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標(biāo)題: 長(zhǎng)安的荔枝從何來？ [打印本頁]
作者: 西安早知道 時(shí)間: 2025-5-9 14:40
標(biāo)題: 長(zhǎng)安的荔枝從何來？
“從嶺南到長(zhǎng)安，五千里奔襲”
改編自馬伯庸現(xiàn)象級(jí)IP
長(zhǎng)安的荔枝
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唐代荔枝使？簡(jiǎn)直就是“項(xiàng)目經(jīng)理”！“一騎紅塵妃子笑”？背后卻是跋山涉水、驚心動(dòng)魄的“荔枝極限運(yùn)輸”任務(wù)……
這是話劇《長(zhǎng)安的荔枝》所講述的，荔枝使“李善德”在歷史洪流中逆流而上、以智破局的動(dòng)人故事。
5月6日，由西安話劇院與事吾劇戲聯(lián)袂呈現(xiàn)，改編自馬伯庸現(xiàn)象級(jí)IP的話劇《長(zhǎng)安的荔枝》參加第四屆長(zhǎng)三角城市戲劇節(jié)暨2025黃浦文旅“促消費(fèi)”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，在上海中國大戲院舉行。5月22日至25日，話劇《長(zhǎng)安的荔枝》即將在上海開啟首演。這部“唐朝職場(chǎng)求生實(shí)錄”，將帶著“穿越千年”的歷史回聲，邂逅期待已久的觀眾們。
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話劇《長(zhǎng)安的荔枝》
即將首演
“我們都是李善德”：古代故事的現(xiàn)代主題表達(dá)
公元755年，大唐天寶十四載，當(dāng)在基層摸爬滾打了二十多年的“九品芝麻官”李善德，剛掏空積蓄在首都長(zhǎng)安買下一套房時(shí)，一個(gè)改變他人生的“荔枝鮮運(yùn)”燙手差事降臨到了他頭上。
“荔枝鮮運(yùn)的極限在哪里？”秉持著孤注一擲的信念，從嶺南到長(zhǎng)安，“搏命”十一天、奔襲五千里，李善德與時(shí)間賽跑、與權(quán)謀周旋，歷經(jīng)官場(chǎng)暗涌、同僚算計(jì)、生死追擊……算學(xué)智謀成為絕處逢生之路上的唯一依傍。
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！睔v經(jīng)千辛萬苦，在貴妃生辰時(shí)將荔枝鮮運(yùn)至長(zhǎng)安的“小人物”，究竟堅(jiān)守著什么？又在“官場(chǎng)生死局”中如何掙扎選擇？
話劇《長(zhǎng)安的荔枝》首演之前，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在緊鑼密鼓的排練之余接受了采訪。
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“如何理解‘李善德’這個(gè)人物？《長(zhǎng)安的荔枝》圍繞著李善德的‘荔枝鮮運(yùn)’之路，給大家傳遞了什么樣的核心主題？”
主演 松天碩：李善德這個(gè)角色，其實(shí)是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的一個(gè)“中年打工人”。他和其他“打工人”最大的核心不同點(diǎn)——其實(shí)已經(jīng)寫在了他的名字里——他能守住本心的善與德，所以他叫李善德。
有一個(gè)瞬間我記憶猶新：最開始回憶“荔枝鮮運(yùn)”起因的一段戲里，李善德當(dāng)選“荔枝使”一職，那時(shí)他并不知道同僚在笑話他，大家笑、他也笑，那一刻，他酒醉喜悅，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為與想要的生活近在咫尺。盡管之后發(fā)現(xiàn)這是同僚坑害、生活欺騙，但那個(gè)笑容還是非常觸動(dòng)人。
我希望能夠?qū)⒗钌频禄钌貛У酱蠹颐媲?，如果能讓大家在李善德身上看到自己的影子，就已?jīng)是很好的結(jié)果。
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主演 松天碩
改編/導(dǎo)演 李夢(mèng)澤：李善德就是我們身邊的每個(gè)努力生活的普通人。他勤勤懇懇、摸爬滾打，依舊沒有晉升；他也會(huì)為運(yùn)輸荔枝焦頭爛額、呼天搶地；在得到大人物青睞的時(shí)候，他也不自覺地飄飄然起來。
但他同樣不惜頂撞楊國忠，也要為自己心中的那一絲不安而直言不諱；愿意放棄在長(zhǎng)安購置的宅邸，也要為遠(yuǎn)在嶺南的峒人們吶喊一聲。
其實(shí)，在這一路運(yùn)輸荔枝的過程中，李善德經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，讓他看到了眾生，也真正看到了自己。他探尋到內(nèi)心真正的自己，才獲得了圓滿和平靜。這是這個(gè)故事里，我最愿意與人分享的感悟。（摘自導(dǎo)演闡述《一位中年社畜的拼搏奮斗和自救之路》）
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改編/導(dǎo)演 李夢(mèng)澤
尋找歷史故事的現(xiàn)代性
“肢體”暴風(fēng)創(chuàng)新演繹 LED燈呈現(xiàn)視覺狂想
在排練中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不斷思考：如何在方寸舞臺(tái)中，容納極為緊湊的情節(jié)、曲折跌宕的“荔枝鮮運(yùn)”之路呢？
這與舞美設(shè)計(jì)、演繹方式有關(guān)，更與故事內(nèi)核有關(guān)。在打磨劇目的過程中，導(dǎo)演李夢(mèng)澤另辟蹊徑——盡管它是唐朝的故事，但不只是唐朝的故事。與還原唐朝的目標(biāo)恰恰相反，《長(zhǎng)安的荔枝》要尋找的，是“歷史故事中的現(xiàn)代性”?！袄钌茝允俏覀兩磉叺娜?，他依然活在每一個(gè)時(shí)代。所以我們力求能把這種現(xiàn)代性體現(xiàn)出來?！?/font>（摘自導(dǎo)演闡述《一位中年社畜的拼搏奮斗和自救之路》）
“事件接事件、意外疊意外”，無縫銜接的敘事切換讓整部劇目流暢而生動(dòng)；LED燈管成為主視覺元素，營造出現(xiàn)代感，更烘托出一種“高效率、無休止的社會(huì)節(jié)奏”氛圍。
而拓展“肢體”語言的表現(xiàn)力，也成為了舞臺(tái)敘事的核心落腳點(diǎn)。掙扎、奔跑，碰撞、伸展、蜷縮……演員們不斷“碰撞”，鮮活的戲劇張力油然而生。
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“使用LED燈光管的呈現(xiàn)，是因?yàn)楝F(xiàn)在許多建筑立面、當(dāng)代設(shè)計(jì)中都會(huì)出現(xiàn)LED燈的元素，用它作為最直觀的現(xiàn)代性表達(dá)非常合適，”李夢(mèng)澤在訪談中說道。
“‘肢體劇’這種呈現(xiàn)形式，則更多取決于《長(zhǎng)安的荔枝》廣闊的地域、時(shí)間跨度，還有大量的運(yùn)輸場(chǎng)景、天馬行空的想象情景。肢體語言的視覺沖擊力非常強(qiáng)大，它能夠拓展具體場(chǎng)景的想象空間，將人物內(nèi)心情感外化，讓舞臺(tái)連接觀眾，劇目也充滿創(chuàng)意與激情。”
長(zhǎng)安文化“底色”與“回聲”
從西安到長(zhǎng)安，凡人史詩背后的文化底蘊(yùn)
事實(shí)上，刻畫李善德這樣的“小人物”，也離不開對(duì)長(zhǎng)安文化底色的挖掘。
“這部戲說是‘長(zhǎng)安的荔枝’，其實(shí)是從廣州歷行千里運(yùn)送荔枝到了長(zhǎng)安，這里面的戲劇性也好，人物執(zhí)拗感、實(shí)干感也罷，你其實(shí)能從西安這座城的文化底蘊(yùn)、西安人的基因里感受到一些?！敝餮菟商齑T這樣談道。
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“其實(shí)《長(zhǎng)安的荔枝》，包括像之前的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，它和當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史都有著非常密切的淵源，我們?cè)诖蚰∧康倪^程中也會(huì)汲取這些元素，包括服裝設(shè)計(jì)、具體場(chǎng)景，我們?cè)谕癸@現(xiàn)代性的同時(shí)融合歷史文化，才會(huì)更生動(dòng)、更富有戲劇魅力?！崩顗?mèng)澤說道。
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由西安話劇院出品的“長(zhǎng)安故事”既有扎根本土文化的歷史底蘊(yùn)，也有著包羅古今、跨越地域的“回聲”。如今，話劇《長(zhǎng)安的荔枝》上海首演五場(chǎng)秒罄、加場(chǎng)火爆所折射的文化能量，正不斷引發(fā)著歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻共振。
“話劇《長(zhǎng)安的荔枝》是我們‘天下長(zhǎng)安’系列出品的又一次嘗試。在此之前，我們先后創(chuàng)作了《長(zhǎng)安第二碗》《長(zhǎng)安號(hào)的笛聲》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》三部話劇，這個(gè)系列扎根西安本土、傳承歷史文脈，作品也取得了廣泛好評(píng)，”來自西安話劇院的工作人員介紹道，“長(zhǎng)安不只是過往千年的一座城，歷史文化也是‘人間煙火’。我們會(huì)持續(xù)關(guān)注、創(chuàng)作更多好作品，用不同角度編織‘長(zhǎng)安圖譜’，凝聚生于‘長(zhǎng)安’而融合中華文化的情感共鳴?！?/font>
當(dāng)歷史的塵煙滾滾卷入當(dāng)代劇場(chǎng)，當(dāng)古代職場(chǎng)“生死局”呈現(xiàn)出“黑色幽默”背后的無盡辛酸與倔強(qiáng)，話劇《長(zhǎng)安的荔枝》中從嶺南到長(zhǎng)安的五千里路，也就成了“李善德”與當(dāng)代“打工人”跨越時(shí)空共同奔襲的人生路途。
話劇《長(zhǎng)安的荔枝》也將于5月31日至6月15日回到西安，登陸西安話劇院新城劇場(chǎng)，讓我們共赴這場(chǎng)獨(dú)具文化魅力的“長(zhǎng)安荔枝傳奇”！
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