康、事事順心的含義。
端午節(jié)只能“安康”不能“快樂(lè)”，是被2015年的一條謠言鬧的。關(guān)于端午節(jié)的祝福語(yǔ)，大部分民俗學(xué)家認(rèn)為，是先有端午節(jié)日之后，才將屈原等歷史人物紀(jì)念附著在節(jié)日上，賦予節(jié)日以其它意義，但這些意義也只是端午節(jié)其中的一部分。端午節(jié)設(shè)立初衷就是一個(gè)祈愿歡樂(lè)的節(jié)日。

歷史上從沒(méi)有端午安康的說(shuō)法，端午節(jié)安康是近幾年一些社交媒體新造的祝福語(yǔ)。 不過(guò)，說(shuō)端午安康也有一定的道理，古人辟邪驅(qū)瘟的確是為了安康；許多傳統(tǒng)節(jié)日也都有辟邪驅(qū)瘟的習(xí)俗，也是為了安康。不過(guò)，"安康"一詞，在生活慣用上，一般用于祝福老年、幼兒的慣用語(yǔ)；而用于節(jié)日不分對(duì)象對(duì)普羅大眾均祝安康，顯得不倫不類。

至于端午節(jié)與祭祀有關(guān)，中國(guó)很多傳統(tǒng)的民俗大節(jié)多數(shù)都與祭祀有關(guān)，例如春節(jié)、七夕、中秋等很多傳統(tǒng)節(jié)日均與祭祀、辟邪等有關(guān)。端午節(jié)因賦予有祭祀內(nèi)容而不能互道"快樂(lè)"，是對(duì)中國(guó)文化缺乏基本了解的說(shuō)法，它還窄化了端午節(jié)的形式和內(nèi)容，并且無(wú)助于端午傳統(tǒng)文化的傳播。
專家觀點(diǎn)
古人說(shuō)“端午節(jié)快樂(lè)”
北大教授張頤武曾在微博上辟謠端午不能說(shuō)快樂(lè)的說(shuō)法，引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣，探得神字，并序》。張頤武寫道：“有媒體炒作，有位不知其來(lái)歷出處的非遺專家楊廣宇，說(shuō)不能說(shuō)端午快樂(lè)，只能安康，結(jié)果成了網(wǎng)絡(luò)里流行的帖子。這位專家之說(shuō)并無(wú)依據(jù)。唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩(shī)的序，在端午‘嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂(lè)’?？鞓?lè)在端午，連詩(shī)圣杜甫都有詩(shī)吟誦皇帝在端午賜衣的快樂(lè)。”許多古人的詩(shī)詞都描繪了端午節(jié)喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

端午是節(jié)令 說(shuō)“快樂(lè)”沒(méi)錯(cuò)
中山大學(xué)非遺研究中心宋俊華教授介紹，在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里，端午節(jié)的起源是一個(gè)節(jié)令。而紀(jì)念屈原等傳說(shuō)是后來(lái)與這個(gè)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)的，所以追根溯源，端午節(jié)是人們?yōu)榱似砬笮腋Ｉ疃a(chǎn)生的節(jié)日，在端午節(jié)說(shuō)“快樂(lè)”并沒(méi)有錯(cuò)。

端午節(jié)快樂(lè)

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端午節(jié)安康