黃建民：擂響秦人奮進的根音和魂聲

陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——秦漢戰(zhàn)鼓，是兩千多年里秦人不斷奮進的根音和魂聲！古老的掌旗寨村兩千年前就是大秦軍隊旗鼓營的駐扎地，這是一片神奇的土地，如今，還能聽到秦漢戰(zhàn)鼓渾厚的鼓聲，得益于第四十六代傳承人黃建民老師的傳承和發(fā)揚……

今天的西咸新區(qū)秦漢新城大地，一派豐收的景象！在西咸新區(qū)秦漢新城的五陵塬上，秦漢戰(zhàn)鼓千年傳承不息。其中，正陽街道就是戰(zhàn)國時期秦孝公所修的咸陽古城所在地，張西寨古代叫掌旗寨，位于漢陽陵之南，渭水北岸，咸陽古城東門外10里處。當(dāng)年赳赳老秦的英雄兒郎，大秦帝國的“虎狼之師”旗鼓營就駐扎在這里。

歷史湮沒了千年時光，曾幾何時，大秦帝國的軍隊旗鼓營的官兵脫掉戎裝，變營為寨，成了寨子里的老百姓。直到今天，這古老的鼓音已成為了秦人奮進向上，開拓創(chuàng)新精神的根音和魂聲！秦漢戰(zhàn)鼓繼續(xù)傳承著赳赳老秦的不屈血脈，秦漢戰(zhàn)鼓就這樣一代一代，父傳子、爺傳孫，一直傳到了今天……

6月14日，在西咸新區(qū)秦漢新城大秦文明園的秦漢戰(zhàn)鼓研習(xí)基地，已入古稀之年的黃建民老師，談及大秦戰(zhàn)鼓可謂滔滔不絕。他說，戰(zhàn)鼓是大秦帝國的軍魂，現(xiàn)代作戰(zhàn)，指揮信息的傳遞靠的是電臺、網(wǎng)絡(luò)和電話。古代作戰(zhàn)，指揮信息的傳遞靠的就是旗和鼓?，F(xiàn)代軍中設(shè)有司令部，古代軍中則設(shè)有旗鼓營。旗有旗語，鼓有鼓音，旗語鼓音，號令三軍。旗有旗手，鼓有鼓手，旗手鼓手，有聚有分。

“秦王掃六合，虎視何雄哉！”大秦帝國統(tǒng)一戰(zhàn)爭中有一支摧枯拉朽、戰(zhàn)必勝的赳赳老秦“虎狼之師”，大秦帝國軍隊的軍魂就是戰(zhàn)鼓。在漢陽陵腳下的正陽街道辦事處張西寨，村民們祖祖輩輩打著一種鼓，鼓聲恢弘、昂揚、激奮、勢大，數(shù)千年來村民們口口相傳，這就是秦始皇統(tǒng)一六國時大秦帝國赳赳老秦“虎狼之師”的戰(zhàn)鼓，村民們也管此鼓叫做黑老虎。

大秦帝國波瀾壯闊的歷史使命完成了，大秦帝國軍隊旗鼓營的官兵也脫掉了戎裝，變營為寨，成了寨子里的普通老百姓。不出征了，不打仗了，這些穿著老百姓衣服的鼓手們卻世代相傳繼續(xù)擊打著戰(zhàn)鼓。

秦漢戰(zhàn)鼓分為三部曲。第一部：出征曲。第二部：交戰(zhàn)曲。第三部：凱旋曲。出征曲：鼓手們俗稱其為“慢三火”。威武莊嚴(yán)，緊張有序。猶軍隊之調(diào)兵遣將，扎營布陣。意在將士們嚴(yán)陣以待,時刻準(zhǔn)備沖鋒陷陣。交戰(zhàn)曲：鼓手們俗稱其為“緊三火”。緊湊激烈，剛猛高昂，氣勢排山倒海。猶戰(zhàn)馬之嘶鳴，刀槍之撞擊。意在鼓舞士氣，浴血奮戰(zhàn)。凱旋曲：鼓手們俗稱其為“不緊不慢再三火”。豪氣激昂，奔放歡快，示意將士們凱旋的興奮與喜悅。

該鼓陣容少則三五十人，多則數(shù)百人，鼓手旗手均著大秦將士裝，莊嚴(yán)肅穆，威風(fēng)凜凜。一盤主鼓主打，數(shù)盤副鼓助敲，還有鑼、鐃、嗩吶、馬鈴伴奏。主鼓背后—面“秦”字大旗高高擎起，若干面大秦軍旗隨陣擺開。鼓陣有：三星陣、五星陣、七星陣、八卦陣等陣法。鼓技有：追星槌、攬月槌、沖天槌、撼地槌等技法。旗手鼓手，英姿颯爽。旌旗獵獵，威風(fēng)八面。仿佛讓人們看到了2300多年以前，大秦帝國的“虎狼之師”橫掃六合的雄壯氣勢，看到了中華民族不可戰(zhàn)勝的精神氣概。鼓槌翻飛，鏗鏘有力。緊湊激烈，剛猛高亢?！白沸情场庇⒂聼o比，“攬月槌”勢不可擋，“沖天槌”氣貫長虹，“撼地槌”威震八方，“策馬揚鞭”勇往直前,“雙槌齊沖天”驚世駭俗，馬踏匈奴、回首望北斗、還我河山，十幾種打法變化無窮。鼓聲響徹，撼地動天。洶涌澎湃，排山倒海。有虎嘯山林之感，大兵壓境之勢，黑云摧城之威。用流水調(diào)表現(xiàn)十萬大軍修筑萬里長城的號子聲，用嗩吶聲表現(xiàn)戰(zhàn)馬的奔跑聲，用串鈴表現(xiàn)戰(zhàn)場上激烈的格斗廝殺聲。鼓、鑼、鐃、鈴、嗩吶等互相交織，展現(xiàn)出了激烈壯觀的戰(zhàn)斗場面，使人感到亢奮激昂。壯軍威，豪情滿懷，鼓士氣，信心倍增。打者身心陶醉，觀者熱血沸騰。儼然一個“秦兵馬俑”方陣之復(fù)活，活脫脫一大秦帝國旗鼓營之再現(xiàn)。

一名觀眾如此評論秦漢戰(zhàn)鼓：“這鼓有氣勢，一聽這鼓你渾身就有使不完的勁，就想沖鋒陷陣?？戳饲貪h戰(zhàn)鼓的表演，你就看到了赳赳老秦勇往直前的氣魄，你就能明白秦始皇為啥能統(tǒng)一天下?！?/p>