大慈恩寺由唐代皇室敕令修建，是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，由玄奘法師主持，是唐代長安三大譯經(jīng)場之一，在佛教傳播史上具有重要地位。
大慈恩寺是中國法相唯識(shí)宗的祖庭，中國的唯識(shí)宗就是在這里誕生并發(fā)展起來的，因而唯識(shí)宗也被稱為“慈恩宗”。慈恩寺建成伊始，唯識(shí)宗之祖玄奘即奉命入居。
唐貞觀二十二年（648年）十月，皇太子李治營建慈恩寺功畢，奏請?zhí)诙壬偃耍瑒e請大德五十人，入居行道。別造翻經(jīng)院，特請玄奘移就翻譯，并充慈恩寺上座，綱維寺任。玄奘譯經(jīng)，先后九移其地，而在慈恩寺譯場時(shí)間最久，譯經(jīng)最多。自貞觀二十二年（648）十二月，至顯慶三年（658）九月，長達(dá)十一個(gè)年頭，譯經(jīng)三十五部，幾占所譯經(jīng)總數(shù)之半。
大慈恩寺中的大雁塔為玄奘親自設(shè)計(jì)而成，自唐代開始大雁塔就是西安的標(biāo)志性建筑之一。
大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區(qū)并中國化的典型物證。塔下的“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序記”碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。
大雁塔由原印度窣堵坡形式逐漸演變成具有中原建筑特點(diǎn)的仿木磚結(jié)構(gòu)的樓閣式塔，生動(dòng)地體現(xiàn)了佛教建筑藝術(shù)中國化的歷史見證，是絲綢之路鼎盛時(shí)期東西方文化交流的典型代表。

大慈恩寺是唐代皇家寺院和國立譯經(jīng)院，也是規(guī)模最大的寺院，占當(dāng)時(shí)晉昌坊半坊之地，共有13庭院、屋宇1897間（包括翻經(jīng)院），重樓復(fù)殿、云閣、蟬房并有塑像，十分壯觀，是唐長安城最宏偉壯麗的寺院。
現(xiàn)存寺院面積僅是當(dāng)時(shí)的一個(gè)西塔院，其余早已蕩然無存。

今天的大慈恩寺為明憲宗成化二年（1466年），在唐慈恩寺西塔院的基礎(chǔ)上修建而成，占地76畝余（50738平方米），位于雁塔區(qū)境中心地帶，座北向南主要建筑有：山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院、藏經(jīng)樓、寮房等。

大慈恩寺，位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南），中國“佛教八宗”之一“唯識(shí)宗”（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐長安三大譯場之一，已有1350余年歷史。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏創(chuàng)建慈恩寺。
玄奘在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識(shí)宗，成為唯識(shí)宗祖庭。
大慈恩寺內(nèi)的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外佛教界的重視。
1961年3月4日，大慈恩寺大雁塔被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2014年06月22日，大慈恩寺內(nèi)的大雁塔作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2015年5月14日，印度總理莫迪參觀西安大慈恩寺。
2016年5月14日，世界上現(xiàn)存唯一一株玄奘手植的娑羅樹子樹，經(jīng)多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。

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