2014年由中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，今年已是10周年。為此，陜西歷史博物館秦漢館日前推出“從長安出發(fā)：絲路申遺成功十周年主題展”。
該展時間跨度自公元前2世紀(jì)到公元16世紀(jì)，展覽以中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦3國的33處遺產(chǎn)點為核心，展示了申遺成功十年間的研究新成果和保護(hù)新面貌，同時首次對陜西歷史博物館藏唐墓塔式罐進(jìn)行了集中展出。
此次展覽立足漢唐，從長安出發(fā)貫通整個亞歐大陸，通過點、線、面相結(jié)合的方式，集中展出各地博物館和考古基地收藏的文物及圖片資料。
包括漢代簡牘、魏晉石窟造像等在內(nèi)的330余件展品，全方位展示了這段歷史時期絲綢之路沿線各地的城市規(guī)劃、商品貿(mào)易、藝術(shù)生活等多方面內(nèi)容，生動詮釋了這條古今交織、文明薈萃的千年商道對人類文明發(fā)展所做出的卓越貢獻(xiàn)。
絲綢之路沿線的許多城鎮(zhèn)，在不同的歷史時期都對絲綢之路的維護(hù)和東西文化的交流做出了貢獻(xiàn)。比如中原地區(qū)的長安、洛陽，河西的敦煌、武威，西域絲路南道的于闐、樓蘭和北道的龜茲、焉耆和高昌，楚河流域的碎葉城、巴拉沙袞城、新城和開阿利克城等。
本次展覽展出哈薩克斯坦的展品共計13件（組），來自開阿利克遺址和塔爾加爾遺址出土的釉陶碗、帶祭壇的陶罐等，是中亞地區(qū)絲綢之路商貿(mào)和宗教文化的代表。
中國境內(nèi)展品主要來自新疆維吾爾自治區(qū)、甘肅省、陜西省和河南省。包括漢代簡牘、魏晉石窟造像、唐三彩、唐代佛經(jīng)文書、唐代塔式罐、唐代伏羲女媧帛畫等，材質(zhì)豐富，主題多樣。其中懸泉置遺址出土的漢代簡牘，是絲綢之路上人員交流頻繁的直觀反映。
懸泉麻紙·漢
敦煌懸泉置遺址出土
本次展覽第一次將陜西歷史博物館藏陜西唐墓出土的塔式罐集中展出，彩繪鮮艷，造型多樣，與中國古代喪葬文化結(jié)合起來，是印度佛塔中國化的集中體現(xiàn)。
“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”總長達(dá)8700多公里，由分布于中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的33處代表性遺跡以及它們之間的交通交流關(guān)系構(gòu)成。
正是倚靠它，在東亞古老文明中心的中國“中原地區(qū)”和中亞區(qū)域性文明之一“七河地區(qū)”之間建立起了直接、長期的聯(lián)系。
“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”項目申遺工作是在多年學(xué)術(shù)成果和實地考察經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。
2007年開始，中國及中亞五國正式啟動了絲綢之路整體申報世界文化遺產(chǎn)工作。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的絲綢之路項目“絲綢之路:長安-天山廊道的路網(wǎng)”成功列入世界遺產(chǎn)名錄。
帛畫用三片原白色絹縫合，上彩繪伏羲女媧，二人上身相擁、下尾相交；右為伏羲，為深目高鼻的胡人形象，左手執(zhí)帶墨斗的矩尺；左為女媧，女媧發(fā)束高髻，右手執(zhí)規(guī)。二人共穿飾有白色橫條紋的紅色花裙，色彩分別為黑、紅、白三色。二人上方有太陽，尾下是月亮，兩邊是星辰。
我國古代有“天圓地方”之說，伏羲女媧分執(zhí)規(guī)矩，其意為“司天規(guī)地”。伏羲女媧是我國神話傳說中人類的始祖神，在宮殿或墓室中描繪這類傳說故事，是為了祈求他們保護(hù)并造福子孫，保佑逝者靈魂升天。
古代文獻(xiàn)《穆天子傳》以日月為序，詳細(xì)記載周穆王駕八駿西巡天下并會見西王母的故事，展覽開始的這一方出行圖畫像石正是對這一傳說的直觀再現(xiàn)。
陶百花燈分為上下兩部分。上部為燈柱和枝桿；燈柱中間分三層，各伸出四支曲枝以承托燈盞，在第二、三層燈盞中間各插一件龍形飾，龍形飾均有雙翼，其上各坐一人；燈柱頂端為一圓形燈盞，中間和下端各有一圓盤。
燈的下部為一喇叭形燈座，座身自下而上分為三層，塑有狗、猴、羊、鳥等動物形象以及一手扶膝一手捂耳的人。陶百花燈形制復(fù)雜，造型獨特，作為重要的隨葬品，與升仙思想密切相關(guān)。
盤作葵花形，中心刻雙鳳對舞，周襯以寶相花飾，優(yōu)美生動，盤底刻有銘文：“浙東道都團(tuán)練觀察處置等使大中大夫守越州刺史兼御史大夫上柱國賜紫金魚袋臣裴肅進(jìn)”，是唐代金銀器中杰出的作品。
《彌勒會見記》描繪了未來佛彌勒的生平事跡，主要敘述了彌勒離開師傅、離開家鄉(xiāng)、赴正覺山會見佛祖釋迦牟尼并拜其為師，獲得佛果成道，成為未來佛的故事。根據(jù)書寫文字的不同，《彌勒會見記》有吐火羅文和回鶻文兩種寫本，新疆博物館藏為吐火羅文A本。
這件文物帶有完整的封泥。
其呈圓球形，中空，一大一小兩顆，球面鑲嵌多層疏璃圈。一珠部分眼圈內(nèi)鑲黃色的眼珠，另一珠的眼圈內(nèi)鑲琉璃眼珠，和琉璃珠色相同。因為形如蜻蜓的復(fù)眼故名蜻蜓眼。
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