青年人需要信仰

     從去年的秋冬之際到今天，我的思想一直活在一種苦悶與折磨之中，因為心中一直追求的那個信仰何為的問題遲遲得不到解決，關(guān)于信仰的思考也是愈加的復(fù)雜與糾結(jié)，也確實讓我飽嘗折磨。
    前兩天看的《離開雷鋒的日子》之后這種思想上的折磨與苦痛更加顯現(xiàn)，常常在想，當經(jīng)濟發(fā)展為主世界在追求物質(zhì)上的富足與充裕時，是否都是那么沒有堅持與原則，從去年的小悅悅事件反映的人情冷漠到層出不窮的老人跌倒無人敢扶的現(xiàn)狀，信仰這個東西已然成為一種飯后的笑料。在這個所有人都在埋頭苦干，為社會飛速發(fā)展做貢獻時，當所有媒體都在渲染這個社會的和諧時，我們似乎都要信以為真時，突然又有人吶喊一句“我們的信仰呢?”，“信仰？多少錢一斤，能吃嗎？”接著又埋頭苦干了，我們在體味著這樣的悲涼嘆息之中感受著這個社會帶給我們無比的幸福。當豪車撞人時我們是否應(yīng)該捂起雙眼大聲驚呼“不要殺我，我沒看清楚車牌號”？當老人摔倒在地時我們是否應(yīng)該借求救的借口去逃掉？當“小悅悅第二”再次現(xiàn)身時我們是否應(yīng)該趕緊脫身？當所有人都一本正經(jīng)的描述信仰的如何堅定與確切，信仰卻已不再是我們心中那樣襯受的堅定信念，已然帶著一種悲凄與無奈的情調(diào)在風(fēng)中飄蕩，或許我并不應(yīng)該擔(dān)心社會的信仰與責(zé)任卻是所帶來的危機，而是應(yīng)該反求諸己的反問自己對信仰缺失的擔(dān)憂。
    今晚的心情有些沉重，特別是當想到電影里那種不堪的劇情是心中無比的激憤卻也只剩嘆息，當聽到那樣的一句話是，似乎心底堅持了二十多年的信仰與追求頃刻間被擊碎的體無完膚，內(nèi)心失去了一只個強力的支撐以至于眼淚都要慢慢的滑落，內(nèi)心掙扎著胡亂地抓扯頭發(fā)，我不知道自己的那樣的追求到底是有何意義，但是我想人活著畢竟是要有思想的，思想的境界并無深淺之分，只是自己對這個社會的不同理解不同看法與不同的認知造成的，這也就是人與動物最本質(zhì)的區(qū)別，電影主角喬安山說“人活著怎么能像狗一樣，誰給一根骨頭就跟誰跑”，這樣的人也不能說是沒有信仰沒有追求，只是這種的金錢至上的追求與我們所有人所能接受人格底線相悖而已。誠然，在這個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，有錢比有德有用得多，但是這不應(yīng)該是趨炎附勢，拜金主義的合理借口，只能說是內(nèi)心的追求與信仰在這樣的經(jīng)濟觀念下被改造的面目全非。人是有思想的，思想的表現(xiàn)便是對事物與對理想的訴求與追求不同，在那樣艱苦卓絕的時代，我們的思想淳樸善良，在這樣一個飛速發(fā)展的社會中，我們思想轉(zhuǎn)變的怎樣？自己的內(nèi)心又是有多少的理想追求與精神信仰？
   人總是在否定中肯定，又在肯定中否定，然后再二者之間尋求一個動態(tài)的平衡與突破，很多時候，很容易因為一時的理想與追求被現(xiàn)實的種種因素湮滅掉后，生活便陷入了嚴重的困頓與彷徨之中，終日的閑適變得毫無激情與信仰，只是現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變讓我措手不及，甚至于改變于我并未發(fā)現(xiàn)之中，我不知道，到底是生活的忙碌讓我無暇估計他的改變還是在某日某時佇立窗前的我對于它的改變已經(jīng)漠然無視，抑或什么都不是，而是它悄無聲息地改變蒙蔽了我本不靈動的雙眼。
    在沒有自我的時候內(nèi)心深處總要住著一個人，讓她來給我力量與動力，幻想中的這個人往往使自己仰慕或者是喜歡的人，一般會選擇生活中離自己比較遠的一個人，因為覺得真實，幻想中的美好也不免添有一種現(xiàn)實的成分，只好讓自己的追求離自己遠一點，但是有朝一日，幻想被打破之后，生活就會陷入無力與萎靡之中，精神也將空虛無盡，自己曾經(jīng)堅守的的信念，曾經(jīng)深信不疑信仰，在那樣的現(xiàn)實話語之中無情的被打破，生活難免會顯得那樣的無助與不堪，或許又該落入無盡的質(zhì)問與不解的循環(huán)之中，如此過程將是一個痛苦的輪回，因為精神上的痛苦遠比肉體上的痛苦要來的猛烈地多，只是我覺得那些高于金錢與現(xiàn)實的東西很多，比如自由，比如愛情，比如信仰，比如信念，比如……，或許在我們物質(zhì)需求還沒有取得極大富足的同時談這些精神上的需求多少顯得有些蒼白，但是人活著并非一只畜生，是人便應(yīng)該有自己的思想與精神，有自己的原則與底線，不然為了解決溫飽殺父弒母，食人飲血是否也能做的出來？雖然有人會辯解他們的底線與原則是不會那樣做的，但是既然提到了底線與原則那便上升到了精神的層次了，而非物質(zhì)的層次，精神的上需求便是要有思想信仰與原則，那么人將不再是畜生，人依舊擺脫不了人這個事實，除非拋棄所有關(guān)于精神層面的東西？
    我們還是年輕人，無論是對于自己的愛情還是生活，應(yīng)該有自己的追求與理想，信念與信仰，且不可為了現(xiàn)實的利益拋卻自己精神追求，愛情和生活或許都需要現(xiàn)實作依托，但是精神的富足永遠不會成為時代的落伍者，境遇的困窘并非永遠的現(xiàn)實，攜手相伴走過那樣的時光才是最難忘的記憶，一個人（無論男人還是女人）最刻骨銘心的記憶并非是在自己得意時別人給了他多少快樂，而是在自己窮困潦倒時誰曾一直陪伴過他，只是在這樣現(xiàn)實的環(huán)境下到底是我們年輕人內(nèi)心世界的精神追求沒能跟上社會前進的步伐，還是社會的“華麗轉(zhuǎn)身”沒能給我們年輕的夢想提供足夠的空間呢？曾經(jīng)的我聽著林志炫《浮夸》感動的要熱淚盈眶，并非是那中歌詞的堅定與決絕打動我，而是那樣對生活對理想的一種不屈與無奈的感情深深地融入到那樣的歌聲之中讓心顫動不已，那樣對命運的一種不屈與無奈的復(fù)雜感情怎么不是我們這樣一代認得真實寫照？我們沒有一個好用的爹，也并非是各個行業(yè)的佼佼者，種種現(xiàn)實的無奈難免會讓我們對于理想與自身的懷疑，對于現(xiàn)實的無奈，然而也并不想放棄的那樣復(fù)雜的情感，這也許正是我們這一代的苦惱之所在吧？但是從精神上講，對于自己內(nèi)心深處產(chǎn)生一種近似靈魂式的信念、忘乎所以的堅持所建立起的一整套價值體系將是怎樣的令人震撼，精神不空虛使其精神毅力與信念追求的支柱屹立不倒，從而表現(xiàn)出對于信仰追求的虔誠向往，對于現(xiàn)實生活的滿腹奮斗與激情，對于未來無限的憧憬與向往，對于國家乃至民族的深切渴望與擔(dān)當，才是年輕人的責(zé)任，信仰不過是相信其事物的存在的可能與價值繼而以此作為精神的支柱和動力，年輕人，我們的信仰為何？不該問蒼茫大地的世界，而該問自己堅持的相信！