院子里的傳說(shuō) ——西府里文化藝術(shù)村內(nèi)的非遺故事

清晨，陽(yáng)光暖暖地照射著西府里文化藝術(shù)村。一條黝黑發(fā)亮的石板路兩側(cè)，竹影搖曳，反射著點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，竹叢后面，是座座白墻灰瓦的院子。這其中的不少院子，展示著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，同時(shí)也在大力開(kāi)展著關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“研學(xué)旅行”探索與實(shí)踐，獲得了海內(nèi)外游客的關(guān)注與好評(píng)。我們抵臨位于寶雞勝利塬上的這條文化藝術(shù)村，走訪(fǎng)了院落中的非遺文化繼承者們，聆聽(tīng)和了解到不一樣的多姿西府文化故事。

       馬勺臉譜創(chuàng)始人李繼友：“老街是我文化工作的歸宿地”。

　　社火臉譜，是中國(guó)社火文化的典型代表，也是了解和研究中國(guó)民間美術(shù)、民族歷史文化的活化石。為更好踐行“非遺進(jìn)景區(qū)”，踐行老街建設(shè)過(guò)程中的“把文化做精”理念，西府老街以各項(xiàng)政策大力吸引非遺傳承人來(lái)此入駐，李繼友老先生和他的臉譜藝術(shù)館便是第一家入駐西府里文化藝術(shù)村的非遺內(nèi)容。作為中國(guó)工藝美術(shù)大師，現(xiàn)年已85歲高齡的李繼友老先生不僅是陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社火馬勺臉譜的創(chuàng)始人，還是國(guó)家首批“大國(guó)非遺工匠”的榮譽(yù)獲得者之一。

　　李繼友臉譜藝術(shù)館寬敞明亮，布置得當(dāng)，大大小小的臉譜精品和獲獎(jiǎng)證書(shū)擺滿(mǎn)了展廳，進(jìn)入其中，也就進(jìn)入了屬于李繼友馬勺臉譜的精彩世界。談及社火臉譜，李繼友有著說(shuō)不完的話(huà)。年輕時(shí)從同濟(jì)大學(xué)肄業(yè)后，李繼友便來(lái)到寶雞工作，隨后，當(dāng)他第一次看到當(dāng)?shù)氐纳缁鹧菟嚕闵钌畹貫檫@項(xiàng)民間藝術(shù)所著迷，他說(shuō)“我從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始喜歡上了社火臉譜，并且自學(xué)民間美術(shù)，學(xué)習(xí)社火臉譜制作技藝，一直做到了現(xiàn)在”，這一做就做了六十多年，貫穿了他生命的大部分時(shí)光。在此期間，他將社火臉譜與民間流傳的辟邪馬勺相結(jié)合，成為社火馬勺臉譜的創(chuàng)始人。他的作品多次參加國(guó)內(nèi)民間藝術(shù)展覽，獲得多項(xiàng)全國(guó)大獎(jiǎng)，同時(shí)發(fā)表了數(shù)量眾多的論文，出版了畫(huà)冊(cè)和書(shū)籍，也曾多次前往海內(nèi)外表演馬勺臉譜技藝。在李繼友眼里，“如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不受人民的歡迎，就只能進(jìn)博物館當(dāng)文物了”，他一直在不遺余力地創(chuàng)作著既符合當(dāng)下審美又傳承著歷史文化的經(jīng)典作品，也在收集整理著許多幾乎已經(jīng)無(wú)人認(rèn)識(shí)的那些臉譜記憶。

　　“多虧老街給我提供了這么優(yōu)厚的條件，建設(shè)了這座‘李繼友社火臉譜藝術(shù)館’，不然啊，我實(shí)在很難接待來(lái)自各地的研學(xué)、交流團(tuán)體”，李老先生感慨地說(shuō)道。曾經(jīng)因?yàn)榧依锏胤教?，李繼友不知道婉拒了多少的規(guī)模性團(tuán)體學(xué)習(xí)、研討活動(dòng)。而今，他再也不用為此發(fā)愁了，并且還讓自己收藏了一生的幾百件珍貴社火臉譜作品有了展出的地方，即位于西府老街的“李繼友社火臉譜藝術(shù)館”?！袄辖謱?duì)我們這些非遺傳承人非常優(yōu)待，幾乎‘要啥給啥’”，我干了一輩子社火臉譜，總要找個(gè)歸宿的地方，西府老街，就是那個(gè)地方啊”李繼友激動(dòng)地說(shuō)道。

       社火臉譜非遺傳承人胥軍權(quán)：“一張臉譜背后就是一個(gè)故事”。

　　在西府里文化藝術(shù)村，除了李繼友老先生和他的馬勺臉譜藝術(shù)館外，還有一家便是社火臉譜非遺傳承人胥軍權(quán)和他的藝術(shù)小院。胥軍權(quán)與國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師李繼友師出同門(mén)，是社火花臉大師，他的藝術(shù)小院開(kāi)展了諸多的研學(xué)課程，同步致力于社火臉譜文化的發(fā)揚(yáng)傳承。

　　代表春夏秋冬的四大臉譜，被精心繪制于木制雙扇門(mén)上，但每個(gè)臉譜并未全部完工，而是充滿(mǎn)想象空間和意蘊(yùn)感的半成品。還未走進(jìn)胥軍權(quán)的藝術(shù)小院，很多人就被門(mén)外的裝飾和院內(nèi)的巨型臉譜景觀(guān)所吸引?！俺松缁鹉樧V以外，我會(huì)更加強(qiáng)調(diào)各種創(chuàng)意創(chuàng)作，比如社火臉譜的書(shū)畫(huà)形式表現(xiàn)、大型戶(hù)外景觀(guān)等內(nèi)容”，吸引人們的巨型臉譜景觀(guān)，正是胥軍權(quán)成功的創(chuàng)意實(shí)踐之一，也開(kāi)拓著社火臉譜的傳承表現(xiàn)方式。

　　來(lái)到西府里文化藝術(shù)村，胥軍權(quán)帶著弘揚(yáng)社火文化藝術(shù)的目的，他說(shuō)“因?yàn)槲鞲辖质蔷皡^(qū)，也是一條具有文化傳承意味的老街。來(lái)到這里，可以讓更多的人知道和了解社火臉譜，并且親身參與體驗(yàn)到臉譜的制作過(guò)程中來(lái)”，如今，他的藝術(shù)小院里開(kāi)設(shè)了多樣的研學(xué)體驗(yàn)課程，大人和小孩可以親手感受在不同載體上繪制臉譜，并且聆聽(tīng)到每個(gè)臉譜背后的傳說(shuō)故事。藝術(shù)小院里擺滿(mǎn)了大大小小的臉譜，不同的臉譜形象特點(diǎn)各異，表情和寓意各不相同，正如胥軍權(quán)所說(shuō)“每張臉譜背后都是一個(gè)故事，要了解社火臉譜就要先了解那些故事”。

　　未來(lái)，胥軍權(quán)打算開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)，在社火臉譜的基礎(chǔ)上，融入更多的寶雞文藝美術(shù)內(nèi)容，為當(dāng)?shù)貗D女提供更多的就業(yè)渠道。同時(shí)，還將在研學(xué)旅游方面，更加偏向社火臉譜和生活用品的制作體驗(yàn)相結(jié)合。

　　西秦民間藝術(shù)研究所研究員李龍鳳：“把西府刺繡滲透到人們的生活當(dāng)中去”

　　院落里掛滿(mǎn)了喜慶的門(mén)簾，店鋪里陳列著五彩斑斕的配飾作品，可愛(ài)的虎頭鞋、嬰兒定型枕以及婚慶服飾等大件內(nèi)容一樣不落……走進(jìn)“西府刺繡”藝術(shù)小院，仿佛看到了西府人家樸素而幸福的日常。

　　談及小院里豐富多樣卻又非常實(shí)用的刺繡作品，西秦民間藝術(shù)研究所研究員，同樣也是“西秦巧娘”之一的李龍鳳內(nèi)心感觸良多，她說(shuō)道“我們從事西府刺繡這個(gè)行業(yè)已經(jīng)10年多了，其中經(jīng)歷了很多，也嘗試和改變了很多。傳承技藝是始終不變的發(fā)展目標(biāo)，我們要做的就是把刺繡滲透到人們的生活當(dāng)中，讓大部分人接受這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品”。正因如此，“西府刺繡”小院里的每件作品除了刺繡艷麗、商品實(shí)用以外，價(jià)格也非常優(yōu)惠，有著很高的市場(chǎng)接納度，常常聚滿(mǎn)了游客。

　　看到藝術(shù)小院的熱鬧景象，李龍鳳開(kāi)心不已，和團(tuán)隊(duì)共同探索著“西府刺繡”的進(jìn)一步發(fā)展計(jì)劃，“我們來(lái)到西府老街，主要帶著三個(gè)目的，一是為了宣傳西府刺繡這一民間技藝，二是讓更多人得以深入了解西府刺繡，它可以是非常生活化的作品，三是為了做好研學(xué)，讓更多的人能夠?qū)W習(xí)和體驗(yàn)西府刺繡技藝。下一步，我們會(huì)更加側(cè)重于刺繡的生活化內(nèi)容表達(dá)，把刺繡融入各種生活場(chǎng)景中去，比如親子服裝、包包等的設(shè)計(jì)制作。同時(shí)，也會(huì)開(kāi)拓更多的體驗(yàn)性?xún)?nèi)容，豐富人們的參與和實(shí)踐體驗(yàn)?！?/font>