《靈沼頌》：華夏農(nóng)耕文明的基因密碼

《靈沼頌》：華夏農(nóng)耕文明的基因密碼

在八百里秦川的腹地，靈沼如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在關(guān)中平原沃野之上。這里不僅是《詩經(jīng)》中"王在靈沼，于牣魚躍"的生態(tài)治國(guó)典范，更是華夏農(nóng)耕文明的基因密碼所在。四千年前，當(dāng)少女姜嫄在沼畔誤踩巨人足跡而生后稷時(shí)，一個(gè)民族的文明基因就此奠定。

赫赫農(nóng)耕始祖后稷，在這片沃土上開創(chuàng)了中華農(nóng)耕文明的先河。從野果充饑到五谷豐登，從刀耕火種到精耕細(xì)作，靈沼見證了農(nóng)耕技術(shù)的每一次飛躍。堯帝封稷的盛大典禮，不僅確立了農(nóng)耕文明的正統(tǒng)地位，更開創(chuàng)了"以農(nóng)立國(guó)"的治國(guó)方略。成均教稼園里，節(jié)氣觀測(cè)與農(nóng)時(shí)指導(dǎo)相得益彰；辟學(xué)宮中，稼穡技藝與禮儀教化并重。這正是中華文明"耕讀傳家"傳統(tǒng)的源頭活水。

文王歸豐后，在靈沼北畔建立祖祠，又修筑了靈臺(tái)，將農(nóng)耕文明推向新的高度。靈沼之畔的豐鎬二京，既是政治中心，更是文明熔爐。在這里，周易封筆，周禮成型；在這里，儒道同源，文明交融。靈臺(tái)祭天的裊裊青煙中，升騰著一個(gè)民族對(duì)天地的敬畏；沼池瑞蓮的陣陣清香里，孕育著"德及骷骨"的人文精神。

司馬遷《史記》中關(guān)于后稷世系的記載，恰如一面鏡子，映照出文明傳承的曲折。張秉勤先生的考證撥開歷史迷霧，還原了二十代后稷薪火相傳的完整譜系。從第一代后稷姬棄到末代不窋，五百余年的堅(jiān)守與傳承，鑄就了農(nóng)耕文明的不朽豐碑。

今日靈沼，古槐依舊參天，沼池依然瀲滟。平等寺的晨鐘暮鼓，仿佛還在訴說文王教化的故事；阿底邱吳的田間地頭，依稀可見先民稼穡的身影。這片土地珍藏的不僅是農(nóng)耕記憶，更是文明基因。當(dāng)我們?cè)谥仃柟?jié)祭祀后稷時(shí)，祭奠的是生生不息的農(nóng)耕智慧；當(dāng)我們吟誦《靈沼頌》時(shí)，傳頌的是歷久彌新的文明精神。

站在新時(shí)代的回望，靈沼的波光中倒映著華夏文明五千年的年輪。從"教民稼穡"到鄉(xiāng)村振興，從"成均教化"到文化自信，農(nóng)耕文明的基因正在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。這片沃土孕育的不只是五谷雜糧，更是一個(gè)民族的精神原鄉(xiāng)；這里沉淀的不只是歷史記憶，更是面向未來的文明底氣。德政萬邦的精神，傳承到現(xiàn)在的人類命運(yùn)共同體，就是中華文明的智慧結(jié)晶。

張秉勤
2025.03.30.





《靈沼頌》

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“故里”，是什么意思？ 是家鄉(xiāng)，也就是在那個(gè)地方生，那個(gè)地方長(zhǎng)?！?后稷”是在今天靈沼 區(qū)域生長(zhǎng)嗎？

非法組織嗎？

做文化，也要尊重歷史。不能無底線。祭祀后稷都可以。但不能臆造，失去真是性。