游三原縣城隍廟賦【嚴(yán)建設(shè)日記】 2024年03月06日 Wedn**ay晴 春日融融

游三原縣城隍廟賦【嚴(yán)建設(shè)日記】

2024年03月06日 Wednesday晴

春日融融，風(fēng)和日麗。余偕老妻并家姐伉儷、胞弟一行白發(fā)翁媼五人，驅(qū)車迤邐北行，趕赴池陽(yáng)一游。時(shí)通衢堵塞，林林總總，約數(shù)百輛首尾相銜，躊躇不動(dòng)，車滿為患。捱至渭河大橋，始知御夫大意，其勢(shì)洶洶，拉土車側(cè)翻。車禍猛于虎矣。延宕捱時(shí)而已。

甫至池陽(yáng)，驅(qū)車徑奔城隍廟。三原縣城隍廟，雄踞縣城之中，歷史久遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。余慕其名，欣然前往，得一游其地，心有所感。遙見龍鳳花燈，托塔天王李靖佇立其間。三原之城，新舊參差?？h城隍廟，建于其間，與天地同歲，日月爭(zhēng)輝。廟門巍峨，氣勢(shì)非凡。檐牙高啄，雕梁畫棟，皆顯古人之匠心獨(dú)運(yùn)。步入其中，若時(shí)空穿越，夢(mèng)回古時(shí)。鐵鑄旗桿，鐵斗盤龍。琉璃綠瓦覆蓋，皆飾鴟吻。門左石獅嘴闊而扁，下頷覆金錢若蟾蜍也。蓋廟宇鴟吻為一大觀瞻。

夫供奉城隍神祇，主懲惡揚(yáng)善之舉。揚(yáng)善或?yàn)榭?，善念一?dòng)，眾皆仿之，天下大同。凡詆此說者，皆乏善可陳之輩。古神魔小說之中，有孫悟空官封弼馬溫之描述。其遨游天宮，邂逅增長(zhǎng)天王，引薦參拜三十三天宮諸神祇，東岳泰山天齊仁圣大帝亦在其中，既城隍神也。古廟陰森鬼氣盈，祭賽紛紛鼓樂鳴。神像威嚴(yán)凝目視，香煙繚繞祭臺(tái)平。

三原城隍廟以正統(tǒng)之均衡對(duì)稱手法，布局四十余座單體建筑，按主次分列于縱橫軸線上。皆琉璃覆頂，雕梁畫棟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，肅穆壯觀，被譽(yù)為畢土木之功，窮造形之巧。古遺建筑林林總總，為鐵鑄旗桿、照壁、應(yīng)門、前院木牌坊、石牌坊、戲樓、鐘鼓樓、牌樓、月臺(tái)、財(cái)神殿、廟院、東西走廊、中院木牌坊、大殿、東西配殿、東西廡殿、寢宮門、明陻亭、寢殿、琉璃照壁、木雕石雕磚雕等，精巧絕倫。大巧若拙，大智若愚，大方無隅，大象無形。

兩廊之中，列岳鵬舉之草書諸葛孔明前后出師表，大氣磅礴酣暢淋漓。后院碑林有赑屃駝碑，有恭書老宋體之碑文，甚罕見也。嗣后輾轉(zhuǎn)覓飯肆，賈千層油餅、金線油塔、鹵豬腳、拌湯、甑糕、油糕、熟蔬一飽。其飯肆名曰老黃家，今不如昔也。

鴟吻者，系龍生九子之一也。那九子，其名曰：.長(zhǎng)子囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；次子睚眥，嗜殺喜斗，心胸狹隘，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；三子嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上之走獸也，系龍鳳呈祥。四子蒲牢，受擊輒大吼，充作洪鐘提梁獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；五子狻猊，形似獅子，喜靜不喜動(dòng)，好坐，喜煙火，伏據(jù)佛座、香爐之腳；六子霸下，亦名赑屃似龜有齒，喜負(fù)重，為馱碑之龜；七子狴犴，似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；八子負(fù)屃，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；九子螭吻，又名鴟尾、鴟吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端之吞脊獸，取其滅火消災(zāi)之意。

池陽(yáng)古郡，煌煌斯廟，歷史悠久，人杰地靈，人文書法寶地。寶殿矗立，琉璃覆蓋，氣勢(shì)巍峨，紫頂華蓋，仰觀天庭，俯察庶民，福蔭黎民。其構(gòu)思精巧，畫棟維妙，獨(dú)辟蹊徑，深衷獨(dú)具，拓梁廣局，陡接有勢(shì)，格調(diào)清奇?；蒿L(fēng)和暢，神道圣德，以饗善信，百神之祀，以庇萬方。

三原之城隍廟，其始筑于明朝之初期洪武二年。歷時(shí)六百五十余春秋。昔明太祖朱元璋降旨修建三原城隍廟，現(xiàn)存之大明浩命碑贊曰：三原城隍，聰明正直，圣不可知，并敕封此廟為鑒察司民城隍顯祐伯。秦王朱樉，明太祖之嫡二子，奉旨督建。洪武八年，三原城隍廟破土動(dòng)工。據(jù)《關(guān)中金石記》所載，自明代迄今，此廟歷經(jīng)維修擴(kuò)建者凡二十有余，其中大規(guī)模之修復(fù)八次。嘉靖二年，筑照壁；嘉靖二十七年重修；清乾隆五十二年再修。咸豐二年，三原城隍廟進(jìn)行末次大規(guī)模修葺，由已故清內(nèi)閣中書李錫齡夫人劉恭人慷慨解囊，出資四萬余兩白銀，歷時(shí)三年，整修廟內(nèi)建筑、油漆彩繪、重塑神像。用工三萬有余，木材數(shù)百立方，咸豐四年，工程告竣。并于廟門前立旗桿，高十三米余，重達(dá)兩萬余斤，以彰其善舉。歷經(jīng)明成化、嘉靖、萬歷，清順治、康熙、乾隆、道光，前后五百余年，方成今日之規(guī)模。

廟內(nèi)香火鼎盛，香煙繚繞，神像莊嚴(yán)，令人肅然起敬。城隍神端坐于殿堂之上，面容慈祥，目光如炬。其左右侍者，各持法器，栩栩如生。游人至此，無不肅然起敬，心生敬畏。善惡報(bào)應(yīng)分明在，善惡到頭終有期。

漫步于廟內(nèi)，為古人之智慧所折服。一磚一瓦，皆承歲月痕跡。古木參天，綠葉掩映，與廟宇交相輝映。而殿堂冷清游人寥落，或瞻仰神像，或低聲祈禱，或參觀游覽，皆各有所得。城隍廟里香煙繞，神像莊嚴(yán)神光昭。善惡有報(bào)天公理，人心向善福自招。

大殿之內(nèi)，有廟畫展冥界探秘。丹青過實(shí)，古色古香。其廟藏十殿閻君古繪，系水陸畫也，亦稱廟畫，屬宗教丹青，畫史統(tǒng)稱為道釋畫。展示二十一幅廟畫系明、清民間畫工據(jù)道教所傳繪制十殿閻君圖，即秦廣王、楚江王、五官王、宋帝王、閻羅王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、轉(zhuǎn)輪王。十殿閻君下設(shè)十八判官，分管十八層地獄，按因果報(bào)應(yīng)懲惡揚(yáng)善，賜福施刑，超度亡靈。廟畫采用工筆重彩之技而陰森神秘。著色采推金瀝粉之技，突出靛、灰、藍(lán)、綠，以渲染森嚴(yán)恐怖。廟畫列陰曹地府、鬼門關(guān)、六道輪回、上刀山、下油鍋、入火海、進(jìn)冰窟、解鋸分身、剖腹挖心等十殿刑法，人物走獸、山水花鳥、樓堂殿閣、兵器刑具等，神祗鬼卒形象七百余入畫。孰屬難得。

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真正古建筑的魅力

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佩服！嚴(yán)老