秦漢館，竟然隱藏著這些文化……

它之所以被稱為“秦漢館”

僅僅是因為地理位置嗎？

新館與陜歷博本館有何區(qū)別？

展館建筑以北斗七星作為組合方式

何謂“北斗七星”

就是簡單的七座房屋嗎？

從天上衛(wèi)星到地上建筑、地下陵墓

中國人骨子里的“北斗”情結(jié)從何而來？

這里有誰的陵墓，藏著什么故事？

這片土地上還出土過哪些珍貴文物？

帶著疑問

我們來逐一解答

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連接古今的秦漢文化帶

秦漢館毗鄰全國重點文物保護(hù)單位秦咸陽城遺址核心宮殿區(qū)和西漢帝陵遺址帶而建，這里同時也是西咸新區(qū)秦漢新城聚力打造的“連接古今的秦漢文化帶”與“秦創(chuàng)原·渭河科創(chuàng)帶”的核心區(qū)域。

秦漢新城區(qū)域被譽(yù)為“天然的歷史博物館”，文物古跡星羅棋布。據(jù)統(tǒng)計，秦漢新城范圍內(nèi)有70平方公里遺址保護(hù)區(qū)、10處全國重點文物保護(hù)單位、2處陜西省級文物保護(hù)單位、7處西咸新區(qū)區(qū)級文物保護(hù)單位以及63處一般不可移動文物點。

這片土地上文物遺存數(shù)量之眾多、規(guī)模之宏大、內(nèi)涵之豐富、時代序列之完整都令人驚嘆。

秦咸陽城遺址布局示意圖

這片土地上存留的歷史信息，處處映射出中華民族濃厚的民族精神和傳統(tǒng)凝聚力。

在秦漢文明這個宏大主題下，為了做出特色并與陜歷博本館相關(guān)展覽有所區(qū)別，也避免在自身展覽中出現(xiàn)展陳文物同質(zhì)化，秦漢館開放的基本陳列“天下同一——秦漢文明主題展”，并非大眾熟知的按時間序列展示文物，而是打破常規(guī)，以秦漢兩代制度作為切入點，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技、交流這6方面梳理秦漢文明的成就與貢獻(xiàn)。

圖源/華夏文創(chuàng)

用陜西歷史博物館館長侯寧彬的話來說，這是“打開中國這扇窗去看世界”，看看秦漢時期世界上其他文明都做了什么，也從側(cè)面說明秦漢時期作為中國各種制度奠基時代的重要性。

所以，秦漢館之名不僅是因地理位置而得，更因它展示了秦漢文明的發(fā)展歷史、突出成就以及其對中華文明乃至世界文明的貢獻(xiàn)而得。

秦漢館多媒體裝置

“ 北斗七星 ”

當(dāng)能夠望見秦漢館的巍峨殿頂時，你就已經(jīng)被籠罩在“北斗七星”的“光環(huán)”之下了。

秦漢館主館區(qū)的7座建筑各自相對獨立排列成北斗七星狀，彼此間通過架空廊道相連，濃縮了秦朝宮殿“象天法地”的浪漫主義思想。

所謂“北斗七星”，就是展館建筑總體以北斗七星中搖光、開陽、玉衡、天權(quán)、天璣等組成布局，以玉衡為中點確定軸線設(shè)定在秦咸陽宮一號宮殿遺址中軸的延長線上，形成“北斗七星”格局。

這布局讓秦漢館既有中軸對稱的恢弘大氣，又兼具不對稱布局的自由氣息。

“高臺榭、美宮室”的秦漢建筑風(fēng)格質(zhì)樸，加之秦漢文明元素在這里交疊，得天獨厚的地理位置與厚重歷史的多重醞釀下，秦漢館建筑群豪放古拙的氣韻渾然天成，自身也成為極具觀賞性的“展品”。

秦漢館

圖源/悅西安

漢長安城以北斗七星為藍(lán)本

中國自主研發(fā)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以北斗為名

人民網(wǎng)在征集新衛(wèi)星名字時也寫道：

當(dāng)中國人要研制屬于自己的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

它的名字毫無爭議地被確定為“北斗”

其實，以北斗七星為藍(lán)本建造的秦漢館，并不僅是七座簡單樓閣，其中還蘊藏著中國源遠(yuǎn)流長的北斗文化。

北斗，是北半球星空中的重要星象，也是每一個中國人都熟悉的星辰名字。

“第一天樞，第二（天）旋，第三（天）璣，第四（天）權(quán)，第五（天）衡，第六開陽，第七搖光”?！洞呵镞\斗樞》

北斗七星信仰是中國人最早的星宿信仰之一，它連接星空與人間，因七星排列形狀曲折，酷似飲食器具斗勺，且位于北天，“居陰布陽，故稱北斗”。

古人給北斗七星起名字，從勺子到勺柄依次為天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光，也稱貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。

它寓意著光明和方向，自古以來就被用以指引方向、分辨四季、標(biāo)定時刻。

戰(zhàn)國時期《鹖冠子·環(huán)流篇》記載古人這樣分辨四季：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬?！?/div>

李白的《長門怨》中寫“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流”，此處“天回北斗”正是指時令已入秋。

在古人看來，北斗七星是天地秩序的制定者，春生、夏長、秋收、冬藏都是隨北斗斗柄的指向而來臨。如我國最早的歷法夏歷《夏小正》就是以北斗星為準(zhǔn)，確定季節(jié)氣候。

隨著歷史發(fā)展，古人逐漸賦予其掌管天下眾生富貴壽夭命運的神性，還以北斗喻君，有“眾星拱北斗”之說，北斗七星的明暗變化，可以作為君主德行好壞的象征、國家治亂興衰的預(yù)示。

而天子所在京城的建筑布局，也往往模仿北斗之形，使京城位于天地之中來彰顯天子權(quán)威。

“斗星盛明，王道和平，爵祿行，不然，反是……”

——《史記正義》

“七政星明者，其國昌；不明者，其國有殃……”

——《開元占經(jīng)》

如西漢長安城即是如此，其城墻整體造型是不規(guī)則的正方形，因為城墻是建在長樂宮和未央宮建成之后，為遷就二宮的位置和城北渭河的流向而缺了西北角，使其北城墻西北段蜿蜒曲折形如北斗，南城墻中部突出部分和東段曲折如南斗。

后世認(rèn)為，其正是模擬北斗星圖“斗在天中，周制四方”?！度o黃圖》有言，“（長安）城南為南斗形，北為北斗形，至今人呼漢京城為‘斗城’是也”，所以長安城又有“斗城”之名。

圖源 / 悅西安

漢長安城平面圖

圖源 / 漢長安城未央宮

漢長安城遺址

從厘定節(jié)氣到指引導(dǎo)航

從掌控人生命運到神化限制皇權(quán)

從規(guī)劃都城到克敵制勝

北斗七星廣泛影響了華夏先民的生產(chǎn)生活

深刻參與了華夏信仰文化的生發(fā)生長

成為中國人世俗生活和精神世界的指路明燈

秦漢館多媒體

“北斗七星”相關(guān)的那些文物

01

魁星點斗碑拓片

魁星點斗碑拓片（局部）

高187厘米，寬60厘米

西安碑林博物館藏

《魁星點斗碑》是一通“看圖猜字”的趣味石碑，約創(chuàng)作于清同治年間。它的匠心獨運之處，在于其用行書躍動的線條表現(xiàn)魁星形象的同時，又暗藏儒家經(jīng)典之語于其中。

其碑身形制為長方形，圓首方趺，碑陽刻著一幅魁星圖，其魁星形象用“克己復(fù)禮，正心修身”八個行書字組成，另配以右側(cè)行書“斗”字、下方行書“鰲”字，表現(xiàn)出魁星以執(zhí)筆托硯的舞蹈姿態(tài)獨立于“鰲”首之上。其寓意“魁星點斗，獨占鰲頭”，可謂形象生動、拼字巧妙，象征著圈點題名金榜的士子姓名，以寓應(yīng)試獲中、榜上有名。

02

靖邊渠樹壕東漢墓星象圖

靖邊渠樹壕東漢墓星象圖

圖源/ 中國社科院考古所中國考古網(wǎng)

陜西考古博物館展覽現(xiàn)場，頂部為二十八星宿圖。

靖邊楊橋畔漢代墓地中的渠樹壕漢代磚室壁畫墓墓室頂部的星象圖，是我國考古首次發(fā)現(xiàn)的具有星形、星數(shù)、圖像、題名四要素的二十八星宿圖，可以看到有北斗七星、伏羲、女媧、牛郎織女等。

03

大唐秦王陵地面天象圖

大唐秦王陵地面天象圖

大唐秦王陵博物館藏

圖源 / 遇見寶雞

古代帝王陵寢中的天象圖一般都是建在墓穴穹隆

頂?shù)纳戏?，大唐秦王陵秦國賢德太夫人劉氏地宮則是罕見的“地面天象圖”。

這一處地面初看北寬南窄，如同棺蓋形狀，細(xì)看其中部隆起、四角上翹，宛如轎頂，平鋪的青磚上有各種奇特印記和差異不均的形狀，構(gòu)成了北斗七星。按北斗七星的位置挑開青磚，就能看出形成勺狀的“地面天象圖”。

這種形式可以加大透視深遠(yuǎn)的效果，并營造出俯瞰塵世的情境。

來源：文物陜西