四癡畫者——訪畫者賀偉

    駕車，從西安南門向東走，就到了浐河橋，橋的另一頭，是“自古傷離別”的灞橋，而從此一路向東三五里，就到了平王遷都見白鹿的白鹿原下，白鹿原東起與簣山相接，西到長安，南依秦嶺終南山，北臨灞河，居高臨下。我們一行人，沿著這古城長安的東南屏障，一路向前，行到了有著“玉鄉(xiāng)”美稱的藍(lán)田，日暖玉生煙，穿過一路繞著車的云氣，我們見到了今天采訪的主角——畫者賀偉。

    1980年生于陜西藍(lán)田的賀偉，自畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國畫系以后，便一直追隨著著名畫家鄧益民教授學(xué)習(xí)中國畫?，F(xiàn)今也是陜西美術(shù)家協(xié)會，陜西書法家協(xié)會的一員，同時也是西北大學(xué)中國畫研究院特聘畫家。在與他接觸之前，我們對賀偉的印象僅僅停留在這些書面上的單薄印象，但隨著采訪的深入，我們才逐漸看到了這位生長于“玉鄉(xiāng)”的畫者身上的獨特氣質(zhì)。

    溫潤而澤，縝密以粟，廉而不劌，垂之如墜，是孔子對于美玉的描述，而賀偉其人，卻讓我們在簡短的接觸之間，看到了藍(lán)田山水滋養(yǎng)出的如玉君子。盡管采訪時間并不算長，但賀偉所帶給我們的驚喜與感受，卻堪比千言萬言。

    或許是初見的緣故，第一眼看到賀偉的時候，他所給人的感受是內(nèi)斂而溫厚的，像是一塊樸實無華的石頭，但隨著一番簡單的寒暄之后，那層石殼被揭開，那份屬于傳統(tǒng)文人獨特氣質(zhì)便肆意蔓延開來，讓人不由得想去探尋，去尋找那份獨特氣質(zhì)背后的淵源。

      

    為了解答我們的疑問，賀偉帶我們來到了他的家中，甫一進(jìn)門，映入眼簾的便是賀偉的作品，而當(dāng)我們的眼光環(huán)視一周之后，便可以確定，在這位畫者的心中，定然有著一方專屬于他自己的一方天地。無論是墻上的幾筆，還是桌上的擺設(shè)裝飾，無不透露著設(shè)計者本身的情趣與審美，一個人的生活環(huán)境與習(xí)慣，往往是一個人內(nèi)心舒適區(qū)的提現(xiàn)，而從賀偉的為自己所布置的一方天地中，我們看到了他對于傳統(tǒng)文化的向往與追求。

    一副好的山水作品應(yīng)該是怎樣的，也許不同的人會有不同的答案，正如每個人對于自然的理解不同，所得便也自然不同。單純從賀偉的繪畫作品上來看，他的畫作多表現(xiàn)出山水靈氣之自然獨特的美感，以天地為一體，意境杳然，筆力精妙，氣象萬千而又法度森嚴(yán)。而這正得益于賀偉對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，中國畫以題材分類，有著“畫分三科”的說法，山水，花鳥，人物，在具象化表達(dá)之外，也揭示了中國人對于人與自然宇宙關(guān)系的概括表達(dá)。而山水畫，則更為側(cè)重于人與自然的和諧相融。中國畫自古講究詩中有畫，畫中有詩，于意趣相和之間展示出山水靈韻，而賀偉在創(chuàng)作之上更是側(cè)重于此。閑暇之時，賀偉往往洗心養(yǎng)氣，一方面陶冶自己的心境，一方面也嘗試去與山川自然進(jìn)行對話交流，從而使得自己在作品之中可以傳遞出讓受眾身臨其境的心印體驗。

    賀偉愛好廣博，無論是醫(yī)相星卜，還是觀山望氣，都略有涉獵，乃至于琴棋書畫，茶酒文玩，更是嗜之如癡，而我們采訪中的一件小事，則更加深了我們對于這位畫者的印象，采訪結(jié)束時，其妻子向我們說道，他平日里什么都可以沒有，什么都能不記得，只有喝酒這件事，無論如何都不能忘。賀偉聞言哈哈一笑，平生四好，唯書畫茶酒而已，若是沒有這些，那人生還有什么趣味呢？

    一張宣紙，幾筆淡墨，一壺好酒，幾盞清茶，往往占據(jù)了賀偉生活的大半，而剩下的時間，則分給了藍(lán)田的大美山水。書癡、畫癡、茶癡、酒癡，不由讓人在腦海之中勾出一副宴酣之樂非絲非竹，太守之樂，在乎山水之間的意趣形象，而我們這位生長于藍(lán)田玉鄉(xiāng)的四癡畫者，他心中的山水之樂，亦或許和千年之前的滁州太守，亦能相和？對于賀偉而言，創(chuàng)作之路漫漫而修遠(yuǎn)，但今后不管怎樣，自己也會繼續(xù)努力堅持。如果非要說山水畫對自己而言意味著什么的話，那也許就是畢生的追求。

責(zé)任編輯：王亦非

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