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標(biāo)題: 謁廣仁寺記【嚴(yán)建設(shè)日記】 2024年05月10日 Friday晴立夏甫始，余偕老妻欲出游 [打印本頁(yè)]

作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:53
標(biāo)題: 謁廣仁寺記【嚴(yán)建設(shè)日記】 2024年05月10日 Friday晴立夏甫始，余偕老妻欲出游
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作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:53
謁廣仁寺記【嚴(yán)建設(shè)日記】
2024年05月10日 Friday晴
立夏甫始，余偕老妻欲出游，老妻言，莫若去廣仁寺，乃驅(qū)車(chē)迤邐而至。其位于長(zhǎng)安城西北城角，城垣角樓之下，停車(chē)尤難，道邊首尾相銜，密密麻麻，唯見(jiàn)縫插針可矣。
廣仁寺者，曩系蓮湖區(qū)武裝部也，院落破敗，荒草叢生，唯存二大殿，空空蕩蕩。今非昔比，樓閣林立肅穆莊嚴(yán)金碧輝煌，雕梁畫(huà)棟富麗堂皇，刻籀鐘鼎，摩訶靈廟，徘徊冊(cè)府。高人功高萬(wàn)古，神謨廟筭。我無(wú)摩泥照濁水，偶參上乘心清涼。
山門(mén)外筑漢白玉寶塔、黃銅貼金疊羅漢之鴉、兔、猴、象。此和睦四瑞圖也。某地，貢布鳥(niǎo)銜種擲于地，兔見(jiàn)之，掘坑而埋；未幾苗出，猴見(jiàn)之以枝圍之，且去其四周雜草；象見(jiàn)此景，遂以長(zhǎng)鼻汲山泉溉之。苗于四瑞獸之精心呵護(hù)下，成參天樹(shù)，果實(shí)累累。然樹(shù)高莫能及。乃象使巧猴登己脊，猴使兔立己肩，兔托鳥(niǎo)，鳥(niǎo)以喙摘果樹(shù)下諸獸皆得食香甜之果。余思之，惜鳥(niǎo)空蓄羽翎罔顧翔于樹(shù)梢、猴遺忘其爬樹(shù)之技也，一哂。
古寺內(nèi)外蒼松翠柏高聳，善男信女絡(luò)繹不絕。甫進(jìn)山門(mén)，照壁懸蒙人馭虎圖。庭院玻璃貼紙，勸人向善，口誦綠度母心咒，滿眾生所愿，富貴長(zhǎng)壽平安吉祥，成一切善事，滅一切業(yè)障！嗡噠咧都達(dá)咧都咧梭哈。亦攝班禪、達(dá)賴行宮。有豐腴女娘，使手機(jī)攝余，余察之，亦照面對(duì)攝，皆喜笑顏開(kāi)而過(guò)。
余于廣仁寺山門(mén)之外，邂逅三漢服美女，言來(lái)自渝州、魯?shù)赝！⒃サ剜嵵?。皆膚白貌美，明眸皓齒。輒攝之加微而辭。嗣后覓一飯肆，賈酸菜肉絲面、排骨砂鍋、大窯汽水一飽。余步履廣仁寺，童年記憶忽現(xiàn)，恍然憶及舊影視《農(nóng)奴》場(chǎng)景也。香光妙筆今何在，劫火銷(xiāo)沈一惘然。

作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:54
廣仁寺者，西北及康藏一帶大喇嘛入京之途，過(guò)陜之行宮也，故又名喇嘛寺。寺為中土唯一綠度母主道場(chǎng)，亦為陜僅存之藏傳格魯派寺院。
清初，清政府于西藏、青海藏傳佛教上層喇嘛入京朝見(jiàn)皇帝之沿途，建寺以表清政府對(duì)蒙藏之宗教信仰習(xí)俗充分尊重及對(duì)藏傳佛教之保護(hù)，籠絡(luò)人心，固西北邊陲。康熙四十二年，上為保邊疆安全，意將陜西建為大清經(jīng)營(yíng)西北、西南蒙藏地區(qū)之軍事堡壘與大本營(yíng)，遂于十月十二日至二十五日巡陜，祀山川、皇陵，獎(jiǎng)學(xué)興賢，優(yōu)撫賑災(zāi)，廣收民心，又檢閱駐軍，獎(jiǎng)軍功，接見(jiàn)諸部蒙古首領(lǐng)等，屢言其心系天下，眷顧西陲及惟此關(guān)隴之地，實(shí)重封疆之意。為此，上除政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方施策以保其安全戰(zhàn)略施行外，又從因俗宜民之方針出發(fā)，于閱武之時(shí)，親覽西安城內(nèi)地形，擇一高地，敕廷撥款，建佛寺于康熙四十四年，使其如靈鷲山之圣境、香城之凈土，以引五陵六郡之眾及外藩屬國(guó)，達(dá)助王化錫民庥及邊隅乃至舉國(guó)長(zhǎng)治久安之效?？滴踬n寺名廣仁寺，親書(shū)慈云西蔭橫匾及《御制廣仁寺碑》銘。寺名、匾額、碑銘真跡，為康熙帝所賜三大御品。因康熙建寺之意在循蒙藏風(fēng)俗綏定西北、西南邊疆，故寺成，即定為弘揚(yáng)喇嘛教格魯派緣起性空學(xué)說(shuō)之專道場(chǎng)。西藏、蒙古、青海、甘肅等地之活佛、喇嘛過(guò)陜，皆住寺瞻禮。
辛亥革命后，廣仁寺一度為理門(mén)公所占，旋復(fù)為喇嘛教寺院。民國(guó)二十年，寺門(mén)外城墻所埋火藥忽爆，東門(mén)之樹(shù)盡毀，殿堂之瓦亦損，方丈室倒，然經(jīng)像無(wú)恙。后賴楊虎城將軍出資修復(fù)。

作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:54
壬辰始，官家撥款修繕廣仁寺，大雄寶殿、藏經(jīng)殿、菩薩殿及僧寮、廂房等皆煥然一新，法相莊嚴(yán)。達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼過(guò)陜，皆受廣仁寺僧眾歡迎，班禪大師亦于寺中為眾說(shuō)法。喜饒嘉措大師亦數(shù)次于廣仁寺為大眾說(shuō)皈依，普結(jié)法緣。自癸亥年始，廣仁寺交僧人管理。同年，被國(guó)務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
廣仁寺位西安城墻內(nèi)西北角，坐北朝南，其建筑布局獨(dú)特，整體形如臥龍，于寺院建筑中鮮見(jiàn)。尋常寺院自山門(mén)至后殿，高度漸增，呈前低后高之勢(shì)，而廣仁寺則反之。寺占地約二十畝，建筑群三百余間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，中軸線分明，左右配殿對(duì)稱。寺宇坐北面南，一進(jìn)三院，主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列于中軸線上，兩側(cè)有配殿、廂房、跨院等。布局錯(cuò)落有致，以玲戲精巧見(jiàn)長(zhǎng)，乃具漢族地區(qū)寺院建筑特色之喇嘛教寺廟。
廣仁寺建筑自南向北依次為：寺前廣場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)、藏傳佛教旗桿、佛祖八寶塔、山門(mén)、十八羅漢影壁、凈身閣、法物流通處、康熙碑亭、放生池、鼓樓、鐘樓、千手觀音殿、地宮、萬(wàn)年燈亭、長(zhǎng)壽殿、護(hù)法金剛殿、主殿、接待室、財(cái)神殿、千佛殿、開(kāi)光處、經(jīng)堂、大雄寶殿。
廣仁寺內(nèi)具濃厚之藏傳佛教寺廟特色。自殿外裝飾觀之，天王殿正脊上，雙鹿相對(duì)，中立法輪，此于漢族地區(qū)之青廟大殿裝飾中鮮見(jiàn)。自殿內(nèi)布置觀之，文殊殿內(nèi)供黃教始祖宗喀巴銅像，頭戴尖帽。兩壁木格上亦置宗喀巴小銅像，號(hào)稱千尊。大佛殿內(nèi)，正中供彌勒佛銅像，兩壁經(jīng)架上置藏文經(jīng)書(shū)《甘珠爾》、《丹珠爾》。廣仁寺乃喇嘛廟中主修密宗之寺，故殿內(nèi)尚有諸多銅鑄之牛頭佛、馬面佛、雙身歡喜佛等。
其廣場(chǎng)者位山門(mén)之前。東西二側(cè)有旗桿立焉，名曰勝利幢，藏民謂之瑪尼桿，于藏傳佛教中具降魔除妖之能。

作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:54
山門(mén)之外，兩側(cè)屹立八座如來(lái)寶塔，以頌釋迦牟尼一生之八大功德。八塔建于戊子年，風(fēng)格各異，意涵有別，漢白玉雕成，工藝精湛，總高四丈六尺。其名別為：蓮聚塔（紀(jì)釋迦牟尼降生，行七步而步步生蓮）、菩提塔（紀(jì)釋迦牟尼成正覺(jué)）、四諦塔（紀(jì)釋迦牟尼初轉(zhuǎn)四諦法輪）、神變塔（紀(jì)釋迦牟尼降伏外道諸奇跡）、降凡塔（紀(jì)釋迦牟尼自天堂返人間）、息諍塔（紀(jì)釋迦牟尼勸息比丘之爭(zhēng)）、勝利塔（紀(jì)釋迦牟尼勝諸魔）、涅槃塔（紀(jì)釋迦牟尼入涅槃，不生不滅）。
山門(mén)者，入寺之門(mén)也。其上門(mén)匾書(shū)《廣仁寺》，乃康熙皇帝御匾也。印有康熙皇帝御筆之寶八字。原匾已毀，今匾為復(fù)制品。
門(mén)頂有雙鹿法輪之圖案。中為輪寶，旁有雙鹿，示佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪也。法輪象三寶，馴鹿喻信徒，為藏傳佛教之要標(biāo)。
影壁者，位山門(mén)內(nèi)。廣仁寺之影壁，通高六米，寬十米，厚一米，為宮殿、廟宇之首障，有屏蔽門(mén)戶之用。乃皇家寺院之征，來(lái)者不得直入寺院，而自影壁兩側(cè)入內(nèi)。壁頂以磚疊出檐，上方覆瓦。檐下一米，以一尺厚之石磚平行疊砌成行，貫串東西。壁中飾以浮雕團(tuán)龍圖案。影壁上磚雕繁密，中有十八羅漢（舉羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門(mén)羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、挖耳羅漢、騎象羅漢、乘鹿羅漢、開(kāi)心羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、芭蕉羅漢、過(guò)江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢），釋迦牟尼佛像及龍雕，栩栩如生，真磚雕之上品也。
康熙御碑亭者，在影壁之后，為八角攢頂式建筑。全高五丈一六，碑座九十八公分，碑頭高一丈四，雕琢精巧。碑座前后為二組二龍戲珠，左右為二組升龍碑。碑文清晰，布局得當(dāng)，實(shí)為難得之名碑。且碑文書(shū)法精美，為歷代書(shū)法中之上乘佳作。
康熙碑文書(shū)于宣紙，幅寬九十公分，長(zhǎng)二百一十公分，共十三豎行，其題及年月署簽各占一行。正文占十一行，每行三十六字，楷書(shū)，用墨黑中泛蘭。共三百六十六字。年久紙黃，然字跡清晰，端莊挺拔，剛勁秀麗，存三百年矣，視之國(guó)寶。今存于寺中。
御碑亭之兩側(cè)，乃廣仁寺之二漢白玉砌造之放生池也，于寺院之整體建筑，如臥龍之目。觀音殿者，廣仁寺之首重大殿也，面闊三間，長(zhǎng)九點(diǎn)七米，進(jìn)深六點(diǎn)八米，單檐歇山頂，無(wú)斗拱。正門(mén)懸趙樸初親題之《廣仁寺》匾，頂脊中央有鍍金銅法輪及寶羊一對(duì)，與中殿、后殿殿脊上各自之大鍍金銅寶剎前后呼應(yīng)，金光燦爛。殿中奉千手觀音像，為陜西境內(nèi)最大者。其兩側(cè)供彌勒菩薩、韋馱菩薩及木質(zhì)四大天王像。觀音殿后檐下懸《密藏殊勝》匾，大門(mén)兩側(cè)墻懸二幅唐卡，手繪而成：西側(cè)為六道輪回圖，東側(cè)為三百年后班禪大師將轉(zhuǎn)生至香巴拉凈土率軍隊(duì)勝魔之故事。觀音殿東西兩側(cè)分別為鐘樓、鼓樓。
護(hù)法殿者，位觀音殿東側(cè)。殿坐東朝西，正門(mén)檐下懸《法相莊嚴(yán)》匾。護(hù)法殿主位奉大威德金剛，其兩側(cè)為大黑天、閻羅法王、吉祥天母及姊妹護(hù)法等五尊護(hù)法。
長(zhǎng)壽殿者，位觀音殿西側(cè)。殿坐西朝東，正門(mén)檐下懸《莊嚴(yán)佛土》匾，乃康有為民國(guó)十二年十月訪廣仁寺時(shí)題。長(zhǎng)壽殿主位奉無(wú)量壽佛，西北側(cè)為白度母，北側(cè)為藥師佛、地藏王菩薩；西南側(cè)為尊勝佛母，南側(cè)為四臂觀音、虛空藏菩薩。
綠度母殿者，廣仁寺之第二重大殿也，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位奉綠度母，西側(cè)奉文殊菩薩，東側(cè)奉普賢菩薩。大殿檐下懸康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側(cè)為中國(guó)佛協(xié)原副會(huì)長(zhǎng)、北京雍和宮原主持嘉木揚(yáng)·圖布丹活佛題《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母之主道場(chǎng)。綠度母者，觀世音菩薩之化身也，古稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身也。
綠度母像現(xiàn)少女之相，通體綠衣，一面二臂，慈悲之態(tài)盡顯。頭戴五佛寶冠，身佩諸般珠寶，著各色天衣，下身重裙，以顯莊嚴(yán)；坐菩薩座于蓮花月輪上，右足蹍踏，左足蜷縮。右手向外置于右膝上，作施愿印，持烏巴拉花，左手置于胸前，亦持烏巴拉花。供座為清時(shí)珍貴檀香木供座。綠度母殿廊置轉(zhuǎn)經(jīng)筒，共計(jì)四十四枚，環(huán)繞大殿。轉(zhuǎn)經(jīng)筒主體呈圓柱形，中置軸以運(yùn)轉(zhuǎn)。圓筒刻藏傳佛教六字真言，中亦裝經(jīng)咒。轉(zhuǎn)一經(jīng)筒，猶如持誦十萬(wàn)遍六字大明咒嗡嘛呢叭咪吽。殿前為萬(wàn)年燈亭，萬(wàn)年燈意為萬(wàn)年之光，加滿油重一百零八斤。綠度母殿東側(cè)為財(cái)神殿，殿內(nèi)供藏傳佛教之黃財(cái)神。藏傳佛教有五位財(cái)神，黃財(cái)神居首。廣仁寺財(cái)神殿之黃財(cái)神，乃中國(guó)首座黃財(cái)神千佛殿，唯一金身財(cái)神。綠度母殿西側(cè)為關(guān)公殿，殿內(nèi)供關(guān)公，亦稱武財(cái)神，乃漢族傳統(tǒng)信仰之神祇，由此可見(jiàn)廣仁寺乃融漢藏文化為一之寺廟。
千佛殿為廣仁寺第三重大殿，乃中國(guó)唯一之精品千佛殿，面闊三間，正門(mén)懸慈禧太后題之匾額《法相莊嚴(yán)》，八龍匾額正上方有慈禧太后之寶印。昔年慈禧太后賜廣仁寺三寶，一為楠木龍床、二為慈禧御筆之寶“法相莊嚴(yán)”匾額、三為一對(duì)楠木龍燈。今楠木龍床杳然無(wú)蹤，楠木龍燈存于寺內(nèi)。千佛殿主供宗喀巴大師及其兩大高徒，合稱為宗喀巴師徒三尊。西邊賈曹杰，東邊克珠杰，即一世班禪大師。此殿亦為寺院僧侶早晚課誦之所。殿內(nèi)佛龕供奉一千尊中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)銅鎏金之宗喀巴像。廣仁寺千佛殿之造型、八吉祥圖、云、龍等木雕工藝，皆純手工而成，用金四兩六錢(qián)。殿內(nèi)刻有梵藏蒙漢諸字之經(jīng)文，乃中華多民族大家庭和諧之象征。

作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:54
丙戌十月廿五，中土佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)嘉木樣·圖不丹活佛特來(lái)為千佛開(kāi)光。殿內(nèi)四柱雕有中國(guó)佛教四大名山之四菩薩：一為晉五臺(tái)山文殊菩薩，一為川內(nèi)峨眉山普賢菩薩，一為浙普陀山觀世音菩薩，一為徽九華山地藏王菩薩。故朝拜此處，即朝拜四大名山之四菩薩。門(mén)柱亦雕有四菩薩，分別為：虛空藏菩薩、除蓋障菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩，合之則為釋迦牟尼佛身邊之八大菩薩。藏經(jīng)閣者，廣仁寺第四重大殿也，其殿覆金瓦，乃藏傳佛教規(guī)格至高之建筑。廣仁寺藏經(jīng)閣，為秦地唯一金瓦殿。大殿東側(cè)為班禪大師行宮，西側(cè)為達(dá)賴?yán)镄袑m。大殿正門(mén)懸匾額，乃乾隆所題之《佛教圣地》匾，門(mén)上方繪過(guò)去佛（燃燈佛）、現(xiàn)世佛（釋迦牟尼佛）、未來(lái)佛（彌勒佛）三世佛，兩側(cè)為八大菩薩。棟梁、頂部皆用宮廷彩繪中最高規(guī)格之金龍和璽圖案，殿內(nèi)諸多精美巨幅唐卡，乃請(qǐng)藏區(qū)大活佛費(fèi)時(shí)一年余專為廣仁寺繪制而成。藏經(jīng)閣中央供奉釋迦牟尼佛十二歲等身像，世僅二尊，另一尊供于拉薩大昭寺。廣仁寺此尊與拉薩大昭寺之十二歲等身佛像同法同比例，見(jiàn)等身像之功德，如親見(jiàn)釋迦牟尼佛。殿內(nèi)玻璃函中之漢白玉蓮花寶座，已有二千五百年史，釋迦牟尼佛十二歲等身像即坐此蓮花寶座自印度來(lái)長(zhǎng)安。昔供奉于開(kāi)元寺，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，至廣仁寺。釋迦牟尼佛東邊供奉文成公主像。西邊舍利塔中供釋迦牟尼佛真身骨舍利，已丑年泰國(guó)皇室南他那居士饋贈(zèng)。

作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:55
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作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:56
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作者: 嚴(yán)建設(shè) 時(shí)間: 2024-5-10 19:56
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作者: 如影 時(shí)間: 2024-5-10 20:54
{:mocs_44:}

作者: 奮斗青春 時(shí)間: 2024-5-10 21:02
{:mocs_44:}

作者: 21世紀(jì)的孩子 時(shí)間: 2024-5-10 23:14
廣仁寺是個(gè)祈福的好地方

作者: zwj1971 時(shí)間: 2024-5-11 00:45
美

作者: 大耳將軍 時(shí)間: 2024-5-11 03:49
拍攝精彩

作者: 長(zhǎng)安無(wú)處不飛花 時(shí)間: 2024-5-11 04:14
知識(shí)性很強(qiáng)

作者: 楚秦 時(shí)間: 2024-5-11 06:46
贊

作者: 鐵面無(wú)私 時(shí)間: 2024-5-11 06:46
好

作者: 三步 時(shí)間: 2024-5-11 06:47
漲知識(shí)了

作者: 小西安不小 時(shí)間: 2024-5-11 07:47
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作者: 小西安不小 時(shí)間: 2024-5-11 07:48
走你

作者: 521727 時(shí)間: 2024-5-11 08:13
很實(shí)用的文章，讓我學(xué)到了很多~~

作者: 521727 時(shí)間: 2024-5-11 08:13
好

作者: 飄搖365 時(shí)間: 2024-5-11 13:02
拜倒在樓主的小石榴裙下

作者: 秦聲悠揚(yáng) 時(shí)間: 2024-5-12 07:21
逛

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