日記 冬游小雁塔賦【嚴(yán)建設(shè)】 2023年12月18日 Monday陰 癸卯冰月初六，冬日嚴(yán)寒

日記 冬游小雁塔賦【嚴(yán)建設(shè)】

2023年12月18日 Monday陰

癸卯冰月初六，冬日嚴(yán)寒。余久聞小雁塔，藏古韻之寶，蘊(yùn)歷史之深，遂決意往觀。輒攜老妻驅(qū)車跨浐河西行，迤邐至長(zhǎng)安城南薦福寺。朝陽(yáng)初升，薄云遮日，天寒地凍，懸冰凝冱，冬雪初融，池塘凝堅(jiān)，鳥雀翩飛，寒鵲登枝，翠竹森森，臘梅初綻，雁塔晨鐘。游客絡(luò)繹不絕。古樂奏鳴，有游客敲鐘祈福。納費(fèi)拾元三敲。聞聲噴泉涌出，噴珠濺玉。鐘聲悠揚(yáng)，穿透寒風(fēng)，回蕩于冷杉林間。有憤怒小鳥，倒掛金鉤于翠竹之間。

余佇立于塔下，感嘆古人智慧之高深。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。默誦六字真言，佛教禪語，如醍醐灌頂而心神寧?kù)o矣。

小雁塔歷經(jīng)滄桑，千年浮屠，經(jīng)三裂三合，仍屹立不倒，見證世事之變遷。廿年前之元旦前夕，余一涂鴉在此拍賣，得銀壹萬肆仟元，捐。至中夜子時(shí)，與眾嬋娟合力叩響鐵鐘，做新歲之祈福也。噌吰初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫。

小雁塔者，蓋謂大唐高僧陳氏玄奘自天竺之國(guó)攜佛經(jīng)而筑，供奉玄奘佛經(jīng)而建，號(hào)曰三藏。原為七級(jí)浮屠，后增至壹拾肆層。榮顯神州，輝耀三秦。此言存疑。

小雁塔者，古剎名也，亦名雁塔寺，薦福寺，位于長(zhǎng)安城南，蓋唐時(shí)景龍?jiān)杲ㄒ病Ｎ粽?，太宗皇帝貞觀之治，國(guó)泰民安，士人游于四方，文化繁榮，故建此塔，以揚(yáng)文教，亦為佛教勝地。千年佛門寺，羅四方贊善，余慶彌深，善緣非淺，物華天寶，人文昌盛。

初建之時(shí)，塔身高聳入云，壯麗無比。然歷經(jīng)千年風(fēng)雨，塔身漸損，至明代，已頹廢不堪。然人皆知，此塔雖敝，然其歷史之悠久，文化之深厚，仍為世人所敬仰。

清時(shí)，朝廷重修此塔，更名薦福寺塔，以示紀(jì)念。修繕之后，塔身高聳如初，氣勢(shì)磅礴。更顯古樸典雅。春秋四季，游人如織，善男信女，皆來此虔誠(chéng)焚香，合掌叩頭，頂禮膜拜，賞花游玩。亦為長(zhǎng)安一勝景。關(guān)中八景之一。后增設(shè)西安博物院。

余訪西安博物院，得見千年歷史之瑰寶，深感中華文化之博大精深。但見其巍峨壯麗。門前廣場(chǎng)寬闊，枯木瑟瑟。余等驗(yàn)明身份而入，一巨石鐫刻西安博物院。字體蒼勁有力，頗具古風(fēng)。疏簾看雪卷，深戶映花關(guān)。晚送門人出，鐘聲杳靄間。

轉(zhuǎn)至一庭院，有古樂悠揚(yáng)，驀然憶及，有故人李氏鎧者，輒驅(qū)前詢問，門者呼呵，引一老者出門，錯(cuò)愕良久，恍惚之間，大呼我名諱。余與老者約莫廿春秋未能一晤。乃登堂入室，觀摩其率一干樂師，身著唐裝，整衣斂容，懷抱大中小阮，剎那間佛曲奏鳴，名曰絲路終南。人歸遠(yuǎn)相送，步履出回廊。

李鎧，系藝術(shù)史之學(xué)士也。晉新絳人，壬辰生年。其出身于書香世家、脈系名門。弱冠之年，先為耕夫，后做梓人。壯年得入學(xué)府。李掌講解員五佰人眾，管壹拾捌萬尺展館，若御史﹑拾遺是也。

有滬上翁媼，組團(tuán)前來，興奮訝然，指手畫腳，出語喧嘩。唯憚北地之寒，罹患微恙，清泗淋漓，勤拂拭繼擤鼻不止而已。時(shí)而云翳遮白日，時(shí)而一勾新月當(dāng)空，依稀可辨。

如我佛門，層層殿閣，迭迭廊房。三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞。兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀(jì)自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。

博物院立于長(zhǎng)城中，殿宇巍峨，綠樹成蔭。余等至其門，頓覺心馳神往。入內(nèi)，但見藏品珠玉盈眼，琳瑯滿目，皆為古物珍品。有青銅器、陶瓷、書畫、玉器等，皆為古人智慧之結(jié)晶，技藝之精粹。

余至青銅器館，其中器物千姿百態(tài)，典雅莊重，奇特怪異。其中商代銅鼎一尊，其造型雄偉，工藝精湛，令人嘆為觀止。

內(nèi)蘊(yùn)國(guó)之瑰寶，有禰軍墓志、唐白玉錯(cuò)金牌飾、西漢彩繪人物車馬鏡、唐三彩騰空馬，不勝枚舉。更有鎏金銅鋪首，龍紋空心磚，釉陶望樓，楚大官?gòu)N鼎、閻甘園輞川蕩舟圖軸、玉麒麟、藍(lán)釉馱騾等奇珍異寶。令余等眼花繚亂，目不暇接。亦有青銅鼎、簋、鬲、甗等，更列金銀器皿，造型各異，工藝精湛。亦蘊(yùn)陶瓷器皿。青瓷白瓷，陶器瓷器，奔騰跳躍，牽黃擎蒼，琳瑯滿目，美不勝收。唐三彩馬尤為引人注目，其造型生動(dòng)，色彩鮮艷。其中一宋瓷碗，其釉色晶瑩剔透，宛如玉質(zhì)，令人嘆為觀止。

觀石佛展廳，心有所感。初入門，見燈火熒熒，石佛立于暗室，慈眉善目，神態(tài)安詳。其身披袈裟，袒胸露乳，手持念珠，或持掌肅立，或結(jié)跏趺坐。佛之笑貌恬靜神秘，令余頓生敬畏。徘徊佛前，心潮澎湃，思緒萬千。其雕刻精巧，線條流暢。佛身之上，衣褶飄逸，猶如風(fēng)吹水動(dòng)。佛像之下，蓮座承托，四周環(huán)繞佛光。余嘆為觀止，系藝術(shù)之瑰寶，千年精華。細(xì)看莫莫堂前月，似是寥寥五祖燈。

傳此佛塔為義凈禪師而建。義凈系西取真經(jīng)之大德高僧，于唐咸亨年，經(jīng)海道取海路，又經(jīng)室利弗逝至天竺、巡禮鷲峰、雞足山、鹿野苑、祇園精舍等佛教圣跡后，于那爛陀寺勤學(xué)拾壹年，復(fù)至蘇門答臘游學(xué)柒年。史載義凈游歷卅余國(guó)，攜梵經(jīng)肆百部、舍利叁百粒歸唐，曾得則天皇后親身相迎，后至長(zhǎng)安譯梵文佛經(jīng)，小雁塔專為其譯經(jīng)所建。

義凈歷時(shí)拾貳年，譯真經(jīng)伍拾陸部，共貳佰叁拾卷佛家經(jīng)典，今傳有部毗奈耶等之諸律大多出自其手，與鳩摩羅什、真諦、玄奘等共稱四大譯經(jīng)家也。

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