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南正莊、北正莊及文義村張氏祖墳?zāi)贡畬β?lián)

上聯(lián)：居寶地后輩繁衍三村兩縣
下聯(lián)：逢盛世子孫遍布五湖四海

遷墳往事

社會(huì)在發(fā)展，城市在擴(kuò)大，南正莊整體拆遷，張氏祖墳自故土也遷往金南山墓園。經(jīng)南正莊代表張勞譜、張秉利、張生福、張秉勤、張兆淵、張樹德、張安甲，張建黨、張立宇、張智德、張科利、張金璞等，北正莊代表張 宏林 和文義村代表張西茂、張德厚、張平禮等，在南正莊關(guān)帝廟后臨時(shí)棚內(nèi)，召開了聯(lián)席會(huì)議，共同商定了遷墳事宜，討論了對聯(lián)文字，推敲后均無異議。確定了遷墳日期，敲鑼打鼓，前往墓園安置先祖。

墓碑對聯(lián)從內(nèi)容上說，上聯(lián)體現(xiàn)張氏家族在福澤之地居住，后代開枝散葉，在長戶兩縣的三個(gè)村區(qū)域內(nèi)繁衍昌盛；下聯(lián)則說趕上好時(shí)代，家族成員能夠在五湖四海各處工作，安身立命，展現(xiàn)三村的張氏家族廣闊的分布范圍和蓬勃的發(fā)展態(tài)勢。

從對仗角度，“居”對“逢”（動(dòng)詞相對），“寶地”對“盛世”（名詞相對），“繁衍”對“遍布”（動(dòng)詞相對），“三村兩縣”對“五湖四?！保〝?shù)量詞+名詞的并列結(jié)構(gòu)相對），而且數(shù)詞奇數(shù)對奇數(shù) ，三對五，偶數(shù)對偶數(shù)，二對四。在詞性和平仄上都比較工整。是一副很有氣勢，對仗工整的對聯(lián)。

《張氏遷墳賦》

乾坤遞嬗，城邑蕃昌。南正莊逢拆遷之運(yùn)，張氏墳?zāi)诉w葬之忙。諸代表咸集，關(guān)帝廟后，棚舍雖簡，議遷墳之大事；眾賢良共商，宗族誼深，言辭懇摯，定移冢之良方。

觀夫張氏之脈，源起故壤，福澤承庥。昔居樂土，子孫繁衍，三村之內(nèi)，枝葉蔥蘢，戶邑綿延，長鄠有盛族之譽(yù)；今逢盛世，子弟騰驤，四海之中，蹤跡廣布，聲名顯揚(yáng)，遐邇傳勛業(yè)之煌。

至于立碑撰聯(lián)，文韻昭彰。上聯(lián)頌家族所居，福澤厚而胤嗣繁，三村共仰，瓜瓞綿綿，德澤長滋桑梓地；下聯(lián)書時(shí)代之幸，族裔散而勛業(yè)建，四海皆聞，簪纓濟(jì)濟(jì)，聲名遠(yuǎn)播海天疆。

及遷墳之日，鼓樂喧闐，儀仗儼然。眾裔孫恭謹(jǐn)，奉先祖之靈骨，遷金南山之墓園。祥氛裊裊，瑞氣騰騰，既安逝者之幽魄，亦勵(lì)來者之宏綱。張氏一族，當(dāng)繼往開來，守祖訓(xùn)而傳家久，秉遺風(fēng)而繼世長，于浩浩時(shí)潮，展赫赫家邦之象，揚(yáng)昭昭族姓之光。

定風(fēng)波·張氏遷墳寄情

古冢遷移新苑逢，族人齊聚意虔恭。
昔日福鄉(xiāng)根柢厚，知否？今朝四海展豪雄。
聯(lián)席會(huì)議商善策，凝魄，敲鑼打鼓韻音洪。
祖訓(xùn)昭昭心底刻，長憶，家聲赫赫耀時(shí)空。

張秉勤  辛丑年 初夏





國家有史，地方有志，家族有譜，人物有祖。姓氏乃中華民族的傳統(tǒng)文化。俗語說，五百年前是一家，只要不數(shù)典忘祖，記著祖先們篳路襤褸創(chuàng)業(yè)傳家的不易，教導(dǎo)撫育后代，將先人們可歌可泣的故事功績，傳承下去，也就完成了我們這代人，為中華民族生生不息，奮發(fā)崛起的偉大夢想。
二O二一年四月十八日
與北正莊、文義村同胞坐談，為張氏先祖立紀(jì)念碑感悟。  
南正莊  張兆淵  續(xù)記

西安大熊 發(fā)表于 2024-11-25 11:27
不忘先祖，好

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