靈沼地名寓意深(作者:張秉勤)

地名文化是歷史文化的鮮活載體，一座城市、一條河流、一座山脈、一座臺(tái)地、一個(gè)村落、一條道路，它的名字，都蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)與無(wú)盡的故事。
在西安高新區(qū)，靈沼街道猶如一顆璀璨的明珠，其下轄的諸多村落名字背后都有著悠遠(yuǎn)的歷史淵源，彰顯著獨(dú)特的地名文化。這里是武王革命的根據(jù)地，是奠定周朝八百年江山的地方，《靈臺(tái)頌》有“靈臺(tái)肇禋始，伐紂凱旋歸”的詞句。
靈沼街道本身便是一個(gè)極具文化特色的基層建制單位，是中央政府以詩(shī)經(jīng)的詩(shī)句王在靈沼的“靈沼”二字命名的，這一命名方式就注定了它與古老的文化典籍有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
先看海子村，這里流傳著關(guān)于誕育姬棄的奇妙傳說(shuō)，那個(gè)巨人腳印仿佛是開(kāi)啟遠(yuǎn)古記憶的鑰匙。據(jù)史料記載，此沼池經(jīng)周文王重新修筑后才有了靈沼之名，這里是周文王設(shè)置辟雍（貴族大學(xué)）的地方，在這里給周朝培育了大批的軍事人才和管理人才。這小小的村落名字，承載著從遠(yuǎn)古周人的始祖到周朝時(shí)期的變遷軌跡，見(jiàn)證了歲月的滄海桑田更迭。
靈沼村，同樣是靈沼街道重要的組成部分，它的名字與這片土地緊密相連，或許在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，它一直是靈沼這片地域的核心區(qū)域，見(jiàn)證著這里人們的生活點(diǎn)滴，也承載著靈沼地區(qū)獨(dú)特的地域文化。
馮村，雖看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，但其在歷史長(zhǎng)河中也有著自己的地位，它在歷史長(zhǎng)河中，曾叫過(guò)封稷村、逢集村、馮籍村和馮村，相傳這里是堯帝封姬棄為后稷舉行大典的地方，村外還供奉著后稷頭像，等待著我們?nèi)ミM(jìn)一步挖掘探究。
而苗駕村更是不凡，它被視作夏朝的成均，乃是中國(guó)最早的國(guó)立大學(xué)所在地，還是后稷教民稼穡的地方。這個(gè)名字就像一部史書(shū)，翻開(kāi)便能看到遠(yuǎn)古時(shí)期教育的萌芽以及農(nóng)業(yè)發(fā)展的初始面貌，讓我們得以窺探到那個(gè)時(shí)代人們對(duì)知識(shí)傳承和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。
還有靈臺(tái)，本就是一個(gè)臺(tái)地，周文王在這里演周易、觀天象，修訂歷法，在詩(shī)經(jīng)中也有記載，是文王修建的。這座靈臺(tái)不僅僅是一座建筑，更是一種文化象征，它見(jiàn)證了文王時(shí)期的輝煌，也成為了靈沼街道地名文化中濃墨重彩的一筆。
詩(shī)經(jīng)中的靈囿，原本是周文王修建的一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究場(chǎng)所，面積“方 70 里” ，他在這里養(yǎng)鹿養(yǎng)鳥(niǎo)，都是為農(nóng)耕生產(chǎn)精準(zhǔn)種植觀察節(jié)氣變化用的，靈沼、靈臺(tái)都在靈囿之中，它南起鄠邑秦鎮(zhèn)花園頭村，北至長(zhǎng)安斗門鎮(zhèn)花園村。
為什么史書(shū)記載的后世都認(rèn)為靈囿是皇家的御花園呢？這就得從《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)說(shuō)起。《詩(shī)經(jīng)》是西周名將、中華第一詩(shī)人伊吉甫搜集整理的，他是西周三世元老，文武雙全，死于幽王時(shí)期。郭杜鎮(zhèn)冢仁村的大塚，相傳就是伊吉甫死后，陪葬在畢原周文王、周武王和周公墓葬旁邊的。文王自西岐遷來(lái)靈沼初創(chuàng)期間，怎么會(huì)先修一座御花園呢？而且當(dāng)時(shí)文王還沒(méi)有統(tǒng)一天下，談不上用“御花園”幾個(gè)字。是后世的不肖子孫，經(jīng)過(guò)二百多年的逐步改變用途，才變成御花園的。這也就不難理解后世文人都認(rèn)為那是御花園的原因了。詩(shī)經(jīng)涵蓋了從始祖姬棄到春秋后期的這個(gè)時(shí)間段近兩千年的歷史事件和故事，各種說(shuō)法都有可能，但相信周文王的品德絕不會(huì)修靈囿貪圖享樂(lè)。后輩的幽王，貪玩、喪命、亡國(guó)。
歷史是有些奇妙的地方，三多千年后的今天，周文王研究農(nóng)業(yè)科學(xué)的地方，高新區(qū)政府規(guī)劃為“科學(xué)城”了，不知道是歷史的巧合還是必然！這些話說(shuō)的多了點(diǎn)，也算是為“靈囿”正名吧。
貫穿靈沼街道的灃河，古時(shí)稱豐水，大禹治理豐水的故事，《詩(shī)經(jīng)·文王有聲》中也有記載，“豐水東注，維禹之績(jī)?！?br /> 這些地名，猶如散落在靈沼街道的顆顆文化珍寶，它們記錄著當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?、蘊(yùn)含著豐富的歷史事件、反映著獨(dú)特的人文傳統(tǒng)，同時(shí)也在傳承著地域文化。它們是靈沼街道歷史的見(jiàn)證者、文化的傳承者、情感的維系者。我們應(yīng)當(dāng)珍視這些地名所承載的文化記憶，讓它們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)閃耀光芒，為后人講述那一段段古老而動(dòng)人的故事。
根據(jù)政府征集轄區(qū)內(nèi)的【千年古村】活動(dòng)，各村根據(jù)自己的村莊歷史進(jìn)行申報(bào)，我們陜西靈沼宗周文化研究中心孫信信副主任，協(xié)助魯坡頭村進(jìn)行申報(bào)遞交了文件。咱們 靈沼街道還沒(méi)有拆遷的村落，希望積極行動(dòng)起來(lái)。如果那個(gè)村莊需要申報(bào)“千年古村”，可以找孫信信老師咨詢，他那里也有申報(bào)表格。時(shí)代在發(fā)展，靈沼街道南部的千年古村都在拆除之列，也只能在小區(qū)和道路命名中，尋找寄托的慰籍。
西高新重新規(guī)劃后的靈沼街道，各條道路需要重新命名，希望有遠(yuǎn)見(jiàn)的各村領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)自己村莊道路的命名也提出自己的見(jiàn)解，可以和我們團(tuán)隊(duì)的孫信信、徐大東、孫穩(wěn)團(tuán)聯(lián)系。西安市民政局地名協(xié)會(huì)，承接了高新區(qū)靈沼街道道路的命名工作，他們也在征求群眾意見(jiàn)。希望西安地名協(xié)會(huì)，在靈沼街道的社區(qū)命名和新修道路的命名上，充分體現(xiàn)歷史文化留給我們的印記，留住周文化的根，留住靈沼是農(nóng)耕文明發(fā)祥地的榮光。
這事可以和孫穩(wěn)團(tuán)老師聯(lián)系，他那里有靈沼街道規(guī)劃地圖可供參考，也有命名好了的征求意見(jiàn)稿，希望各村領(lǐng)導(dǎo)積極參與，把你們的美好愿望都能展現(xiàn)出來(lái)。希望把靈沼街道的地名文化作到全國(guó)第一，我看不難辦到。
《鷓鴣天·靈沼街道地名文化》
靈沼街區(qū)故事綿，地名文化韻千年。
文王功勛留痕跡，后稷傳說(shuō)展史顏。
村錯(cuò)落，史斑斕，靈臺(tái)靈囿憶先賢。
今朝規(guī)劃新名擬，當(dāng)繼榮光譜錦篇。
陜西靈沼宗周文化研究中心  張秉勤   2024.11.10.

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