日記 秦嶺野生動物園猴山賦【嚴建設(shè)】 2024年01月05日 Friday晴 癸卯年冬月廿四日

日記 秦嶺野生動物園猴山賦【嚴建設(shè)】

2024年01月05日 Friday晴

癸卯年冬月廿四日。是日也，風(fēng)曉日朗，殘月高懸。余諧老妻驅(qū)車迤邐南向，徑奔終南山下。而今朝動物園，古曰之囿也。黃帝建懸圃，紂王設(shè)鹿臺，文王筑靈囿。王在靈囿you，麀you鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯he。

今秦嶺之北，終南之下，有囿，曰西安秦嶺野生動物園。內(nèi)設(shè)山猴焉。一坑、一石，四圍堵也。山無花木，唯禿石吊索，枯木秋千。上蹲踞有獼，其狀似人，嬉戲于木間，或躍巖上，或戲水濱。山不在高，有猴則靈；水不在深，有魚則明。斯山也，非金非玉，乃猴之樂土。昔詩仙太白太息蜀道之難：飛鳥兮折翼，猴猱nao兮無援。茍失足殞巖而落箐兮，曾不足以充虎蛇之餐。

昔人云：山中無老虎，猴子稱大王。今觀其景，果不其然。群猴出沒，或攀藤蔓，或蕩秋千，或倒掛于樹上，相互牽尾，或爭食以斗，或相戲以嬉，或輾轉(zhuǎn)騰挪，或相依偎抓耳撓腮，或相互翻毛剝虱食之，或長幼相擁，耳提面命，或負相歡媾，何其不雅。均析毫剖芒，毳cui毛纖細，紅面赤尻，探頭縮腦，毛手毛腳，蓬頭垢面。其態(tài)各異，其趣無窮。沐猴自戲馬自驚，圉人未解猴馬情。

若夫當(dāng)今作協(xié)、美協(xié)、書協(xié)、攝協(xié)掌門主簿員外之流，皆幕后觀焉，亦多沐猴而冠，猴頭猴腦尖嘴猴腮，丑態(tài)畢露，枉登大雅之堂軒鶴冠猴而心猿意馬。弗如弼馬溫，佯為惺惺相惜，洋洋自得十幾載，指鹿為馬，宵小弄權(quán)，閉塞賢路。狗茍蠅營，追名逐利，忘乎所以，猿猱率舞，麻雀來儀。乃至業(yè)界黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。亦當(dāng)嘆為觀止。故孟德詩云：惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀強。

夫猴山之景，非唯猴也。無枯木逢春，有鳥啼林間，有泉涌石下，有云繞峰巔。背負秦嶺，四時更迭，景色各異。春則花繁葉茂，夏則綠樹成蔭，秋則紅葉滿山，冬則白雪皚皚。此乃大自然之鬼斧神工，亦射猴山之獨特魅力。楓樹夜猿愁自斷，女蘿山鬼語相邀。

嗟乎！猴山之景，趣不勝收。觀者如云，贊者如潮。無論白發(fā)翁媼，黃口幼稚，皆目光炯炯，全神貫注。然此景此情，非人力所能造也。乃大自然之恩賜，亦乃猴山之獨特魅力。今人當(dāng)珍惜之，亦當(dāng)敬畏之。

故《呂氏春秋》曰：荊廷嘗有神白猿,荊之善射者莫之能中,荊王請養(yǎng)由基射之。養(yǎng)由基矯弓操矢而往,未之射而括中之矣,發(fā)之則猿應(yīng)矢而下。

遙叩秦漢之際，亦有上林苑。后隋建西苑，唐筑禁苑。唐武宗李炎為禁苑設(shè)一眾萌寵，繪制十玩圖。各具雅號。鶴名九皋處士，雞名長鳴都尉，驢名長耳公，鸚鵡曰辯哥，烏龜曰靈壽子，狗曰守門吏，白鷗曰玄素先生，猴曰猿狖you曰猢猻。何如買取胡孫弄，一笑君王便著緋。

故古人云：人，猴也。猴，非人也。人與猴同，早覓食，晚收工。忙忙碌碌幾十載，日日不變一般同。錯過幾回風(fēng)與月，臨老方知萬事空。今人須知前時恨，莫叫后人恥爾名。猴，非人也。但為尋得飽食足，閑暇歌悅舞林中?；蚝敉檫B日鬧，或借林躍逐清風(fēng)。不裝名利身外事，不似長生是長生。故，人不及猴也。

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