西安抗疫日記 奈良的東大寺值得一游嗎【嚴建設】 2022年7月10日星期日暮

西安抗疫日記 奈良的東大寺值得一游嗎【嚴建設】

2022年7月10日星期日暮。晴。

群里有人發(fā)帖稱：自7月10日零時起，西安取消全市臨時性加嚴管控措施，有序恢復常態(tài)化管控措施，請相互轉告。未辨真假。而此前接到的通知是：自7月6日0時起，在全市實行7天臨時性管控措施。那么今天就是第四天了。

今天西安臨時社會面管控解禁第78天。自封控以來，今天西安是第197天了。今日西安延續(xù)前二日狀況，新增本土2例、新增無癥狀1例、現(xiàn)有確診16例。還在公布其活動軌跡，全員核酸。今日破例沒做核酸。西安市6個風險區(qū)降級。#西安疫情日記#

2009年的春日，我和老妻步履#日本#15天，拍攝了上萬張照片，可惜壞了個硬盤，照片均已遺失，也只好在網(wǎng)上查一查，不大好查。查十幾年前的帖子很艱難，得有耐心。眨眼之間，過去十幾年了。我們奔七了，好在前些年周游列國，跑了30多個國家。如今疫情期間，想出國寸步難移?？紤]到西安與#奈良#是友好城市，而國人能東渡扶桑來此一游者或將日漸增多，疫情期間斷片了，因之發(fā)此組圖片供大家一覽。

此次突發(fā)情況，致使奈良走入世界的視線，則把奈良#東大寺#的照片搜出來。

奈良在日本是個古城，向以南都七大寺馳名。有藥師寺、大安寺、元興寺、興福寺、東大寺、西大寺和法隆寺。早在1974年2月，經(jīng)周、大平外相多年屢次關注下，就和西安結為友好城市了。

奈良東大寺里的主殿為世界第一木建殿堂，里面主要供奉著盧舍那大佛，也就是中國洛陽奉天寺里最大的那尊。我曾在日本好些寺院拍照，看到日本寺院里大多供奉著觀音菩薩、如來佛，連天王、武士、金剛都和國內(nèi)的相仿佛，可見宗教文化佛脈相連同出一宗。當然，東大寺與其他日本的寺院不同，是收費進入的。

日本的廟宇、神社絕大部分是免費的。千年古剎東大寺可觀賞性很強，其主殿木建為世界第一。當年的大人門券500日元/位、學生門券300日元/位。現(xiàn)在日元跟人民幣的匯率大致為1日元=0.0491人民幣，所以如今大人門券大致折合人民幣為24.55元。

而西安的大雁塔里面很多新修的東西，除了主塔以外，其他建筑挺新的，可觀賞性不強。其門券40元，登塔25元，合計65元人民幣。上海的靜安寺大多為新建筑，門券50元。我去的日子是100元。據(jù)說在農(nóng)歷特殊日子免門票。

再看看東大寺里面日本的神鬼面具，也屬新的、擺賣的藝術品。有般若、天狗、大黑、河童犬、春日、金剛、力士等等，個個塑造夸張，有的怒目圓睜有的滿面笑容，有的長著犄角，有的鼻子長長，有的白須飄飄，還有的就像化妝后的歌舞伎，其背后必有歷史悠久的詮釋。

那些面具在很多處有售，當年的價格在1500-7500-22000日元之間。按人民幣算，也就是從100多元到1000余元。若真是日本匠人手工做的，價格不算很貴。

但看看熟悉，細細想去，竟和中國黔藏一帶的儺面具相仿。儺與中國古老的巫術有關，是一種傳承數(shù)千年迎神賽會驅鬼逐疫的宗教表現(xiàn)藝術，其隱現(xiàn)的種種神秘和詭異吸引了無數(shù)歷史學者。電視劇《三國演義》赤壁之戰(zhàn)里，曹操橫槊賦詩的場景里再現(xiàn)過儺舞。

每次面對日本人、面對日本國土上再現(xiàn)的中國佛教、歷史文化，我總會想起14年抗戰(zhàn)，并想起1978年鄧對日本天皇說的話：過去的事情就讓它過去，我們今后要積極向前看。那幫日本軍國主義的孫子們可能會沉渣泛起，但隨著社會的嬗變，不可能掀起大浪。

當我走進奈良東大寺時，感覺天色湛藍湛藍，藍的跟假的一樣。接著抬頭看到塊牌子，分別用日文、英文、中文、韓文寫著禁止吸煙、禁止飲食、禁止使用三腳架的告示。當年禁止使用三腳架我頗費疑猜。在中國沒見過，只是經(jīng)常見過禁止攝影的告示。攝影也是藝術。在寺院說大了就是弘揚佛法，說小了就是留個紀念。難道不對？

東大寺里古松林立殿宇巍峨游人如織。還有很多照相的日本美女、滿地亂走的鹿、飛來飛去的烏鴉、匍匐在石頭上曬太陽的烏龜。

東大寺頗具規(guī)模。山門前有曲折幽靜小巷。進去豁然開朗，縱使來的人很多也能容納。眼前是山脈、古松樹林、草坪、湖泊、湖心島、廟宇。樹林以古松為主，青枝綠葉襯托藍天白云很壯觀。草坪有鹿群在向游人討要食物，湖面上時常有烏鴉飛掠而過，趁人不留神搶奪食物。湖心島有烏龜曬太陽。

寺內(nèi)有建筑木模型、建筑異形器材、巨大磚雕、木雕陳列。主殿木柱腳上有個小洞，有小孩從洞中爬出。我想過，若萬一有人被卡住，不知是否報警喊來消防隊員進行破拆。

印象深的有巨大青銅尊，束腰上站著2只銅蝴蝶。飛檐高吊青銅鐵馬、屋脊鑲嵌貼金鴟吻、青瓦歷歷藍天如洗，木雕祥云瓦當菊花，堪稱莊嚴肅穆。

木梯有鞋子。和尚木屐、俗人皮鞋。

前文提到，主殿為世界第一木建大殿。內(nèi)供奉盧舍那大佛為日本第一青銅大佛。還是值得一觀。在奈良這個城市里，鹿能與人和平共處。尤其在公園寺院小吃街上，鹿是隨處可見的，并時時追隨著人討要吃食。據(jù)說奈良已有2000多頭鹿。

在奈良，鹿的確是回歸自然。作為一只動物，平素身披皮襖自由自在，率領自己的一群妻妾兒孫在青山綠水間浪蕩，歸隱山林亦可，還能隨便結伴進城逛逛，游蕩在城市里觀賞高新科技，與人和諧共處，此種現(xiàn)象很罕見，不能不說是個奇跡。

鹿固然四海為家，能隨處食宿。但不知愛看電視不？

在去奈良東大寺的路上，總會看到路邊的鹿，或臥或站，看到有人來就佇立不動觀察。據(jù)說鹿很聰明，能看懂紅綠燈，認識斑馬線。若有沒食物喂它者出現(xiàn)，它會漠然視之。與鹿對視，會感覺自然和諧，幻想中的小橋流水田園風光就在身邊，霎那間城市喧囂煙消云散。

鹿還是模特，隨意擺布與觀光游客合影，很耐心。來奈良者，從不會吝惜自己內(nèi)存卡，手端相機對鹿卡嚓卡嚓幾張。鹿面對鏡頭見慣不驚擺好姿勢處之泰然。

賣鹿食者亦隨處可見很方便。就跟昆明賣鳥食的差不多。生意火爆，來參觀者沒有不買的，都在體驗喂鹿的樂趣。猜測收入不菲。沒見過城管來攆。

鹿食150日元/份，折合人民幣約莫7塊多。女兒也給我倆買了幾份。很少的餅干，份量約莫有1兩多點。一只鹿尚不解饞，何況經(jīng)常是一群鹿。鹿很聰明，最關注的是剛剛買到鹿餅者，一直對賣鹿餅的小販置若罔聞。面對滿小推車的美味佳肴，連看一眼也懶得看。

那天老妻喂鹿，剛剛接過女兒遞來的鹿餅，馬上圍來幾只鹿伸頭討吃，并立即被一只鹿一口全部叼去。老妻尚未回過神來，已是兩手空空。

鹿很溫馴，自己很快樂，也總是能給人帶來快樂。

奈良東大寺頗具規(guī)模。山門前有曲折幽靜小巷。進去豁然開朗，縱使來的人很多也能容納。眼前是山脈、古松樹林、草坪、湖泊、湖心島、廟宇。樹林以古松為主，青枝綠葉襯托藍天白云很壯觀。

奈良公園頗有些龐大。從停車場向北，經(jīng)過一個長滿綠苔的坡地池塘，沿著曲折幽靜的巷子，就到了。那坡地不惟生滿綠苔，還長滿青翠的古松，池塘邊的小楓樹上停憩著白鷺。

有個春日大社參道的石柱。附近就是東大寺、春日大社、若草山脈等名勝古跡的奈良公園了。

奈良城中到處都能看到警示司機小心鹿的交通牌。到處都能遇到鹿。鹿什么品種，女兒不知，網(wǎng)上也查不到。臨來時惡補了日本文化，排除了梅花鹿、馬鹿、麋鹿以外，看看白臀想想應該是太平洋黑尾鹿。鹿很親人，遇見人就上前東聞西聞，預備討要吃食。我們在中國很少零距離與鹿融洽共處，撫摸鹿，感覺毛茸茸地像毛毯一樣。老妻拿的一疊薄餅，還沒回過神就被經(jīng)驗豐富的小鹿一口叼走撒腿而逃，接著幾只鹿來分食。很多兒童在逗鹿喂鹿。

間或有黑的發(fā)藍的烏鴉佇立在木樁上，大約厭惡游人的薄待和忽視，倏忽翩然飛起，就從兒童手中啄去食物，兒童起先發(fā)愣，接著愉快發(fā)笑。烏鴉的日語發(fā)音頗像卡拉カラス。

池塘里湖心島邊匍匐著4只烏龜在曬太陽。一切顯得和諧自然。

《萬葉集》曰：小倉山上鹿，入夜輒常鳴。

那時天藍云白春風和煦，尚未長出樹葉的疏枝間灑下明媚的陽光。我們?nèi)ツ瘟既サ暮芏檀?，有的地方只能隨車隔窗拍攝。但感覺也不錯的。

當時天藍云白，空氣質量好能見度高，四處古松林立綠苔滋生，有鳥飛、有鹿走，居民住宅宛若一個個小園林，墻壁很多用石塊堆壘，或泥土夾雜瓦片砌就，有的住宅外綠水環(huán)繞，墻頭修剪過的喬木聳立，小轎車與鹿并臥，道路很干凈，干凈到能隨地就坐。

奈良是個古城。汽車走在奈良偏僻的街衢，難道就像我們回到唐朝？奈良市的古時候，日本人在這里建造了巨大的佛像，在這片土地上誕生了日本酒、相撲、開創(chuàng)了劍術。在世人還未知曉的時候，日本從這里正式誕生了。是日本人的發(fā)源地也屬日本歷史的發(fā)祥地。

網(wǎng)摘：奈良古稱平城京，自公元710年建都起，作為日本都城歷時七十五年。奈良時代的都城平城京受唐長安影響最明顯。作為古老的文化城市，奈良擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱號，被日本國民視為“精神故鄉(xiāng)”。其中最為著名的東大寺是當今全世界最大的木造建筑，距今約有1200余年的歷史。

在奈良，你會感受到人與自然的和諧相處。奈良公園里，隨處可見優(yōu)哉游哉隨意棲息的奈良鹿，既可以與人親近，又能互不干擾。傳說春日大社的祭神是騎著一頭白鹿來到奈良的，所以自古以來，鹿作為神的侍從在奈良受到了最好的保護。

吹號招鹿是奈良鹿的傳統(tǒng)活動之一，以圓號音聲召集鹿群，極具古都風情，現(xiàn)在每年都會在春日大社參道南側名為飛火野的地方舉行數(shù)次。圓號吹響時，會有鹿群被那悅耳的音色所吸引，從森林里陸續(xù)聚集而來，分享為它們準備的橡果。

1974年2月，西安市與奈良市正式締結成為友好城市。此后，兩市的交往日益密切。1979年，西安市和奈良市合作，在興慶宮遺址上修建了阿倍仲麻呂紀念碑，以紀念出生于奈良的遣唐使阿倍仲麻呂（晁衡）。1988年以來，西安市與奈良市互派公務員進行研修，學習工藝、美術、文物考古等方面的知識，為西安的各個領域培養(yǎng)了人才。

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安倍晉三在這出事了

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日本有好多習俗來自中國唐代，日人也屬于東方人種，文字好多采用中文，與日人除了語言外，看不出大和族與漢族有多大區(qū)別！

當時去東大寺沒啥深刻印象，只是覺得神鹿公園的那些鹿比較好玩。

司馬秦劍 發(fā)表于 2022-7-11 10:58
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