鄠邑區(qū)應修建甘之戰(zhàn)遺址地望標志

甘之戰(zhàn)作為上古四大戰(zhàn)役之一，是中國歷史從“公天下”邁向“家天下”的關鍵轉折點 ，對華夏文明進程產(chǎn)生了深遠影響。這場戰(zhàn)役發(fā)生于夏代初年，交戰(zhàn)雙方為夏王啟所率的夏軍與有扈氏部落的軍隊，戰(zhàn)場就在現(xiàn)今陜西鄠邑區(qū)域。
早在舜、禹時期，王權逐漸強化，部落聯(lián)盟議事會推舉有扈氏伯益為禹的繼任者。然而，禹死后，啟發(fā)動對法定繼承人伯益的攻擊并殺了他，奪取領袖之位。這一行為打破傳統(tǒng)禪讓制，引發(fā)諸多部落不滿 ，其中實力強大的有扈氏，秉持傳統(tǒng)禪讓理念，堅決反對啟破壞祖制，遂集結兵力，公然挑戰(zhàn)啟的統(tǒng)治權威。
為了平定有扈氏的反抗，啟召開了盛大的誓師大會，發(fā)布著名的《甘誓》。在《甘誓》中，啟痛斥有扈氏“威侮五行，怠棄三正”，即指責他們上不敬天象、下不敬大臣，引發(fā)天怒人怨，宣稱自己是代天行罰，并立下了嚴格的軍令，明確了賞罰措施，以激勵士兵英勇作戰(zhàn)。
鄠邑一帶地勢開闊平坦，極適宜大規(guī)模軍事對抗。啟的軍隊憑借當時先進的青銅武器，加之精妙的戰(zhàn)術編排，充分發(fā)揮地形優(yōu)勢，排兵布陣。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，最終成功擊潰有扈氏。關于戰(zhàn)爭的結局，一說有扈氏被滅，一說有扈氏最終臣服。但無論哪種結局，都標志著啟統(tǒng)治地位的鞏固。
甘之戰(zhàn)是原始社會部落聯(lián)盟民主禪讓制復辟與奴隸制反復辟長期斗爭的結果，標志著新興且先進的奴隸制社會制度徹底戰(zhàn)勝原始社會殘余勢力。夏王朝經(jīng)此役大獲全勝，結束了中原地區(qū)部族紛爭的混亂局面，鞏固了專制政權，正式開啟“家天下”的歷史紀元。此后數(shù)千年間，世襲制成為中國古代王朝傳承的主流模式。而鄠邑作為甘之戰(zhàn)這一具有重大歷史轉折意義戰(zhàn)役的發(fā)生地，在華夏文明發(fā)展歷程中占據(jù)著舉足輕重的地位，留下了不可磨滅的印記。
我們長期致力于長戶兩縣上古時期的歷史文化研究，經(jīng)深入探究，認為甘之戰(zhàn)發(fā)生地就在鄠邑區(qū)境內(nèi)。為進一步提升鄠邑區(qū)的歷史文化地位，深度挖掘本土歷史文化資源，以文化賦能地方經(jīng)濟發(fā)展。同時，為廣大游客營造富有歷史底蘊的打卡之地，鄠邑區(qū)政府應組織相關領域專家，對甘之戰(zhàn)發(fā)生地進行嚴謹論證，并以區(qū)政府的名義在鄠邑境內(nèi)擇址修建甘之戰(zhàn)遺址紀念碑或者群雕。考慮到戰(zhàn)役涉及范圍并非單一地點，這一地望標識的紀念碑或群雕，修建于鄠邑境內(nèi)大家認為合適區(qū)域皆可。

張秉勤
2025.05.12.

不錯的節(jié)目，歡迎

donjon 發(fā)表于 2025-5-12 11:19
把甘，崇，扈 這些獨有文字刻制雕塑

主意不錯

donjon 發(fā)表于 2025-5-12 11:21
比如，秦鎮(zhèn)是 豐?？h城是 崇。 祖庵甘河為 甘

樹一塊橫碑，戶縣不弄，估計其他地區(qū)就弄了。網(wǎng)上已經(jīng)有甘之戰(zhàn)發(fā)生地在鄭州北邊的說法。

省點民脂民膏吧！

比如，秦鎮(zhèn)是 豐?？h城是 崇。 祖庵甘河為 甘

秦鎮(zhèn)到祖庵一路都可以弄

把甘，崇，扈 這些獨有文字刻制雕塑

不錯不錯

多方考證，積極考古，證據(jù)充分，辛苦大家