成周和宗周都在大周原

雖然尚書(shū)和逸周書(shū)一些篇目，認(rèn)為成周就是洛邑，但是古籍也有相悖的，比如穆天子傳認(rèn)為洛邑為宗周。洛邑雖然有象征天下共主的九鼎，但是我認(rèn)為洛邑不是成周。尚書(shū)里有保厘東郊，卻不說(shuō)保厘東都，周原大城的東郊就有許多殷商遺民。周原殷商遺民里還有許多世族，在西周王室里有巨大的作用。比如周王朝的一些史家，青銅器工匠等等。
        成周與洛邑的關(guān)系，猶如元朝宣政院與宣政院轄地的關(guān)系。周原成周的職權(quán)又和洛邑有很大關(guān)系，從銘文上分析，成周的職權(quán)，包括對(duì)周原殷遺民管理，洛邑城管理。還包括對(duì)東方諸侯國(guó)，南方諸侯國(guó)，以及江淮四方夷族的，管理，朝貢，征伐。洛陽(yáng)出土的令彝銘文，也證明成周不是洛邑。
       那么成周是豐鎬嗎，答案是否定的。鎬（蒿）京的銘文極少，德方鼎同時(shí)有蒿京和成周，鎬京為武王所建，所以對(duì)于武王的祭祀，自鎬京開(kāi)始，周原成周結(jié)束。然后青銅器在周原成周鑄造后返回鎬京以作紀(jì)念。
        何尊銘文最早出現(xiàn)中國(guó)，成周，但是這個(gè)中國(guó)，成周，卻沒(méi)有說(shuō)是洛邑。也不是洛邑。太白山脈在戰(zhàn)國(guó)以前，都被稱(chēng)為終南山，中南山，可否這樣理解，太白山（中南山）就是位于周原這個(gè)“中國(guó)”的南山。
        周原遺址和周公廟遺址里的西周甲骨。占據(jù)著周王朝甲骨的絕對(duì)主導(dǎo)地位，西周甲骨從王季到昭王。這也證明西周中前期的都城，政治中心在大周原。青銅器銘文中的宗周，周，成周，奠。都在大周原。西周中期后，隨著周王朝的發(fā)展，周原也經(jīng)歷了擴(kuò)張。蒿京和蒡京在豐鎬。尚書(shū)里的那些成周宗廟，明堂等建筑，全部都在大周原。周原遺址有出土號(hào)稱(chēng)簋王的胡（害夫）簋，屬于周厲王的王室重器。
        由于周原成周的功能，很多需要九鼎，殷遺民所在地洛邑的配合。所以春秋時(shí)期 ，魯國(guó)的人已經(jīng)分不清成周和洛邑的關(guān)系了。

獅溪玉郎 發(fā)表于 2022-3-23 22:16
周原有王室重器胡簋，還有詩(shī)經(jīng)崧蒿為東南去南陽(yáng)的申伯餞行，如果宗周在鎬京，王在鎬京，為啥要在鎬京西一 ...

青銅器是死的，人是活的！北京琉璃河還出土寫(xiě)有成周的器物 洛陽(yáng)還出土寫(xiě)有宗周的器物 西安也出土寫(xiě)有周的器物  周原在西周時(shí)期的地位非常重要 金文中有很多周天子在“周”冊(cè)命或者祭祀的記載 這很正常呀！ 不僅在“周”還有在“鄭”“魯”“邢”等地的冊(cè)命！

獅溪玉郎 發(fā)表于 2022-3-23 22:11
尚書(shū)和逸周書(shū)，詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有任何一篇文章是說(shuō)鎬京就是宗周，認(rèn)為鎬京就是周或者宗周，全是讀者瞎扯。

同樣的尚書(shū) 逸周書(shū)和詩(shī)經(jīng)也沒(méi)有一篇說(shuō)周或者宗周是岐山呀！看書(shū)要辯證的看 通過(guò)客觀的邏輯分析得出最合理的解釋

往牒 發(fā)表于 2022-3-22 23:39
第一，傳世文獻(xiàn)如《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)八誥》均記載豐鎬為宗周（也有認(rèn)為宗周單指鎬）。第二，金文中的“芳京” ...

周原有王室重器胡簋，還有詩(shī)經(jīng)崧蒿為東南去南陽(yáng)的申伯餞行，如果宗周在鎬京，王在鎬京，為啥要在鎬京西一百公里的郿餞行?

往牒 發(fā)表于 2022-3-22 23:39
第一，傳世文獻(xiàn)如《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)八誥》均記載豐鎬為宗周（也有認(rèn)為宗周單指鎬）。第二，金文中的“芳京” ...

尚書(shū)和逸周書(shū)，詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有任何一篇文章是說(shuō)鎬京就是宗周，認(rèn)為鎬京就是周或者宗周，全是讀者瞎扯。

詩(shī)經(jīng)只是說(shuō)宅是鎬京，王在鎬。沒(méi)有任何文字說(shuō)鎬京就是宗周。說(shuō)宗周是鎬京完全是后人的曲解。

尚書(shū)八誥無(wú)鎬京，只有周。說(shuō)鎬京是宗周完全是人錯(cuò)誤理解。麥尊里只有蒡京，也沒(méi)有說(shuō)宗周就是鎬京。最早說(shuō)鎬京為宗周的文獻(xiàn)已經(jīng)到東漢了。就是司馬遷也是說(shuō)復(fù)都豐鎬，也沒(méi)有說(shuō)鎬京就是宗周。

獅溪玉郎 發(fā)表于 2022-3-21 08:23
豐鎬遺址既不是成周，也不是宗周，而是鎬京，蒡京，辟雍。豐鎬遺址以及洛邑?zé)o論甲骨文出土，還是青銅器青銅 ...

第一，傳世文獻(xiàn)如《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)八誥》均記載豐鎬為宗周（也有認(rèn)為宗周單指鎬）。第二，金文中的“芳京”并不是鎬京。從“麥方尊”銘文可知宗周與“芳京”不是一地，但距離非常近。第三，“芳京”據(jù)金文研究與考古發(fā)掘來(lái)看，應(yīng)當(dāng)指豐或者豐地的擴(kuò)展區(qū)域。第四，周原附近之所以出土大量西周青銅器很大原因是周原附近是周王室貴族的采邑，青銅器銘文也顯示其以家族為單位，如“史墻盤(pán)”記載的“微史家族”，“逨鼎”、“逨盤(pán)”記載的“單氏家族”，以及周公廟發(fā)掘的周公家族墓地，戴家灣發(fā)掘的姜氏宗族墓地等等。第五，西周金文中的“王在周”的“周”一般認(rèn)為就是周原（還有一部分“周”是指宗周，如“應(yīng)侯見(jiàn)工鐘”，在傳世文獻(xiàn)中，也有“周”指宗周的，如《尚書(shū)召誥》“王朝步自周，則至于豐”。造成“周”與“宗周”產(chǎn)生混亂的原因一般認(rèn)為是西周初文王、武王遷都豐鎬，將“周”這個(gè)名字也帶了過(guò)來(lái)，再加上周初社會(huì)不安，才產(chǎn)生混亂。）第六，豐鎬遺址僅就宮殿建筑遺存而言就有超過(guò)30多處，其中鎬京五號(hào)建筑遺址夯土臺(tái)基面積3400平米，夯土層最厚處5米，最薄處1.5米（比周原遺址最厚的夯土層還厚），而且鎬京五號(hào)建筑是單體宮殿建筑，平面呈“工”字型，而周原的鳳雛甲組遺址是一個(gè)類(lèi)似“四合院”的庭院式建筑。第七，現(xiàn)在對(duì)于西周金文地名的研究，一般共識(shí)認(rèn)為“周”指周原，“宗周”指鎬，“芳京”指豐或者豐京的拓展區(qū)域。

神禾 發(fā)表于 2022-3-21 12:39
終南山也叫周南山，簡(jiǎn)稱(chēng)南山，周王雖是天下共主，但同時(shí)有他自己領(lǐng)地，領(lǐng)地就集中在關(guān)中，太子聯(lián)合犬戎攻破 ...

西周和春秋時(shí)候的終南山，中南山。不是現(xiàn)在的終南山。詩(shī)經(jīng)里的南山，終南山都指的是周原南邊太白山山脈

{:mocs_51:}

終南山也叫周南山，簡(jiǎn)稱(chēng)南山，周王雖是天下共主，但同時(shí)有他自己領(lǐng)地，領(lǐng)地就集中在關(guān)中，太子聯(lián)合犬戎攻破關(guān)中殺死幽王后，周貴族和戎狄勢(shì)同水火，太子和叔父政治斗爭(zhēng)激烈，退出關(guān)中東遷，緊接著退出歷史舞臺(tái)

deaneho 發(fā)表于 2022-3-21 09:46
何尊就是我老家出土的，我們村子出土的，寶雞市，陳倉(cāng)區(qū)賈村鎮(zhèn)上官村，小時(shí)候記得有一個(gè)國(guó)務(wù)院的文物碑，這 ...

這個(gè)人不姓何，他的后代也不一定姓何，他的名字叫何而已。

贊

都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如周原。

何尊是首批國(guó)家禁止永久出國(guó)的國(guó)寶文物，好像目前在寶雞青銅器博物館收藏。