我為靈囿正名

詩經(jīng)中的靈囿，原本是周文王修建的一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究場(chǎng)所，面積“方 70 里” ，他在這里養(yǎng)鹿、養(yǎng)鳥，都是為農(nóng)耕生產(chǎn)精準(zhǔn)種植觀察節(jié)氣變化用的。靈沼、靈臺(tái)都在靈囿之中，它南起鄠邑秦鎮(zhèn)花園頭村，北至長(zhǎng)安斗門鎮(zhèn)花園村，在后世文人的眼里，靈囿就是花園，養(yǎng)鹿養(yǎng)鶴都是觀賞和獵殺的玩物。殊不知麋鹿的生理特性在冬至前后，鹿角自動(dòng)脫落，也就提示人們冬天將至，也該秋藏冬儲(chǔ)了。白鶴也是候鳥，每年 10～11 月南飛過冬，春季 4 月份飛回來，這些動(dòng)物習(xí)性，在歷法還不十分準(zhǔn)確的農(nóng)耕時(shí)代尤為重要。這也是《詩經(jīng)》只描述麋鹿和白鳥的原因。
為什么史書記載的后世都認(rèn)為靈囿是皇家的御花園呢？這就得從《詩經(jīng)》的成書說起?！对娊?jīng)》是西周名將、中華第一詩人伊吉甫搜集整理的，他是西周三世元老，文武雙全，死于幽王時(shí)期。郭杜鎮(zhèn)冢仁村的大塚，相傳就是伊吉甫死后，陪葬在畢原周文王、周武王和周公墓葬旁邊的，能陪葬在這個(gè)地方，可見官階之高。文王自西岐遷來靈沼初創(chuàng)期間，他還是商王底下的一方諸侯“西伯侯”，怎么會(huì)先修一座“御花園”呢？而且當(dāng)時(shí)文王還沒有統(tǒng)一天下，談不上用“御花園”幾個(gè)字。是后世的不肖子孫，經(jīng)過二百多年的逐步改變土地用途，才變成御花園的。這也就不難理解后世文人都認(rèn)為那是御花園的原因了。詩經(jīng)涵蓋了從始祖姬棄，到春秋時(shí)期的這個(gè)時(shí)間段，近兩千年的歷史事件和傳說故事，各種說法都有可能，但我相信周文王的品德，絕不會(huì)修靈囿貪圖享樂。后輩的幽王，貪玩、喪命、亡國(guó)。
歷史是有些奇妙的地方，三多千年后的今天，在周文王研究農(nóng)業(yè)科學(xué)的地方，高新區(qū)政府把原來靈囿這里，規(guī)劃為“科學(xué)城”了，不知道是歷史的巧合還是必然！這些話說的多了點(diǎn)，也算是為“靈囿”正名吧。

跨灃河的大橋一塊景觀石，寫了“灃邑”二字，感覺功課沒做好，歷史上有“豐邑”，沒有“灃邑”，怎么會(huì)在這里丟個(gè)人？這座大橋雙向十車道，這座大橋應(yīng)該命名為“靈囿大橋”，這條大道通往文王靈囿，這條大道也就該定名為“靈囿大道”。橋頭的景觀石另刻一次，也不算浪費(fèi)，也不冤枉。建議高新區(qū)在道路命名上應(yīng)廣泛征求意見，不要太滯后了，以免造成不必要的損失，比如這塊石頭。
陜西靈沼宗周文化研究中心    張秉勤  2024.11.16.



《定風(fēng)波·靈囿正名》

靈囿曾為農(nóng)研堂，文王賢德豈輕狂。后世訛傳花園象，不當(dāng)，怎知原是助農(nóng)桑。

麋鹿鶴禽皆有樣，天降，提示節(jié)氣助耕忙。灃邑刻石應(yīng)更放，橋望，靈囿大道韻悠長(zhǎng)。

十八子xian 發(fā)表于 2024-11-17 22:00
你在百度上考古？

西周前叫豐邑不是灃邑，立國(guó)后豐邑叫豐京了。{:mocs_50:}{:mocs_50:}

lixianrongtiany 發(fā)表于 2024-11-17 09:26
灃邑，周朝的都城。公元前1136年左右，周文王把國(guó)都從周原遷到了灃邑。中文名灃邑所處時(shí)代周朝相關(guān)視頻查看 ...

你在百度上考古？

lixianrongtiany 發(fā)表于 2024-11-17 09:47
成語“網(wǎng)開一面”說的就是在南邊張開網(wǎng)的地方就是現(xiàn)在的南張村，在北邊張開網(wǎng)的地方就是現(xiàn)在的北張村。 ...

對(duì)()

成語“網(wǎng)開一面”說的就是在南邊張開網(wǎng)的地方就是現(xiàn)在的南張村，在北邊張開網(wǎng)的地方就是現(xiàn)在的北張村。

又見

引證解釋：
⒈ 周文王苑囿名。
引
《詩·大雅·靈臺(tái)》：“王在靈囿，麀鹿攸伏?！?br /> 毛傳：“囿，所以域養(yǎng)禽獸也，天子百里，諸侯四十里。靈囿，言靈道行於囿也?！?br /> 《后漢書·班固傳下》：“外則因原野以作苑，順流泉而為沼，發(fā)蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁騶，義合乎靈囿?！?br /> 李賢注：“此言魚獸各得其所，如文王之靈囿也?！?br /> 明張居正《苑田紀(jì)》：“臣聞設(shè)苑以資觀游……有國(guó)者所不廢也。然而靈囿之詠，獨(dú)歸周文?！?br />
⒉ 泛指帝王畜養(yǎng)動(dòng)物的園林。

引
三國(guó)吳韋昭《從歷數(shù)》詩：“鳳凰棲靈囿，神龜游沼池?！?br /> 南朝梁陸云公《御講般若經(jīng)序》：“歸傾宮之美女，共靈囿於庶人?！?br /> 侯仁之《歷史上的北京城》：“因?yàn)楫?dāng)時(shí)曾經(jīng)在這里養(yǎng)過一些珍禽異獸，所以又叫做‘靈囿’，是皇家動(dòng)物園的意思?！?br />
⒊ 對(duì)苑囿的美稱。

引
晉潘岳《金谷集作詩》：“靈囿繁石榴，茂林列芳梨?！?br />
⒋ 指仙界的苑囿。

引
《云笈七籤》卷九八：“琳瑯敷靈囿，華生結(jié)瓊瑤?！?br />
⒌ 比喻精粹匯集之所。

引
羅惇曧《文學(xué)源流·周秦諸子總論》：“茍抽秘思，騁妍詞，斯焉採(cǎi)摭，靡能盡者，抑亦文章之靈囿已?！?br /> 網(wǎng)絡(luò)解釋：
靈囿
靈囿，原指周文王苑囿名。泛指帝王畜養(yǎng)動(dòng)物的園林。語出《詩·大雅·靈臺(tái)》：“王在靈囿 ，麀鹿攸伏?！?br />
靈囿原是皇家狩獵場(chǎng)，南張--北張也是千年老村，典故頗多。

灃邑，周朝的都城。公元前1136年左右，周文王把國(guó)都從周原遷到了灃邑。中文名灃邑所處時(shí)代周朝相關(guān)視頻查看全部周朝的都城，在今陜西長(zhǎng)安縣靈沼一帶。公元前1136年左右，周文王把國(guó)都從周原遷到了灃邑。周文王死后，其子姬發(fā)(周武王)繼立，于公元前1133年又遷都于鎬(今長(zhǎng)安縣斗門鎮(zhèn)一帶)。

有理有據(jù)

很實(shí)用的文章，讓我學(xué)到了很多~~

快快樂樂

謝謝分享

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