暮春游西岳廟賦【嚴(yán)建設(shè)日記】 2024年04月17日 Wedn**ay晴 甲辰三月初九

暮春游西岳廟賦【嚴(yán)建設(shè)日記】

2024年04月17日 Wednesday晴

甲辰三月初九，風(fēng)和日暖暮春之際，余偕老妻邀約家姊伉儷并舍弟一行五人，驅(qū)車入新筑通衢東去，迤邐百三十里至華陰下，徑往西岳廟一游。西岳廟者，道教圣地也，余曾步履，疑非西岳廟，或?yàn)猷l(xiāng)人俗傳，西岳宮之訛也。其待老者門券一概全免，蓋皇恩浩蕩也。游罷，覓飯肆市扁食、熟蔬、熟豕首一并大快朵頤，饕餮殆盡始?xì)w。歸途或高歌猛進(jìn)，或低吟淺唱，皆少時(shí)諳通，自得其樂(lè)。

內(nèi)古韻猶存，石雕牌樓，蒼松翠柏，草木芬芳。牡丹凋，落紅狼藉；槐花初綻，甜香襲人；蒲公英謝，茸球遍地，鼓腮頻吹，柔羽紛飛，宛若童年。詳閱《西岳廟》之碑說(shuō)，疑訖今乃迄今之誤也。

夫西岳廟者，其位于關(guān)中華陰東之岳鎮(zhèn)東端。廟內(nèi)奉祀西岳華山兵神金天王，乃道教主流全真派之圣地。西漢元光元年，建集靈宮于黃甫峪口，東漢時(shí)遷至今址，后易名西岳廟，為歷代帝王祀華山神之要地。向被譽(yù)為五岳第一廟也。山色水色天色色色繪全真世界，磬聲鐘聲鼓聲聲聲奏上清樂(lè)章。

存灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書(shū)樓、萬(wàn)壽閣、御花園、三圣母大殿。鴛瓦貼云霄，俯挹明星兼玉女，虎賁臥庭院，猶強(qiáng)周柏與秦松。

乙丑四月，韓子佩斃勸降使者，言復(fù)華山之舉無(wú)果。大荔軍分區(qū)乃決計(jì)武力解放華山。六月一日，總隊(duì)斥候劉吉堯率斥候數(shù)人，深入華山山區(qū)，訪貧問(wèn)苦，覓登山之徑。經(jīng)十二日之查訪，六月十三日，為樵夫王銀生引領(lǐng)，劉吉堯等七人自黃甫峪兩岔口啟程，逾天井、飛云峽、吊石板、青龍背、老虎口等險(xiǎn)隘，攀至華山云臺(tái)峰。六月十四日拂曉，乘敵熟睡及游哨換崗之機(jī)，沖入北峰大廟，迫守?cái)惩督?。后又相繼掌控蒼龍嶺、千尺幢、百尺峽等險(xiǎn)關(guān)。于增援部隊(duì)之援應(yīng)下，迫韓于六月十九日繳械。華山復(fù)。

廟占地二百畝許。為關(guān)中廟宇之最。中碑刻甚多，有后周華岳廟碑，明重刻唐玄宗御制華山碑銘，明萬(wàn)歷刻華山臥圖，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人詠華山之詩(shī)及華山圖，另有乾隆御書(shū)岳蓮靈澍石額。漢時(shí)，漢武帝于華山下始建祀西岳神之廟——集靈宮。后遷于近長(zhǎng)安通洛陽(yáng)大路之今址。唐書(shū)《地理志》云，遷于漢武帝元光初年；或言遷于三國(guó)魏文帝黃初元年，亦有言遷于北魏文成帝興光年間。因五胡之亂，重創(chuàng)西岳廟，北魏時(shí)重修，然非新建也。天威咫尺蓮花峰，千古滄桑西岳廟。

內(nèi)儲(chǔ)《西岳華山神廟之碑》亦稱《華岳頌碑》，乃西岳廟內(nèi)存最早一通古名碑，螭首龜趺，為北周武帝宇文邕為其父宇文泰北周天和二年刊立。碑額篆西岳華山神廟之碑八字。其銘，皇帝負(fù)扆，君臨宸居馭朽，執(zhí)玉帛以朝萬(wàn)國(guó)，叩金繩而享百靈。叡智之所牢籠，英威之所彈壓，日月之所昭晉，舟車之所被通。古文者，皆聱牙詰屈艱澀生僻艱深晦澀。

另具懇圣頒匾碑：碑首正中坐龍抓持小牌處陰刻篆體御筆二字。臥碑身嵌一方形篆書(shū)御印乾隆御筆之寶六字。四字通體楷書(shū)，岳蓮靈澍。瑤函玉檢，奎光敷大地之文。銀榜璇題，珍貺麗百神之宇。文垂寶露，與靈澍以同露。管燦天花，共岳蓮而竟秀。仰瞻風(fēng)藻，咫尺龍光。

碑亭具赑屃馱碑為顏真卿書(shū)體：乾隆四十二年十月初九日內(nèi)閣奉上諭陜西華岳廟自三代以來(lái)即為望秩之地規(guī)模宏壯崇近歲風(fēng)雨調(diào)勻?qū)艺鸯`應(yīng)昨據(jù)該撫畢沅奏稱歲久急宜葺治約估需十二萬(wàn)余兩等語(yǔ)此項(xiàng)工程甚巨云云。

西岳廟乃歷代王朝祭祀華山之廟宇，迄今二千一百余年。內(nèi)古木參天，多柏。坐北朝南，對(duì)峙蓮峰，乃神話寶蓮燈、雪映宮之發(fā)祥地。其重門次第，宮苑幽深，畫(huà)棟雕梁，堂舍儼然，四周重城圍護(hù)，城墻高大，行道環(huán)繞。大殿恭奉為民降福祉之財(cái)神、華山神白帝少昊，寢宮供奉玉皇大帝王母娘娘。據(jù)典籍載，唐玄宗、宋真宗、康熙皇帝等先后親蒞西岳廟，隆重祭祀。廟內(nèi)古跡彌珍，文物薈萃。晴陽(yáng)晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥。

唐開(kāi)元十二年冬，唐玄宗李隆基詔全國(guó)，封華山神為金天王，西岳廟改名為金天王神祠。

北宋建隆二年，宋太祖趙匡胤大葺西岳廟，于唐舊基上大加擴(kuò)筑。自是每年祀遂為定制。

元世祖至元二年，定祀華山之制，至元廿八年春正月，加封西岳神為西岳金天大利順圣帝。

明太祖朱元璋時(shí)，罷西岳神之帝號(hào)——唐、宋、元諸朝帝所加封號(hào)。時(shí)以華山神為萬(wàn)能之神也。

明憲宗成化十八年，修之，此次修建自成化乙亥秋始，至壬寅夏工畢，歷廿八年。

嘉靖廿年前后，對(duì)傾頹之西岳廟行葺故重新，起圯植傾之葺。修建后之西岳廟有正殿五楹，殿后寢室各二楹，前為欞星門，七座頭門，五座國(guó)朝碑樓，東西旱船各二座，外為樓楹，連以角樓，凡間二百有奇，增加郁壘神荼殿兩座――即今靈宮殿玉冥王殿，七座頭門則指欞星門，有屋七，與今欞星門形制相同。西岳廟系明清建筑風(fēng)格之宮殿御苑式古建筑群落，其軸線與華山主峰形成一線，布局為坐北向南長(zhǎng)方形之重城式大廟，朝向華山主峰，主要建筑沿南北軸線左右對(duì)稱。四周城墻建于明代。整個(gè)西岳廟布局嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)城外廓，一條中軸線貫穿南北，形成重城式多單元空間結(jié)構(gòu)，亭、堂、樓、坊相錯(cuò)其間。西岳廟建筑群前后分為六空間，首空間為五鳳樓前即入口部分；次空間為五鳳樓后之院落，曾被譽(yù)為陜西之小碑林、小故宮；再次空間即欞星門至金城門間之院落；其四空間主要建筑為灝靈正殿等；其五空間之主要建筑有御書(shū)房等；其六空間主建筑為萬(wàn)壽閣、游岳坊、望河樓等。

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