雖然尚書和逸周書一些篇目,認(rèn)為成周就是洛邑,但是古籍也有相悖的,比如穆天子傳認(rèn)為洛邑為宗周。洛邑雖然有象征天下共主的九鼎,但是我認(rèn)為洛邑不是成周。尚書里有保厘東郊,卻不說保厘東都,周原大城的東郊就有許 ... 查看全文
獅溪玉郎 發(fā)表于 2022-3-23 22:16 青銅器是死的,人是活的!北京琉璃河還出土寫有成周的器物 洛陽還出土寫有宗周的器物 西安也出土寫有周的器物 周原在西周時期的地位非常重要 金文中有很多周天子在“周”冊命或者祭祀的記載 這很正常呀! 不僅在“周”還有在“鄭”“魯”“邢”等地的冊命! |
獅溪玉郎 發(fā)表于 2022-3-23 22:11 同樣的尚書 逸周書和詩經(jīng)也沒有一篇說周或者宗周是岐山呀!看書要辯證的看 通過客觀的邏輯分析得出最合理的解釋 |
往牒 發(fā)表于 2022-3-22 23:39 周原有王室重器胡簋,還有詩經(jīng)崧蒿為東南去南陽的申伯餞行,如果宗周在鎬京,王在鎬京,為啥要在鎬京西一百公里的郿餞行? |
往牒 發(fā)表于 2022-3-22 23:39 尚書和逸周書,詩經(jīng),沒有任何一篇文章是說鎬京就是宗周,認(rèn)為鎬京就是周或者宗周,全是讀者瞎扯。 |
詩經(jīng)只是說宅是鎬京,王在鎬。沒有任何文字說鎬京就是宗周。說宗周是鎬京完全是后人的曲解。 |
尚書八誥無鎬京,只有周。說鎬京是宗周完全是人錯誤理解。麥尊里只有蒡京,也沒有說宗周就是鎬京。最早說鎬京為宗周的文獻已經(jīng)到東漢了。就是司馬遷也是說復(fù)都豐鎬,也沒有說鎬京就是宗周。 |
獅溪玉郎 發(fā)表于 2022-3-21 08:23 第一,傳世文獻如《詩經(jīng)》《尚書八誥》均記載豐鎬為宗周(也有認(rèn)為宗周單指鎬)。第二,金文中的“芳京”并不是鎬京。從“麥方尊”銘文可知宗周與“芳京”不是一地,但距離非常近。第三,“芳京”據(jù)金文研究與考古發(fā)掘來看,應(yīng)當(dāng)指豐或者豐地的擴展區(qū)域。第四,周原附近之所以出土大量西周青銅器很大原因是周原附近是周王室貴族的采邑,青銅器銘文也顯示其以家族為單位,如“史墻盤”記載的“微史家族”,“逨鼎”、“逨盤”記載的“單氏家族”,以及周公廟發(fā)掘的周公家族墓地,戴家灣發(fā)掘的姜氏宗族墓地等等。第五,西周金文中的“王在周”的“周”一般認(rèn)為就是周原(還有一部分“周”是指宗周,如“應(yīng)侯見工鐘”,在傳世文獻中,也有“周”指宗周的,如《尚書召誥》“王朝步自周,則至于豐”。造成“周”與“宗周”產(chǎn)生混亂的原因一般認(rèn)為是西周初文王、武王遷都豐鎬,將“周”這個名字也帶了過來,再加上周初社會不安,才產(chǎn)生混亂。)第六,豐鎬遺址僅就宮殿建筑遺存而言就有超過30多處,其中鎬京五號建筑遺址夯土臺基面積3400平米,夯土層最厚處5米,最薄處1.5米(比周原遺址最厚的夯土層還厚),而且鎬京五號建筑是單體宮殿建筑,平面呈“工”字型,而周原的鳳雛甲組遺址是一個類似“四合院”的庭院式建筑。第七,現(xiàn)在對于西周金文地名的研究,一般共識認(rèn)為“周”指周原,“宗周”指鎬,“芳京”指豐或者豐京的拓展區(qū)域。 |
神禾 發(fā)表于 2022-3-21 12:39 西周和春秋時候的終南山,中南山。不是現(xiàn)在的終南山。詩經(jīng)里的南山,終南山都指的是周原南邊太白山山脈 |
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終南山也叫周南山,簡稱南山,周王雖是天下共主,但同時有他自己領(lǐng)地,領(lǐng)地就集中在關(guān)中,太子聯(lián)合犬戎攻破關(guān)中殺死幽王后,周貴族和戎狄勢同水火,太子和叔父政治斗爭激烈,退出關(guān)中東遷,緊接著退出歷史舞臺 |
deaneho 發(fā)表于 2022-3-21 09:46 這個人不姓何,他的后代也不一定姓何,他的名字叫何而已。 |
贊 |
都遠遠不如周原。 |
何尊是首批國家禁止永久出國的國寶文物,好像目前在寶雞青銅器博物館收藏。 |
何尊就是我老家出土的,我們村子出土的,寶雞市,陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)上官村,小時候記得有一個國務(wù)院的文物碑,這是我們何氏家族的寶貝,中國就是我們寶雞地區(qū)了。 |
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