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標題: 歷史文化街區(qū)：旅游小鎮(zhèn)宜“形神兼?zhèn)洹?、“雅俗共賞” [打印本頁]

作者: 中紅旅 時間: 2019-5-16 08:52
標題: 歷史文化街區(qū)：旅游小鎮(zhèn)宜“形神兼?zhèn)洹?、“雅俗共賞”

軒昂前行的少年，

攔臂擁一世繁華入懷，

觸摸古城歷史脈絡(luò)，

享受時空交錯下的不期而遇，

所有心事藏匿于深街小巷，

等你去讀。

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每個有歷史的城市，都有那么一段特色的街區(qū)，它承載著名人掌故、商賈繁華和聲色犬馬，是這座城市的局部縮影，是人民生活軌跡的記錄。

歷史文化街區(qū)在時間流淌中“老了容顏”，變了業(yè)態(tài)，但其格局和底蘊持續(xù)著生命力，是承載市民生活、沉淀市民情感和吸引游客聚集并消費的活力空間，正是這些“變”與“不變中，使歷史文化街區(qū)成為了具有“場所精神”的魅力空間。

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對于旅游小鎮(zhèn)，市井是活著的機體，城鎮(zhèn)布局是肌理，建筑風貌是骨骼，業(yè)態(tài)是流動的血脈，生活和娛樂是呼吸，文化內(nèi)涵是靈魂。

在《清明上河圖》長達五米多的畫卷里，廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭、富麗堂皇的官府宅第、低矮的茅棚村舍、橋梁、茶坊、酒肆、廟宇、船只等市井民俗文化無所不在，充溢著濃濃的風土人情。

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這是《清明上河圖》之所以成為市井風俗畫的獨特魅力，也是成為現(xiàn)代開封市以此為藍本復制清明上河園，并成功創(chuàng)建國家級5A景區(qū)的前提，更是今后清明上河園活化街區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)品，讓景區(qū)更出彩的文化源頭和依托。

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目前，大多歷史文化街區(qū)同質(zhì)化嚴重、旅游產(chǎn)品單一、商業(yè)開發(fā)嚴重、居住功能減弱空間肌理斷裂等問題不容小覷，有些文旅小鎮(zhèn)就算植入文化，復原建筑景觀，也會給人一種物是人非的感覺。因此，旅游小鎮(zhèn)在追求“形”近“神”似的同時，還要兼顧業(yè)態(tài)規(guī)劃的“雅俗共賞”。在保護街區(qū)城市建筑肌理和人文風貌的基礎(chǔ)上，尊重自然規(guī)律、創(chuàng)造有影響力、歸屬感和地域特色的文化及空間形態(tài)。

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街邊小販各種腔調(diào)和韻律的叫賣聲、街頭特色風味小食品、擺地攤練把式、樹蔭下的棋局、街頭躺椅上的市民、吹糖人、捏面人、沿街排開的剃頭匠等等尤其具備獨特的原生價值與美感，這也正是一個旅游小鎮(zhèn)的“核心文化”。

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“水陸并行，河街相鄰”是平江路的著名特征，它是蘇州古城迄今為止保存最為完整的一個區(qū)域，堪稱古城縮影。對照南宋《平江圖》及明末《蘇州府城內(nèi)水道總圖》，平江路基本延續(xù)了唐宋以來的城坊格局。戴望舒所寫的一首雋永小詩《雨巷》，吟詠的正是蘇州平江路的丁香巷。有了場景化、情感化的體驗與感知，讓外界感知這里沉淀著溫潤婉約的氣質(zhì)。

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基于此，歷史文化街區(qū)的保護與打造：一是還原歷史性以彰顯其文化特質(zhì)；二是強化地域性以凸顯其獨特氣質(zhì)；三是融入市井化以突顯生活品質(zhì)。這是當?shù)厝丝释男蓍e生活，也是外地人追逐的旅游生活化體驗。

作者: _酒醬嬸兒 時間: 2019-5-17 17:04
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